洛陽(yáng)懷古·草樹(shù)蕭條故苑荒

任憑你在千種形式里隱身，可是，最親愛(ài)的，我立即認(rèn)識(shí)你；
任憑你蒙上魔術(shù)的紗巾，最在眼前的，我立即認(rèn)識(shí)你。
看扁柏最純潔的青春的聳立，最身材窈窕的，我立即認(rèn)識(shí)你；
看河渠明澈的波紋漣漪，最嫵媚的，我能夠認(rèn)識(shí)你。
若是噴泉高高地噴射四散，最善于嬉戲的，我多么快樂(lè)認(rèn)識(shí)你！
若是云彩的形體千變?nèi)f幻，最多種多樣的，在那里我認(rèn)識(shí)你。
看花紗蒙蓋的草原地毯，最星光燦爛的，我美好地認(rèn)識(shí)你；
千條枝蔓的纏藤向周圍伸展，啊，擁抱一切的，這里我認(rèn)識(shí)你。
若是在山上晨曦照耀，愉悅一切的，我立即歡迎你；
于是晴朗的天空把大地籠罩，最開(kāi)擴(kuò)心胸的，我就呼吸你。
我外在和內(nèi)在的感性所認(rèn)識(shí)的，你感化一切的，我認(rèn)識(shí)都由于你；
若是我呼喚真主的一百個(gè)圣名，每個(gè)圣名都響應(yīng)一個(gè)名稱為了你。

施能賣晉移君貳，旃解譏秦救陛郎。
多少諫臣翻獲罪，卻教若輩管興亡。

梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：
“據(jù)忠子愛(ài)我。
我欲豐厚其葬，高大其壟。
”晏子曰：
“敢問(wèn)據(jù)之忠子愛(ài)于君者，可得聞乎？
”公曰：
“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。
每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛(ài)也。
”晏子曰：
“嬰對(duì)，則為罪；
不對(duì)，則無(wú)以事君，敢不對(duì)乎！
嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；
子專其父，謂之不孝。
事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。
為子之道，以鐘愛(ài)其兄弟，旅行于諸父，慈惠于眾子，誠(chéng)信于朋友，謂之孝。
今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛(ài)君，何愛(ài)者之少邪？
四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠之寡邪？
據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎？
”公曰：
善哉！
微子，寡人不知據(jù)之至于是也。
”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過(guò)而諫。
故官無(wú)廢法，臣無(wú)隱忠，而百姓大說(shuō)。
梁丘據(jù)謂晏子曰：
“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰：
“嬰聞之：
為者常成，行者常至。
嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。
故難及也？
”

戰(zhàn)國(guó)事縱橫，廉隅初滅裂。
強(qiáng)嬴灰六籍，名教寖衰歇。
卯金新典禮，蠹簡(jiǎn)訪遺缺。
人材就教育，士檢敦修潔。
賢哉二大夫，夢(mèng)覺(jué)槐安穴。
功名我何有，劍首吹一吷。
約日俱移疾，乞身良勇決。
兩宮贐黃金，恩遇顧不褻。
送車數(shù)百兩，祖帳都門訣。
冥鴻謝繒繳，天馬落羈紲。
倒囊促供具，賓族相娛悅。
父子以壽終，名聲日星揭。
人誰(shuí)不學(xué)步，卒莫踐其說(shuō)。
寥寥閱魏晉，得一陶靖節(jié)。
平生腰骨硬，肯向督郵折。
后世無(wú)問(wèn)津，風(fēng)流冷于鐵。
龍眠以畫隱，游意睎往哲。
嗚呼紙上影，生氣猶凜冽。
宮師廊廟具，天為蒼生設(shè)。
莫襲異姓封，長(zhǎng)揖稷與契。
云何眷短幅，摸索墨漫滅。
況為山九仞，一簣功可輟。
盍睎鳳巢閣，姑置鷗歃血。
方將薦廟堂，微公孰曲蘗。
致君堯舜上，鐘鼎載勛烈。
歸艇渺煙波，晴樓醉松雪。
古今雖異時(shí)，出處同一轍。
款圖幸不惡，蚤計(jì)正恐拙。
兩疏儻有靈，抵掌冠纓絕。

布衣一日見(jiàn)明君，俄有詩(shī)名四海聞。
楓落吳江真好句，不須多示鄭參軍。