莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：
“鰷魚出游從容，是魚之樂也。
”惠子曰：
“子非魚，安知魚之樂？
”莊子曰：
“子非我，安知我不知魚之樂？
”惠子曰：
“我非子，固不知子矣；
子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
”莊子曰：
“請循其本。
子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。
”
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：
“鰷魚出游從容，是魚之樂也。
”惠子曰：
“子非魚，安知魚之樂？
”莊子曰：
“子非我，安知我不知魚之樂？
”惠子曰：
“我非子，固不知子矣；
子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
”莊子曰：
“請循其本。
子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。
”
莊子與惠子游于濠梁之上譯文
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/span>莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，哪里知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你哪里知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?！?/span>
莊子與惠子游于濠梁之上注解
莊子與惠子游于濠梁之上背景
該文節(jié)選自《 秋水》，標(biāo)題是編者加的?！肚锼肥恰肚f子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識外物。全篇由兩大部分組成，前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系，對全篇主題的表達幫助也不甚大，似有游離之嫌。
莊子與惠子游于濠梁之上賞析
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。 本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。 “濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。 ?
作者簡介
詩經(jīng)〔先秦〕詩經(jīng)〔先秦〕
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