[先秦]佚名

莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰:
“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。
”惠子曰:
“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?
”莊子曰:
“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?
”惠子曰:
“我非子,固不知子矣;
子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!
”莊子曰:
“請(qǐng)循其本。
子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。
我知之濠上也。

莊子與惠子游于濠梁之上譯文

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?!被葑釉唬骸白臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?!?/span>莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這就是魚(yú)的快樂(lè)?!被葑诱f(shuō):“你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的?”莊子說(shuō):“你不是我,哪里知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的?”惠子說(shuō):“我不是你,固然就不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),這是可以完全確定的?!鼻f子說(shuō):“讓我們回到最初的話題,你開(kāi)始問(wèn)我‘你哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢’的話,就說(shuō)明你很清楚我知道,所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?!?/span>

莊子與惠子游于濠梁之上注解

1
濠梁:濠水的橋上。濠,水名,在現(xiàn)在安徽鳳陽(yáng)。
2
鰷魚(yú):一種淡水魚(yú)中的銀白色小魚(yú),喜歡在水層下面游動(dòng),長(zhǎng)約16厘米,又名白鰷。
3
從容:悠閑自得。
4
是:這。
5
固:固然(固不知子矣),本來(lái)(子固非魚(yú)也)。
6
全:完全,完備。
7
循其本:從最初的話題說(shuō)起。循,追溯。其,話題。本,最初。
8
汝安知魚(yú)樂(lè):你怎么(哪里)知道魚(yú)是快樂(lè)的呢。
9
云者:如此如此。疑問(wèn)代詞。怎么,哪里。

莊子與惠子游于濠梁之上背景

該文節(jié)選自《 秋水》,標(biāo)題是編者加的?!肚锼肥恰肚f子》中的又一長(zhǎng)篇,用篇首的兩個(gè)字作為篇名,中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。全篇由兩大部分組成,前一部分寫(xiě)北海海神跟河神的談話,一問(wèn)一答一氣呵成,構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫(xiě)了六個(gè)寓言故事,每個(gè)寓言故事自成一體,各不關(guān)聯(lián),跟前一部分海神與河神的對(duì)話也沒(méi)有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系,對(duì)全篇主題的表達(dá)幫助也不甚大,似有游離之嫌。

莊子與惠子游于濠梁之上賞析

《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩(shī)意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。

本文講述兩位辯論高手,同游于濠水的一座橋梁之上,俯看鰷魚(yú)自由自在地游來(lái)游去,因而引起聯(lián)想,展開(kāi)了一場(chǎng)人能否知魚(yú)之樂(lè)的辯論。其題雖小,其旨甚大。除了第一句用敘述語(yǔ)言做故事背景交代,通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法,頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚(yú)之樂(lè),惠施則否定了莊周的說(shuō)法。且不說(shuō)這場(chǎng)辯論誰(shuí)是誰(shuí)非,光是兩人在辯論中反映出來(lái)的敏捷思路和睿智的交談,就令人拍案叫絕,給人一種怡情益智的享受。

“濠梁之辯”的絕妙之處,兩人的雄辯之外,還在于它具有無(wú)窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題,但辯論者的思維截然不同?;菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來(lái)說(shuō),人和魚(yú)是兩種不同的生物,人不可能感受到魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來(lái)說(shuō),人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)。從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō),莊周的人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)的邏輯推理純屬詭辯,但這種詭辯并不使人反感,因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的,典型的“移情”作用,莊周是把自己的快樂(lè)移栽到魚(yú)的情緒上,反過(guò)來(lái)更襯托出莊周的快樂(lè)。

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作者簡(jiǎn)介

佚名
佚名[先秦]

佚名是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),拼音是yì míng,亦稱(chēng)無(wú)名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。? 源于古代或民間、不知由誰(shuí)創(chuàng)作的文學(xué)、音樂(lè)作品會(huì)以佚名為作者名稱(chēng)。在漢語(yǔ)中,常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時(shí)用作為無(wú)名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。 更多

佚名的詩(shī)(共352首詩(shī))
  • 《袷饗太廟》
    赫赫閟宮,筆親合食。
    宸襟蠲潔,構(gòu)鬯芬聲。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來(lái)寧。
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  • 《袷饗太廟》
    瑟彼良玉,薦于明靈。
    宸襟蠲潔,郁鬯芬馨。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來(lái)寧。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    嘉牲典禮,誕合神靈。
    鄉(xiāng)通純孝,治感至香。
    要香既裸,圣酒來(lái)寧。
    膺茲福祿,萬(wàn)壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    鋪昭典禮,誕合神靈。
    饗通純孝,治感至馨。
    郁香既祼,圣酒來(lái)寧。
    膺茲福祿,萬(wàn)壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    禮血樂(lè)成,祖考來(lái)格。
    有嚴(yán)有翼,天子孝德。
    臣工在庭,罔不祗飭。
    玉爵之華,縶如弗克。
    查看譯文
  • 皇矣
    皇矣上帝,臨下有赫。
    監(jiān)觀四方,求民之莫。
    維此二國(guó),其政不獲。
    維彼四國(guó),爰究爰度。
    上帝耆之,憎其式廓。
    乃眷西顧,此維與宅。
    作之屏之,其菑其翳。
    修之平之,其灌其栵。
    啟之辟之,其檉其椐。
    攘之剔之,其檿其柘。
    帝遷明德,串夷載路。
    天立厥配,受命既固。
    帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兌。
    帝作邦作對(duì),自大伯王季。
    維此王季,因心則友。
    則友其兄,則篤其慶,載錫之光。
    受祿無(wú)喪,奄有四方。
    維此王季,帝度其心。
    貊其德音,其德克明。
    克明克類(lèi),克長(zhǎng)克君。
    王此大邦,克順克比。
    比于文王,其德靡悔。
    既受帝祉,施于孫子。
    帝謂文王:
    無(wú)然畔援,無(wú)然歆羨,誕先登于岸。
    密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。
    王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。
    以篤于周祜,以對(duì)于天下。
    依其在京,侵自阮疆。
    陟我高岡,無(wú)矢我陵。
    我陵我阿,無(wú)飲我泉,我泉我池。
    度其鮮原,居岐之陽(yáng),在渭之將。
    萬(wàn)邦之方,下民之王。
    帝謂文王:
    予懷明德,不大聲以色,不長(zhǎng)夏以革。
    不識(shí)不知,順帝之則。
    帝謂文王:
    訽爾仇方,同爾弟兄。
    以爾鉤援,與爾臨沖,以伐崇墉。
    臨沖閑閑,崇墉言言。
    執(zhí)訊連連,攸馘安安。
    是類(lèi)是禡,是致是附,四方以無(wú)侮。
    臨沖茀茀,崇墉仡仡。
    是伐是肆,是絕是忽。
    四方以無(wú)拂。
  • 擊鼓
    擊鼓其鏜,踴躍用兵。
    土國(guó)城漕,我獨(dú)南行。
    從孫子仲,平陳與宋。
    不我以歸,憂心有忡。
    爰居爰處?
    爰喪其馬?
    于以求之?
    于林之下。
    死生契闊,與子成說(shuō)。
    執(zhí)子之手,與子偕老。
    于嗟闊兮,不我活兮。
    于嗟洵兮,不我信兮。
  • 暇豫歌
    先秦?zé)o名〔先秦〕
    暇豫之吾吾不如鳥(niǎo)鳥(niǎo)。
    人皆集于菀。
    已獨(dú)集于枯。
  • 天問(wèn)
    屈原屈原〔先秦〕
    曰:
    遂古之初,誰(shuí)傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢闇,誰(shuí)能極之?
    馮翼惟像,何以識(shí)之?
    明明闇闇,惟時(shí)何為?
    陰陽(yáng)三合,何本何化?
    圜則九重,孰營(yíng)度之?
    惟茲何功,孰初作之?
    斡維焉系,天極焉加?
    八柱何當(dāng),東南何虧?
    九天之際,安放安屬?
    隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)?
    天何所沓?
    十二焉分?
    日月安屬?
    列星安陳?
    出自湯谷,次于蒙氾。
    自明及晦,所行幾里?
    夜光何德,死則又育?
    厥利維何,而顧菟在腹?
    女歧無(wú)合,夫焉取九子?
    伯強(qiáng)何處?
    惠氣安在?
    何闔而晦?
    何開(kāi)而明?
    角宿未旦,曜靈安藏?
    不任汩鴻,師何以尚之?
    僉曰“何憂”,何不課而行之?
    鴟龜曳銜,鯀何聽(tīng)焉?
    順欲成功,帝何刑焉?
    永遏在羽山,夫何三年不施?
    伯禹愎鯀,夫何以變化?
    纂就前緒,遂成考功。
    何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?
    洪泉極深,何以窴之?
    地方九則,何以墳之?
    河海應(yīng)龍?
    何盡何歷?
    鯀何所營(yíng)?
    禹何所成?
    康回馮怒,墜何故以東南傾?
    九州安錯(cuò)?
    川谷何洿?
    東流不溢,孰知其故?
    東西南北,其修孰多?
    南北順墮,其衍幾何?
    昆侖縣圃,其尻安在?
    增城九重,其高幾里?
    四方之門(mén),其誰(shuí)從焉?
    西北辟啟,何氣通焉?
    日安不到?
    燭龍何照?
    羲和之未揚(yáng),若華何光?
    何所冬暖?
    何所夏寒?
    焉有石林?
    何獸能言?
    焉有虬龍、負(fù)熊以游?
    雄虺九首,鯈忽焉在?
    何所不死?
    長(zhǎng)人何守?
    靡蓱九衢,枲華安居?
    靈蛇吞象,厥大何如?
    黑水、玄趾,三危安在?
    延年不死,壽何所止?
    鯪魚(yú)何所?
    鬿堆焉處?
    羿焉彃日?
    烏焉解羽?
    禹之力獻(xiàn)功,降省下土四方。
    焉得彼嵞山女,而通之於臺(tái)桑?
    閔妃匹合,厥身是繼。
    胡為嗜不同味,而快朝飽?
    啟代益作后,卒然離蠥。
    何啟惟憂,而能拘是達(dá)?
    皆歸射鞠,而無(wú)害厥躬。
    何后益作革,而禹播降?
    啟棘賓商,《九辨》、《九歌》。
    何勤子屠母,而死分竟地?
    帝降夷羿,革孽夏民。
    胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?
    馮珧利決,封豨是射。
    何獻(xiàn)蒸肉之膏,而后帝不若?
    浞娶純狐,眩妻爰謀。
    何羿之射革,而交吞揆之?
    阻窮西征,巖何越焉?
    化為黃熊,巫何活焉?
    咸播秬黍,莆雚是營(yíng)。
    何由并投,而鯀疾修盈?
    白蜺嬰茀,胡為此堂?
    安得夫良藥,不能固臧?
    天式從橫,陽(yáng)離爰死。
    大鳥(niǎo)何鳴,夫焉喪厥體?
    蓱號(hào)起雨,何以興之?
    撰體脅鹿,何以膺之?
    鼇戴山抃,何以安之?
    釋舟陵行,何之遷之?
    惟澆在戶(hù),何求于嫂?
    何少康逐犬,而顛隕厥首?
    女歧縫裳,而館同爰止。
    何顛易厥首,而親以逢殆?
    湯謀易旅,何以厚之?
    覆舟斟尋,何道取之?
    桀伐蒙山,何所得焉?
    妹嬉何肆,湯何殛焉?
    舜閔在家,父何以鱞?
    堯不姚告,二女何親?
    厥萌在初,何所意焉?
    璜臺(tái)十成,誰(shuí)所極焉?
    登立為帝,孰道尚之?
    女?huà)z有體,孰制匠之?
    舜服厥弟,終然為害。
    何肆犬豕,而厥身不危???
    吳獲迄古,南岳是止。
    孰期去斯,得兩男子?
    緣鵠飾玉,后帝是饗。
    何承謀夏桀,終以滅喪?
    帝乃降觀,下逢伊摯。
    何條放致罰,而黎服大說(shuō)?
    簡(jiǎn)狄在臺(tái),嚳何宜?
    玄鳥(niǎo)致貽,女何喜,該秉季德,厥父是臧。
    胡終弊于有扈,牧夫牛羊?
    干協(xié)時(shí)舞,何以懷之?
    平脅曼膚,何以肥之?
    有扈牧豎,云何而逢?
    擊床先出,其命何從?
    恆秉季德,焉得夫樸牛?
    何往營(yíng)班祿,不但還來(lái)?
    昏微遵跡,有狄不寧。
    何繁鳥(niǎo)萃棘,負(fù)子肆情?
    眩弟并淫,危害厥兄。
    何變化以作詐,而後嗣逢長(zhǎng)?
    成湯東巡,有莘爰極。
    何乞彼小臣,而吉妃是得?
    水濱之木,得彼小子。
    夫何惡之,媵有莘之?huà)D?
    湯出重泉,夫何罪尤?
    不勝心伐帝,夫誰(shuí)使挑之?
    會(huì)晁爭(zhēng)盟,何踐吾期?
    蒼鳥(niǎo)群飛,孰使萃之?
    列擊紂躬,叔旦不嘉。
    何親揆發(fā),何周之命以咨嗟?
    授殷天下,其位安施?
    反成乃亡,其罪伊何?
    爭(zhēng)遣伐器,何以行之?
    并驅(qū)擊翼,何以將之?
    昭后成游,南土爰底。
    厥利惟何,逢彼白雉?
    穆王巧挴,夫何周流?
    環(huán)理天下,夫何索求?
    妖夫曳衒,何號(hào)于市?
    周幽誰(shuí)誅?
    焉得夫褒姒?
    天命反側(cè),何罰何佑?
    齊桓九會(huì),卒然身殺。
    彼王紂之躬,孰使亂惑?
    何惡輔弼,讒諂是服?
    比干何逆,而抑沉之?
    雷開(kāi)何順,而賜封之?
    何圣人之一德,卒其異方:
    梅伯受醢,箕子詳狂?
    稷維元子,帝何竺之?
    投之於冰上,鳥(niǎo)何燠之?
    何馮弓挾矢,殊能將之?
    既驚帝切激,何逢長(zhǎng)之?
    伯昌號(hào)衰,秉鞭作牧。
    何令徹彼岐社,命有殷國(guó)?
    遷藏就岐,何能依?
    殷有惑婦,何所譏?
    受賜茲醢,西伯上告。
    何親就上帝罰,殷之命以不救?
    師望在肆,昌何識(shí)?
    鼓刀揚(yáng)聲,后何喜?
    武發(fā)殺殷,何所悒?
    載尸集戰(zhàn),何所急?
    伯林雉經(jīng),維其何故?
    何感天抑墜,夫誰(shuí)畏懼?
    皇天集命,惟何戒之?
    受禮天下,又使至代之?
    初湯臣摯,後茲承輔。
    何卒官湯,尊食宗緒?
    勛闔、夢(mèng)生,少離散亡。
    何壯武歷,能流厥嚴(yán)?
    彭鏗斟雉,帝何饗?
    受壽永多,夫何久長(zhǎng)?
    中央共牧,后何怒?
    蜂蛾微命,力何固?
    驚女采薇,鹿何祐?
    北至回水,萃何喜?
    兄有噬犬,弟何欲?
    易之以百兩,卒無(wú)祿?
    薄暮雷電,歸何憂?
    厥嚴(yán)不奉,帝何求?
    伏匿穴處,爰何云?
    荊勛作師,夫何長(zhǎng)?
    悟過(guò)改更,我又何言?
    吳光爭(zhēng)國(guó),久余是勝。
    何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?
    吾告堵敖以不長(zhǎng)。
    何試上自予,忠名彌彰?
  • 相鼠
    佚名〔先秦〕
    相鼠有皮,人而無(wú)儀!
    人而無(wú)儀,不死何為?
    相鼠有齒,人而無(wú)止!
    人而無(wú)止,不死何俟?
    相鼠有體,人而無(wú)禮,人而無(wú)禮!
    胡不遄死?

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