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[兩漢]東方朔

xiánshìqióngéryǐnchǔ,,
liánfāngzhèngérróng。
jiànér,
gānzhōngérpōuxīn。。
tuīérjūn,
wàngéryuànshēn。。
hángmíngbáiéryuēhēi,,
jīngérchénglín。。
jiāngqióngxiàng,
màndōngxiāng。。
xiánzhěérjiàn,
chánjìnérxiāngpéng。
xiāoxiāobìngjìnérmíng,,
fènghuángfēiérgāoxiáng。。
yuànwǎngérjìngshì,
dàoyōngjuéértōng。

作者簡介

東方朔
東方朔[兩漢]

東方朔(前154年-前93年),本姓張,字曼倩,平原厭次(今山東德州陵縣神頭鎮(zhèn))人,西漢著名詞賦家,幽默風趣且才華橫溢,在政治方面也頗具天賦,他曾言政治得失,陳農(nóng)戰(zhàn)強國之計,但漢武帝始終把他當俳優(yōu)看待,不以重用。東方朔一生著述甚豐,后人匯為《東方太中集》。 更多

東方朔的詩(共9首詩)
  • 《答客難》
      客難東方朔曰:
    “蘇秦張儀,一當萬乘之主。
    而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記。
    著于竹帛,唇膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣。
    自以為智能海內(nèi)無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數(shù)十年,官不過侍郎,位不過持戟。
    意者尚有遺行邪?
    同胞之徒,無所容居,其何故也?
    ”   東方先生喟然長息,仰而應之,曰:
    “是故非子之所能備。
    彼一時也,此一時也,豈可同哉!
    夫蘇秦張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。
    得士者強,失士者亡,故說得行焉。
    身處尊位,珍寶充內(nèi),外有倉廩,澤及后世,子孫長享。
    今則不然。
    圣帝德流,天下震慴,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安于覆盂。
    天下平均,合為一家,動發(fā)舉事,猶運之掌。
    賢與不肖,何以異哉?
    遵天之道,順地之理,物無不得其所。
    故綏之則安,動之則苦;
    尊之則為將,卑之則為虜;
    抗之則在青云之上,抑之則在深淵之下;
    用之則為虎,不用則為鼠。
    雖欲盡節(jié)效情,安知前后?
    夫天地之大,士民之眾,竭精馳說,并進輻湊者,不可勝數(shù)。
    悉力慕之,困于衣食,或失門戶。
    使蘇秦張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!
    傳曰:
    ‘天下無害,雖有圣人,無所施才;
    上下和同,雖有賢者,無所立功。
    ’故曰:
    時異事異。
      “雖然,安可以不務修身乎哉!
    詩曰:
    ‘鼓鐘于宮,聲聞于外。
    鶴鳴九皐,聲聞于天’茍能修身,何患不榮!
    太公體行仁義,七十有二,乃設用于文武,得信厥說,封于齊,七百歲而不絕。
    此士所以日夜孽孽,修學敏行,而不敢怠也。
    譬若鶺鴒,飛且鳴矣。
    ……   “今世之處士,時雖不用,塊然無徒,廓然獨居,上觀許由,下察接輿,計同范蠡,忠合子胥,天下和平,與義相扶,寡偶少徒,固其宜也。
    子何疑于予哉?
    若夫燕之用樂毅,秦之任李斯,酈食其之下齊,說行如流,曲從如環(huán),所欲必得,功若丘山,海內(nèi)定,國家安,是遇其時者也。
    子又何怪之邪?
      “語曰:
    以管窺天,以蠡測海,以筳撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發(fā)其音聲哉?
    猶是觀之,譬由鼱鼩之襲狗,孤豚之咋虎,至則靡耳,何功之有?
    今以下愚而非處士,雖欲勿困,固不得已。
    此適足以明其不知權變,而終惑于大道也。
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  • 《謬諫·怨靈修之浩蕩兮》
    怨靈修之浩蕩兮,夫何執(zhí)操之不固。
    悲太山之為隍兮,孰江河之可涸。
    愿承閒而效志兮,恐犯忌而干諱。
    卒撫情以寂寞兮,然怊悵而自悲。
    玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠璣。
    駑駿雜而不分兮,服罷牛而驂驥。
    年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。
    心悇憛而煩冤兮,蹇超搖而無冀。
    固時俗之工巧兮,滅規(guī)矩而改錯。
    卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。
    當世豈無騏驥兮,誠無王良之善馭。
    見執(zhí)轡者非其人兮,故駒跳而遠去。
    不量鑿而正枘兮,恐矩矱之不同。
    不論世而高舉兮,恐操行之不調(diào)。
    弧弓弛而不張兮,孰云知其所至?
    無傾危之患難兮,焉知賢士之所死?
    俗推佞而進富兮,節(jié)行張而不著。
    賢良蔽而不群兮,朋曹比而黨譽。
    邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。
    直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。
    棄彭咸之娛樂兮,滅巧倕之繩墨。
    菎蕗雜于黀蒸兮,機蓬矢以射革。
    駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?
    以直針而為釣兮,又何魚之能得?
    伯牙之絕弦兮,無鐘子期而聽之。
    和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
    同音者相和兮,同類者相似。
    飛鳥號其群兮,鹿鳴求其友。
    故叩宮而宮應兮,彈角而角動。
    虎嘯而谷風至兮,龍舉而景云往。
    音聲之相和兮,言物類之相感也。
    夫方圜之異形兮,勢不可以相錯。
    列子隱身而窮處兮,世莫可以寄托。
    眾鳥皆有行列兮,鳳獨翔翔而無所薄。
    經(jīng)濁世而不得志兮,愿側身巖穴而自托。
    欲闔口而無言兮,嘗被君之厚德。
    獨便悁而懷毒兮,愁郁郁之焉極!
    念三年之積思兮,愿壹見而陳辭。
    不及君而騁說兮,世孰可為明之。
    身寢疾而日愁兮,情沉抑而不揚。
    眾人莫可與論道兮,悲精神之不通。
    亂曰:
    鸞皇孔鳳日以遠兮,畜鳧鴐鵝。
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  • 《謬諫·雞鶩滿堂壇兮》
    雞鶩滿堂壇兮,蛙黽游乎華池。
    要裊奔亡兮,騰駕橐駝。
    鉛刀進御兮,遙棄太阿。
    拔搴玄芝兮,列樹芋荷。
    橘柚萎枯兮,苦李旖旎。
    甂甌登于明堂兮,周鼎潛乎深淵。
    自古而固然兮,吾又何怨乎今之人!
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  • 《哀命·哀時命之不合兮》
    哀時命之不合兮,傷楚國之多憂。
    內(nèi)懷情之潔白兮,遭亂世而離尤。
    惡耿介之直行兮,世溷濁而不知。
    何君臣之相失兮,上沅湘而分離。
    測汨羅之湘水兮,知時固而不反。
    傷離散之交亂兮,遂側身而既遠。
    處玄舍之幽門兮,穴巖石而窟伏。
    從水蛟而為徒兮,與神龍乎休息。
    何山石之嶄巖兮,靈魂屈而偃蹇。
    含素水而蒙深兮,日眇眇而既遠。
    哀形體之離解兮,神。
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  • 《自悲·居愁勤其誰告兮》
    居愁勤其誰告兮,獨永思而憂悲。
    內(nèi)自省而不慚兮,操愈堅而不衰。
    隱三年而無決兮,歲忽忽其若頹。
    憐余身不足以卒意兮,冀一見而復歸。
    哀人事之不幸兮,屬天命而委之咸池。
    身被疾而不閒兮,心沸熱其若湯。
    冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不長。
    哀獨苦死之無樂兮,惜余年之未央。
    悲不反余之所居兮,恨離予之故鄉(xiāng)。
    鳥獸驚而失群兮,猶高飛而哀鳴。
    狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?
    故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
    莫能行于杳冥兮,孰能施于無報?
    苦眾人之皆然兮,乘回風而遠游。
    凌恒山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。
    悲虛言之無實兮,苦眾口之鑠金。
    過故鄉(xiāng)而一顧兮,泣歔欷而沾衿。
    厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。
    邪氣入而感內(nèi)兮,施玉色而外淫。
    何青云之流瀾兮,微霜降之蒙蒙。
    徐風至而徘徊兮,疾風過之湯湯。
    聞南藩樂而欲往兮,至會稽而且止。
    見韓眾而宿之兮,問天道之所在?
    借浮云以送予兮,載雌霓而為旌。
    駕青龍以馳騖兮,班衍衍之冥冥。
    忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
    苦眾人之難信兮,愿離群而遠舉。
    登巒山而遠望兮,好桂樹之冬榮。
    觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。
    引八維以自道兮,含沆瀣以長生。
    居不樂以時思兮,食草木之秋實。
    飲菌若之朝露兮,構桂木而為室。
    雜橘柚以為囿兮,列新夷與椒楨。
    鹍鶴孤而夜號兮,哀居者之誠貞。
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  • 舊題蘇武詩/別詩四首·其一
    佚名佚名〔兩漢〕
    骨肉緣枝葉,結交亦相因。
    四海皆兄弟,誰為行路人。
    況我連枝樹,與子同一身。
    昔為鴛與鴦,今為參與辰。
    昔者常相近,邈若胡與秦。
    惟念當離別,恩情日以新。
    鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。
    我有一罇酒,欲以贈遠人。
    愿子留斟酌,敘此平生親。
  • 蘇武傳
    班固班固〔兩漢〕
    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎。
    稍遷至栘中廄監(jiān)。
    時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等,前后十余輩。
    匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:
    “漢天子我丈人行也。
    ”盡歸漢使路充國等。
    武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。
    武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬儆嗳司?,既至匈奴,置幣遺單于;
    單于益驕,非漢所望也。
    方欲發(fā)使送武等,會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。
    緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢,后隨浞野侯沒胡中,及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
    會武等至匈奴,虞常在漢時,素與副張勝相知,私候勝曰:
    “聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。
    ”張勝許之,以貨物與常。
    后月余,單于出獵,獨閼氏子弟在。
    虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。
    單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn),緱王等皆死,虞常生得。
    單于使衛(wèi)律治其事,張勝聞之,恐前語發(fā),以狀語武。
    武曰:
    “事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。
    ”欲自殺,勝、惠共止之。
    虞常果引張勝。
    單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者。
    左伊秩訾曰:
    “即謀單于,何以復加?
    宜皆降之。
    ”單于使衛(wèi)律召武受辭。
    武謂惠等:
    “屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!
    ”引佩刀自刺。
    衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)。
    鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。
    武氣絕,半日復息。
    惠等哭,輿歸營。
    單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝。
    武益愈,單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。
    劍斬虞常已,律曰:
    “漢使張勝謀殺單于近臣,當死。
    單于募降者赦罪。
    ”舉劍欲擊之,勝請降。
    律謂武曰:
    “副有罪,當相坐。
    ”武曰:
    “本無謀,又非親屬,何謂相坐?
    ”復舉劍擬之,武不動。
    律曰:
    “蘇君,律前負漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此!
    蘇君今日降,明日復然。
    空以身膏草野,誰復知之!
    ”武不應。
    律曰:
    “君因我降,與君為兄弟;
    今不聽吾計,后雖復欲見我,尚可得乎?
    ”武罵律曰:
    “汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見?
    且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。
    若知我不降明,欲令兩國相攻,匈奴之禍,從我始矣。
    ”律知武終不可脅,白單于。
    單于愈益欲降之。
    乃幽武置大窖中,絕不飲食。
    天雨雪。
    武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。
    匈奴以為神。
    乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。
    別其官屬?;莸雀髦盟?。
    武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。
    杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。
    積五六年,單于弟於靬王弋射海上。
    武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,於靬王愛之,給其衣食。
    三歲余,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬。
    王死后,人眾徙去。
    其冬,丁令盜武牛羊,武復窮厄。
    初,武與李陵俱為侍中。
    武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。
    久之,單于使陵至海上,為武置酒設樂。
    因謂武曰:
    “單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。
    終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?
    前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。
    孺卿從祠河東后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。
    來時太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。
    子卿婦年少,聞已更嫁矣。
    獨有女弟二人,兩女一男,今復十余年,存亡不可知。
    人生如朝露,何久自苦如此!
    陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。
    子卿不欲降,何以過陵?
    且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復誰為乎?
    愿聽陵計,勿復有云。
    ”武曰:
    “武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。
    今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。
    臣事君,猶子事父也。
    子為父死,亡所恨,愿無復再言!
    ”陵與武飲數(shù)日,復曰:
    “子卿壹聽陵言!
    ”武曰:
    “自分已死久矣!
    王必欲降武,請畢今日之歡,效死于前!
    ”陵見其至誠,喟然嘆曰:
    “嗟呼,義士!
    陵與衛(wèi)律之罪上通于天!
    ”因泣下霑衿,與武決去。
    昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親。
    漢求武等,匈奴詭言武死。
    后漢使復至匈奴,?;菡埰涫卣吲c俱,得夜見漢使,具自陳道。
    教使者謂單于,言天子射上林中,得雁足有系帛書,言武等在某澤中。
    使者大喜,如惠語以讓單于。
    單于視左右而驚,謝漢使曰:
    “武等實在。
    ”單于召會武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。
    武以始元六年春至京師。
    武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白。
  • 有所思
    佚名佚名〔兩漢〕
    有所思,乃在大海南。
    何用問遺君,雙珠玳瑁簪。
    用玉紹繚之。
    聞君有他心,拉雜摧燒之。
    摧燒之,當風揚其灰!
    從今以往,勿復相思,相思與君絕!
    雞鳴狗吠,兄嫂當知之。
    妃呼狶!
    秋風肅肅晨風飔,東方須臾高知之!
  • 四言贈兄秀才入軍詩·輕車迅邁
    嵇康嵇康〔兩漢〕
    輕車迅邁。
    息彼長林。
    春木載榮。
    布葉垂陰。
    習習谷風。
    吹我素琴。
    交交黃鳥。
    顧儔弄音。
    感悟馳情。
    思我所欽。
    心之憂矣。
    永嘯長吟。
  • 代秋胡歌詩·役神者弊
    嵇康嵇康〔兩漢〕
    役神者弊。
    極欲令人枯。
    役神者弊。
    極欲令人枯。
    顏回短折。
    下及童烏。
    縱體淫恣。
    莫不早徂。
    酒色何物。
    自令不辜。
    歌以言之。
    酒色令人枯。

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