贈(zèng)崇教寺顏上人

一葉輕舠倚岸沙，沙邊燈火幾人家。
夜來(lái)江闊天無(wú)際，唯見(jiàn)銀蟾輥浪花。

烏云屯了白云屯，云斂稜層四面分。
平實(shí)嶮巘都坐斷，且無(wú)花雨落紛紛。

天可必乎？
賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？
仁者必有后。
二者將安取衷哉？
吾聞之申包胥曰：
“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。
善者以怠，惡者以肆。
盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。
松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；
而其終也，貫四時(shí)、閱千歲而不改者，其天定也。
善惡之報(bào)，至于子孫，則其定也久矣。
吾以所見(jiàn)所聞考之，而其可必也審矣。
　　國(guó)之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然后其子孫能與守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晉國(guó)王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。
蓋嘗手植三槐于庭，曰：
“吾子孫必有為三公者。
”已而其子魏國(guó)文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。
今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；
而晉公修德于身，責(zé)報(bào)于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付。
吾是以知天之果可必也。
　　吾不及見(jiàn)魏公，而見(jiàn)其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。
天將復(fù)興王氏也歟！
何其子孫之多賢也？
世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。
而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；
而忠恕仁厚，不及魏公父子。
由此觀之，王氏之福蓋未艾也。
　　懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。
銘曰：
　　“嗚呼休哉！
魏公之業(yè)，與槐俱萌；
封植之勤，必世乃成。
既相真宗，四方砥平。
歸視其家，槐陰滿庭。
吾儕小人，朝不及夕，相時(shí)射利，皇恤厥德？
庶幾僥幸，不種而獲。
不有君子，其何能?chē)?guó)？
王城之東，晉公所廬；
郁郁三槐，惟德之符。
嗚呼休哉！

桃花流水神仙地，枯木寒巖自在春。
錯(cuò)上磨成白玉質(zhì)，礦中仍現(xiàn)紫金身。

路入江村跨蹇驢，鞍前分掛兩囊書(shū)。
興來(lái)到處沽新酒，不為閑愁要破除。