長(zhǎng)憶西山,靈隱寺前三竺后。
冷泉亭上舊曾游。
三伏似清秋。
白猿時(shí)見(jiàn)攀高樹(shù)。
長(zhǎng)嘯一聲何處去。
別來(lái)幾向畫(huà)闌看。
終是欠峰巒。
長(zhǎng)憶西山,靈隱寺前三竺后。
冷泉亭上舊曾游。
三伏似清秋。
白猿時(shí)見(jiàn)攀高樹(shù)。
長(zhǎng)嘯一聲何處去。
別來(lái)幾向畫(huà)闌看。
終是欠峰巒。
酒泉子·長(zhǎng)憶西山譯文
酒泉子·長(zhǎng)憶西山注解
酒泉子·長(zhǎng)憶西山賞析
這首詞寫(xiě)對(duì)杭州西山的回憶。上片以“三伏似清秋寫(xiě)出靈隱寺、玲泉亭古木參天,涼爽宜人;下片以白猿攀樹(shù),長(zhǎng)嘯遠(yuǎn)去,寫(xiě)靈隱山冷清幽靜,最后以畫(huà)不如真景,反襯靈隱山峰巒之美。該詞詞意含蓄沉穩(wěn),繪景采用白描、想像和反襯等表現(xiàn)手法,清幽神奇,自然美感。 “長(zhǎng)憶西山”,起句點(diǎn)明題旨,然后直接進(jìn)入回憶。“靈隱寺前三竺后”句用兩個(gè)地名詞和兩個(gè)方位詞,帶出了寺前山后的一切風(fēng)景點(diǎn)。后來(lái)蘇軾《靈隱前一首贈(zèng)唐林夫》詩(shī)用“靈隱前,天竺后,兩澗春淙一靈鷲”來(lái)寫(xiě)此間景物,便是脫胎于潘閬的?!袄淙ど吓f曾游”,冷泉在靈隱寺前。上句是遠(yuǎn)景大景,這句是近景小景;在展現(xiàn)了廣闊的背景以后,再專(zhuān)門(mén)回味游覽冷泉這一名勝時(shí)的情形,自然也有舉一點(diǎn)以見(jiàn)全貌的作用。以上兩句是全篇中唯一正面寫(xiě)景的地方,但句中只標(biāo)明地點(diǎn)方位和說(shuō)明舊日曾經(jīng)親游,至于這里的風(fēng)景到底怎樣美好,作者卻不直說(shuō)。這樣寫(xiě)可以讓讀者馳騁想象,他們有可能填補(bǔ)出比任何筆墨、色彩都多得多、美得多的景象來(lái),這是藝術(shù)空白的妙用?!叭魄迩铩?,意思是說(shuō)在這里游憩,即使酷熱的三伏天也如清爽的秋日。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景只點(diǎn)出景在哪里,是使用了藝術(shù)的拙筆的話,那么這一句在無(wú)邊的美景之,上精心捕捉山光物態(tài)的神韻,則使用了藝術(shù)的巧筆。 下片“白猿時(shí)見(jiàn)攀高樹(shù),長(zhǎng)嘯-聲何處去”,這兩句是想象。冷泉亭左側(cè)有呼猿洞,相傳晉代僧人慧理曾蓄白猿于此。這兩句虛事實(shí)寫(xiě),更添了西山靈氣。從內(nèi)容上看,作者在這兩句中似乎還在通過(guò)白猿的長(zhǎng)嘯而去,懷念杳無(wú)蹤跡的慧理,然后再通過(guò)對(duì)慧理的追緬,遙寄自已許身湖山、與猿為侶的愿望?!皠e來(lái)幾向畫(huà)圖看,終是欠峰巒”,意思是說(shuō):別后因?yàn)樯跛嘉魃蕉豢傻茫缓谜襾?lái)西山的畫(huà)圖頻頻觀看,但那上面終究找不出真山峰的美質(zhì)來(lái)。這里用圖畫(huà)作為反襯,西山的靈姿秀氣因此更為突出了?!扒贩鍘n”,指缺少峰巒,實(shí)際上是說(shuō)沒(méi)有好的峰巒?!爱?huà)闌,說(shuō)在詩(shī)人所處的地方多次憑闌而望,終是看不到西山那些優(yōu)美的山峰。這樣當(dāng)然也通,但少了西山比圖畫(huà)更美麗這層意思。 這首詞抒寫(xiě)作者對(duì)杭州西山的深摯眷戀,表達(dá)方法含蓄隱曲,選詞煉句也以不露機(jī)鋒為主,因而詞風(fēng)可入沉穩(wěn)一路。此外,詞中寫(xiě)景,交替使用了白描、繪神、想象、反襯等多種方法,可是偏偏不去用力刻畫(huà)西山的具體形象。這種寫(xiě)法,雖然不像精雕細(xì)刻的風(fēng)景詩(shī)文那樣,能夠讓人以讀當(dāng)游,然而作者卻便于利用自已強(qiáng)烈的感受去感染讀者,引起讀者的共鳴,以至產(chǎn)生急欲親往一游的迫切愿望,因而別有一種藝術(shù)效果。
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