[現(xiàn)代]劉永濟(jì)

yíngwàn,,
zǒngbèichéngcháo。。
miàohuāngyuán,
yóushuōlínānkànshàngyuán。。
sòngchūnliáng,
shéiqiǎnfēng風(fēng)shāànnán。
chūnkānlián,,
dàotiānqióngjìnbiān。。

作者簡介

劉永濟(jì)
劉永濟(jì)[現(xiàn)代]

劉永濟(jì)(1887一1966) ,男,字弘度,宏度,號誦帚,晚年號知秋翁,室名易簡齋,晚年更名微睇室、誦帚庵,湖南省新寧縣人。1911年就讀于清華大學(xué)。1916年畢業(yè)于清華大學(xué)語文系。歷任長沙中學(xué)教師,沈陽東北大學(xué)教授,武昌武漢大學(xué)教授兼文學(xué)院院長,浙江大學(xué)、湖南大學(xué)及武漢大學(xué)語文系教授、文學(xué)史教研組主任。湖南文聯(lián)副主席,中國作家協(xié)會武漢分會理事。《文學(xué)評論》編委。1919年開始發(fā)表作品。1955年加入中國作家協(xié)會。 更多

劉永濟(jì)的詩(共202首詩)
  • 《浣溪沙·小幅煙巒引夢長》
    小幅煙巒引夢長,當(dāng)時客座有輝光,轉(zhuǎn)頭五十九年強(qiáng)。
    燕寢清香猶宛若,鯉庭韶景久蒼涼,孤兒今已滿頭霜。
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  • 《水調(diào)歌頭·國慶頌》
    四座且安坐,聽我唱新詡。
    中華古稱神胄,文物久衰微。
    溯自蠻煙東犯,四境重關(guān)都啟,歐美競淩欺。
    魑魅與饕餮,相率吸人脂。
    到而今,已百載,更誰悲。
    識時賴有英杰,奮起樹紅旗。
    萬里長征偉績,八路雄師苦戰(zhàn),粲爛建弘基。
    天地頓清朗,民物共雍熙。
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  • 《減字木蘭花·龐眉書客》
    龐眉書客,自以文章為潤澤。
    執(zhí)手言歡,狂態(tài)依稀十載前。
    山川寥廓,萬里秋旻飛老鶴。
    何用傷離,同在長江水一涯。
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  • 《沁園春·魂兮歸來》
    魂兮歸來,招具該備,胡為不歸?
    底去君恒干,旋入雷室,舍君樂處,投彼雄虺。
    縱目長身,封狐大蝮,日夜懸人戲以娛。
    君何樂,尚彷徉曠野,徒自遺菑。
    須知砥室瓊籬,有蘭膏明燭耀羅幃。
    更瑤漿蜜勺,甘辛味合,吳歈鄭舞,二八容齊。
    江水湛湛,丹楓歲歲,千里江南應(yīng)暗悲。
    君何往,趁修門未鑰,歸去來兮。
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  • 《金縷曲·寄懷邵襄京師》
    前夢君休說。
    喜元龍、而今老去,豪情猶昔。
    憂患如山昂頭過,何足傷君毛發(fā)。
    論成敗、原無標(biāo)的。
    詩句驚人誰解聽,恨杜陵、不共生今日。
    且看射,南山石。
    嗟予閱世留殘息。
    記當(dāng)年、元方健在,相從朝夕。
    玉雪襟懷懸河口,說劍談兵無敵。
    乍回首、云飛煙隔。
    廿載蒼茫桑海換,忽橫斜、雁字淩空得。
    愁望斷,天南北。
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  • 百字令·題葛毓珊先生三十歲蒲團(tuán)遺照
    高燮高燮〔現(xiàn)代〕
    當(dāng)湖文獻(xiàn),論舊家應(yīng)數(shù),葛天苗裔。
    余韻流風(fēng)長不盡,見說是翁高致。
    海國波濤,兵戈涕淚,回首都如寄。
    頭顱無恙,神光時現(xiàn)眉際。
    誰許及壯年華,蒲團(tuán)坐擁,便爾銷英氣。
    少日詩名驚里黨,磊落嵚奇狂士。
    鄉(xiāng)夢煙深,宦情云淡,老抱蕭寥意。
    斯人難遇,披圖動我遐思。
  • 游黿頭渚·天留勝境供狂生
    胡山源胡山源〔現(xiàn)代〕
    天留勝境供狂生,滿眼湖山不記名。
    七二峰從云外立,兩三船向浪中行。
    具區(qū)浩渺包吳越,變態(tài)離奇弄雨晴。
    最喜一黿浮未去,夜深時聽打漁聲。
  • 滿庭芳·游湘永州賽朝巖,在瀟水江中一小島上,有寺
    陳逸云陳逸云〔現(xiàn)代〕
    漠漠春陰,關(guān)關(guān)鳥語,群峰淺綠含煙。
    尋芳約侶,碧草已芊芊。
    竹徑幽深冷翠,鐘聲里、古寺蕭然。
    登樓望,樓前流水,細(xì)雨卷鳴淵。
    尋思飄泊苦,山川鼙鼓缺誰填。
    念此際家鄉(xiāng),烽火彌天。
    骨月流離何處,感懷淚、游子心酸。
    千百度,躊躕搔首,何策起中原。
  • 張良·千金求力士
    連橫連橫〔現(xiàn)代〕
    千金求力士,博浪椎秦王。
    惜乎擊不中,俠氣凌秋霜。
  • 永遠(yuǎn)的圖騰
    楊平〔現(xiàn)代〕


    在一剎那間完成
    人世所有的圖騰。

    信仰是
    拒絕腐爛的精制飾品
    日常隱匿在靈魂最幽微的角落
    直到鐘聲(定時)響起
    再冷冷冷冷的突出本一切排樓之上

    信仰是早于拉丁時代的一場狂歡
    猶如毀滅總是伴著慶典而來:

    輪回大餐、經(jīng)文沙拉、卡通儀式
    連同各色的傳說調(diào)味料──
    五只魚,兩條面包,一杯濁酒
    復(fù)活的是夢魘,驅(qū)魔的是乩童
    光榮集一身于教皇,黑暗的
    是那段遙遠(yuǎn)破碎的如十字軍歲月

    當(dāng)我們終于知道上帝的旨意
    原是如此高蹈、如此歧義
    且又情緒化:
    善與惡
    黑與白
    天堂與地獄
    魔鬼終結(jié)者對抗陰間大法師
    驚懼的心加上永不過時的二元論加上
    昨夜,那不可預(yù)知的一閃
    ──在告別肉體的同時
    是的,我們又一次縱情的耽溺于
    自語、自虐、近乎自瀆的
    晚禱里……

    注:
    西方人的嘉年華會又稱狂歡節(jié),拉丁文為
    “對肉體告別”之意。


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