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[現(xiàn)代]夏承燾

tuōmìngniánshí。。
wàngjīngxīnzàiyǎnjiāng。。
shuānghuājiéhòuwéishéi。
zhàqièjīnghúnguī,
yòujīngjiǎzài。。
rěnliáng。。

作者簡介

夏承燾
夏承燾[現(xiàn)代]

夏承燾(1900—1986),字瞿禪,晚年改字瞿髯,別號謝鄰、夢栩生,室名月輪樓、天風閣、玉鄰堂、朝陽樓。浙江溫州人,畢生致力于詞學研究和教學,是現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人。他的一系列經(jīng)典著作無疑是詞學史上的里程碑,20世紀優(yōu)秀的文化學術成果。胡喬木曾經(jīng)多次贊譽夏承燾先生為“一代詞宗”、“詞學宗師”。 更多

夏承燾的詩(共150首詩)
  • 《臨江仙·醉聽兒童歌出塞》
    醉聽兒童歌出塞,相看書劍昂藏。
    北陲門戶九邊疆。
    當年憐竹垞,歸去負詩囊。
    老訪幽燕慚壯句,重來試歷冰霜。
    天風吹過雁行行。
    黃金臺上月,酒面比人黃。
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  • 《南浦·和謝玉岑留別永嘉》
    滯醉別吟邊,暮潮平、離緒遙山千疊。
    釀就一襟涼,絲絲雨、留否河梁殘客。
    絲楊退碧,來時青眼曾相識。
    江上蛾尖簾底瘦,莫負彎彎今夕。
    記過康樂祠東,有園禽池草,君家春色。
    數(shù)桁六朝山。
    磨巖字、誰似客兒才筆。
    還君兩屐。
    再來題句追山賊。
    絕頂留云堪共倚,遲付好懷雙笛。
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  • 《玉樓春·九州鵬翼知何向》
    九州鵬翼知何向。
    夢路幽燕勞想像。
    鄰翁莫問臏頭風,山婦能扶鴉背杖。
    何年能遂浮江想。
    三峽空舲橫兩槳。
    醒來仍拄一枝藤,羅剎秋濤高十丈。
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  • 《玉樓春·與甡翁談遐庵事》
    重來拄杖先成乃。
    燈草街頭人宛在。
    漫尋華屋慨山丘,且倚風煙歌小海。
    花間述作期千載。
    但恨抄書無阿買。
    天邊海水作群飛,燈下衣冠同下拜。
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  • 《臨江仙·題女民兵照片》
    颯爽英姿誰畫出,曉妝梳掠初成。
    如今何必話傾城。
    風前一揮手,百丈地雷鳴。
    故舊相逢應不識,天安門下游行。
    眾中忽起浩歌聲。
    撼山還動地,她是女民兵。
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  • 自杭飛赴福建安溪做湖頭賦終評貪吹空調致病
    吳金水吳金水〔現(xiàn)代〕
    才調縱橫興未闌,百家詞筆判還難。
    歸來自笑違時序,暑日炎天偏受寒。
  • 壬申中秋·中秋虛度已年年
    〔現(xiàn)代〕
    中秋虛度已年年,今歲中秋更索然。
    有女各因家事去,思親偏恨別時圓。
    桂階仰盼云中月,蘿壁猶粘雨后煙。
    舉酒消愁消不得,多愁愁不見嬋娟。
  • 慢卷·甜瓜
    沈軼劉〔現(xiàn)代〕
    風薰伏地,露零夏圃,柔蔓欣初解。
    翠莖掛、金鈴萬架,葫蘆隱隱,照影初陽猶矮。
    共攜香圓,爛青飛赭,微繞銀絲帶。
    恁竹管花紅,孺餮婆饕,且破新戒。
    黃臺舊債。
    東陵夢、一例成閑話。
    念淞浦年年,度過江南小暑,慣聽村農(nóng)呼賣。
    巷記鐘家,種傳湖上,多雨偏無賴。
    但分付冰盤,井水輕浮,同逭清快。
  • 絕句·匹夫重意氣
    〔現(xiàn)代〕
    匹夫重意氣,手刃所甘心。
    可惜軹里輩,重利趨黃金。
  • 說“劍”
    梁小斌梁小斌〔現(xiàn)代〕

    利劍的作用是用來刺向鎧甲后面的胸膛
    在護心鏡破碎之前
    利劍永遠活著的使命尚在期待

    你可以試想
    墓室主人為什么要把一柄利劍殉葬在身邊
    不,利劍并不具有殉葬的使命
    它埋葬在地下也在夢想著殺機
    一柄沒有喋血的劍
    大概不能叫做“劍”
    劍的真實飽滿需要被殺者與它共同完成
    現(xiàn)在這個任務仍沒有完成
    我們所看到的所有的劍
    均洋溢著一種僵持的風度。


    從什么角度可以證明
    劍的使命尚未完成呢?


    我們從現(xiàn)在生活中的緊張心態(tài)中得到佐證
    活在這個世界上的劍
    什么時候達到了目的,它才愿意靜臥其間
    劍刃瞇縫眼睛?


    劍刃上的?

    比刀刃的光亮和劍柄上的
    流蘇更為重要
    真正意義上的劍
    應當磨損得消失殆盡,化為一團云煙

    我們應從刀痕上大致猜測
    世界上曾經(jīng)存在過一柄劍
    它是什么模樣
    我們只能依據(jù)猜測畫出
    如同對龍的刻畫那樣。


    所以,一個我們可以看得見的劍
    一個以“出土文物”自居,而又自稱尚已生銹的劍
    還沒有真正體現(xiàn)出它的幻影特質
    因為它能觸手可摸
    反倒證明它不是由幻影而來

    我,活在許多貌似出土文物
    但并不是出土文物的劍的周圍
    至此,你說,
    怎樣才能結束一個劍的時代

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