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[先秦]佚名

赫赫明明。
王命卿士,南仲大祖,大師皇父。
整我六師,以脩我戎。
既敬既戒,惠此南國。
王謂尹氏,命程伯休父,左右陳行。
戒我?guī)熉?,率彼淮浦,省此徐土?br>不留不處,三事就緒。
赫赫業(yè)業(yè),有嚴天子。
王舒保作,匪紹匪游。
徐方繹騷,震驚徐方。
如雷如霆,徐方震驚。
王奮厥武,如震如怒。
進厥虎臣,闞如虓虎。
鋪敦淮濆,仍執(zhí)丑虜。
截彼淮浦,王師之所。
王旅啴啴,如飛如翰。
如江如漢,如山之苞。
如川之流,綿綿翼翼。
不測不克,濯征徐國。
王猶允塞,徐方既來。
徐方既同,天子之功。
四方既平,徐方來庭。
徐方不回,王曰還歸。

常武譯文

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大師皇父。整我六師,以脩我戎。既敬既戒,惠此南國。看我大周天子多顯赫英武,他任命一位重臣卿士大夫,名將南仲是這重臣的始祖,讓皇父擔任太師主管軍務:你要抓緊整頓我大周軍隊,要抓緊打造兵器準備動武;我們要深懷恭敬戒懼之心,一定給南方百姓帶去幸福。

王謂尹氏,命程伯休父,左右陳行。戒我?guī)熉茫时嘶雌郑〈诵焱?。不留不處,三事就緒。我大周天子對太師皇父說:你下命令給程國伯爵休父:讓大周軍隊左右排列行伍,把作戰(zhàn)命令下達全軍各部:沿著那淮河堤岸向前挺進,穿越巡察這徐國境內(nèi)國土;三軍兒郎不久留也不駐扎,并把百姓的生計安排妥處。

赫赫業(yè)業(yè),有嚴天子。王舒保作,匪紹匪游。徐方繹騷,震驚徐方。如雷如霆,徐方震驚。看多么威武顯赫高大雄壯,那是我們威嚴的大周國王。大周軍隊從容不迫地開拔,既不急行軍也不信步游蕩。這引發(fā)徐國上下騷動不已,尤其是極大震驚徐國朝堂。就好像清天霹靂頭頂炸響,引發(fā)徐國君臣們震動驚慌。

王奮厥武,如震如怒。進厥虎臣,闞如虓虎。鋪敦淮濆,仍執(zhí)丑虜。截彼淮浦,王師之所。我大周軍隊進攻英勇神武,全軍威如雷震勢如云水怒。這一班如狼似虎的兵和將,擊鼓挺進殺聲震天如怒虎。在淮河高岸布重兵設(shè)重圍,乘勝追窮寇捕獲大量俘虜。在淮河沿岸牢牢站穩(wěn)腳跟,大周的中軍帳在這里扎駐。

王旅啴啴,如飛如翰。如江如漢,如山之苞。如川之流,綿綿翼翼。不測不克,濯征徐國。大周王朝的軍隊氣勢如虹,攻勢凌厲猶如沖天之神鷹,三軍猛進猶江漢奔流潮涌,守陣地穩(wěn)固如山巋然不動,陷敵陣猶如決川勢不可當,隊伍穩(wěn)扎穩(wěn)打接力向前沖,威不可測當然也不可戰(zhàn)勝,就這樣大清洗般大敗徐國!

王猶允塞,徐方既來。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方來庭。徐方不回,王曰還歸。大周天子的謀劃實在充分,徐國君臣心悅誠服愿歸順。徐國上下甘拜下風來相融,這是我大周天子仁義之功。天下各地都已經(jīng)海晏河清,徐國小君定當來朝拜進貢。徐國君臣再不起兵搞叛亂,大周天子班師回朝奏凱旋。

常武注解

1
赫赫:威嚴的樣子。
2
明明:明智的樣子。
3
卿士:周朝廷執(zhí)政大臣。
4
南仲:人名,宣王主事大臣。
5
大祖:指太祖廟。
6
大師:職掌軍政的大臣。
7
皇父:人名,周宣王太師。
8
整:治。
9
六師:六軍。周制,王建六軍。一軍一萬二千五百人。
10
脩我戎:整頓我的軍備。脩,習;戎,武。
11
敬:借作“儆”。
12
惠:愛。
13
尹氏:掌卿士之官。
14
程伯休父:人名,宣王時大司馬。
15
陳行:列隊。
16
率:循。
17
?。?/span>察視。
18
徐土:指徐國,故址在今安徽泗縣。
19
不:二“不”字皆語助詞,無義。
20
留:占“劉”字,殺。
21
處:安。
22
三事:三司,指軍中三事大夫。事與“司”通。
23
緒:業(yè)?!爸^分主六軍之三事大夫,無一不盡職以就緒也。高大的樣子。嚴嚴,神圣的樣子。舒徐。安。起。
24
紹:“如‘夭紹’之紹,急也。優(yōu)游,與“紹”對文,指緩。絡(luò)繹。騷動。“王乃舒徐而安行,依于軍法日行三十里,進兵不急,人自畏威,徐方之人,皆絡(luò)繹騷動矣。炸雷。
25
奮厥武:奮發(fā)用武。
26
虎臣:猛如虎的武士。
27
闞如:闞然,虎怒的樣子。
28
虓:虎嘯。
29
鋪:韓詩作“敷”,大。
30
敦:屯聚。
31
濆:高岸。
32
仍:就。
33
丑虜:對敵軍的蔑稱。
34
截:斷絕。
35
所:處。
36
啴啴:人多勢眾的樣子。
37
翰:指鷙鳥。
38
苞:指根基。
39
翼翼:整齊的樣子。
40
濯:大。
41
猶:通“猷”,謀略。
42
允:誠。
43
塞:實,指謀略不落空。
44
來庭:來王庭,指朝覲。
45
回:違。

常武賞析

此詩題目特別,《詩經(jīng)》大多是取首句語詞為題,有的雖不是首句,但亦是詩中的語詞,而“常武”一詞不見于該詩,故說詩者議論紛紜?!睹娦颉分^其意是“有常德以立武事,因以為戒然”;朱熹《詩序辨說》申此說“蓋有二義:有常德以立武則可,以武為常則不可,此所以有美而有戒也”,對此,姚際恒《詩經(jīng)通論》駁道:“詩中極美王之武功,無戒其黷武意。毛、鄭亦無戒王之說,然則作《序》者其腐儒之見明矣?!蓖踬|(zhì)《詩總聞》謂“自南仲以來,累世著武,故曰常武”:方玉潤《詩經(jīng)原始》以為“常武”是樂名,他說:“武王克商,樂曰《大武》,宣王中興,詩曰《常武》,蓋詩即樂也。”近人或以為古常、尚通用,“常武”即尚武,與詩旨正合。按:《序》與朱說明顯牽強附會,姚批駁極是。王質(zhì)誤會南仲為文王時人,故有此說,亦不足取。惟后二說較為合理,可供參考。

此詩為宣王時之作,有詩中兩個人物為證:一是南仲,同見于《出車》,亦見《鄦惠鼎》(稱“司徒南中”),《漢書·人物表》與《后漢書·龐參傳》所載《馬融上書》都認定南仲是宣王時人。同時,王國維《觀堂集林·鬼方昆夷玁狁考》據(jù)《出車》說“赫赫南仲,玁狁于襄”,而“周時用兵玁狁事,其見于書器者,大抵在宣王之世,而宣王以后即不見有玁狁事”;又據(jù)《鄦惠鼎》與宣王時《召伯虎敦》文字相類,斷定南仲必為宣王時人。另一是程伯休父,《國語·楚語下》云重黎“其在周,程伯休父其后也。當宣時失其官守,而為司馬氏”。

此詩贊美周宣王率兵親征徐國,平定叛亂,取得重大的勝利。詩人的敘述基本按照事件的發(fā)展:首章寫宣王委任將帥并部署戰(zhàn)備任務;第二章通過尹氏向程伯休父下達作戰(zhàn)計劃。這兩章著重記述史實,一一交代重要人物,雖然極為簡括,但卻把形勢、任務、目標乃至進軍路線都說清楚了。這自然是最高統(tǒng)帥宣王的杰作,詩人以最簡潔的筆法,表現(xiàn)了宣王胸有成竹、指揮若定的氣魄與指揮才能。第三章寫進軍。詩人先從“我方”著筆:天子親征,沉穩(wěn)從容,戰(zhàn)士行軍,不緊不慢,充滿一種勝券在握的堅定信心。而敵方,在詩人筆下則是另一番景象:徐方陣營騷動、震恐,以致如五雷轟頂,倉皇失措。一鎮(zhèn)定,一驚慌,兩相對照,顯示出王師強大的力量,未戰(zhàn)已先聲奪人。第四章寫王師進擊徐夷。詩人以天怒雷震,比喻周王奮發(fā)用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,極力突出王師驚天動地的氣勢。以此擊徐,無異泰山壓頂,自然戰(zhàn)無不勝,攻無不克。看:王師迅疾深入淮河腹地,切斷了徐淮的聯(lián)系,還俘獲了大批叛軍,進而扎營于此,為剿滅敵人作準備。全章八句,前用比,后用賦,寥寥幾筆便勾勒出了進軍的形勢,充分顯示出王師的壓倒優(yōu)勢。第五章寫王師的無比聲威。詩人滿懷激情,借助精巧選詞,串聯(lián)比喻、排句,飽蘸筆墨,歌唱王師。這是全詩最精彩的部分,朱熹有一段絕好的分析,他說:“如飛如翰,疾也;如江如漢,眾也;如山,不可動也;如川,不可御也。綿綿,不可絕也;翼翼,不可亂也。不測,不可知也;不克,不可勝也。”(《詩集傳》)第六章寫王師凱旋,歸功天子。詩人先頌揚天子計謀允當,再說勝利是“天子之功”,然后寫到王下令“還歸”,敘述次第井然?!巴踉贿€歸”回應篇首“王命卿士”,一反映今日勝利的躊躇滿志;一表現(xiàn)昔日大敵當前的凝重心境,前后鮮明對照,首尾相連,結(jié)構(gòu)完善。此章造句頗奇特,雙句、單句“徐方”二字交替使用,姚際恒《詩經(jīng)通論》評曰:“八句‘徐方’二字一上一下,絕奇之調(diào)?!狈接駶櫋对娊?jīng)原始》評曰:“‘徐方’二字回環(huán)互用,奇絕快絕!”詩人反覆提出“徐方”,正見出對這次平徐勝利的特別重視與喜悅。徐為淮夷大國,屢與朝廷抗衡,今已降服來朝,自然極為可喜可賀,要津津樂道;同時又是天子親征,詩人怎能不張大其功,宣揚徐方“既來”、“既同”、“來庭”、“不回”??梢娺B用四個“徐方”既是內(nèi)容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。朱熹曾與上篇《江漢》比較說:“前篇召公帥師以出,歸告成功,故備載其褒賞之詞;此篇王實親行,故于卒章反覆其辭,以歸功于天子?!保ā对娂瘋鳌罚?/p>

他的見解實高于姚、方,既知其然又知其所以然。

中國古代敘事詩不很發(fā)達,但如《常武》一詩,盡管在細節(jié)的敘述上精詳遠不及古希臘羅馬的史詩,卻也神完氣足,其敘事虛寫與實寫的巧妙結(jié)合,尤為一大特色,從詩歌藝術(shù)上說,即使與古希臘羅馬史詩相比,似也不遑多讓。

作者簡介

佚名
佚名[先秦]

佚名是一個漢語詞語,拼音是yì míng,亦稱無名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。? 源于古代或民間、不知由誰創(chuàng)作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。在漢語中,常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。 更多

佚名的詩(共352首詩)
  • 《袷饗太廟》
    赫赫閟宮,筆親合食。
    宸襟蠲潔,構(gòu)鬯芬聲。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來寧。
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  • 《袷饗太廟》
    瑟彼良玉,薦于明靈。
    宸襟蠲潔,郁鬯芬馨。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來寧。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    嘉牲典禮,誕合神靈。
    鄉(xiāng)通純孝,治感至香。
    要香既裸,圣酒來寧。
    膺茲福祿,萬壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    鋪昭典禮,誕合神靈。
    饗通純孝,治感至馨。
    郁香既祼,圣酒來寧。
    膺茲福祿,萬壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    禮血樂成,祖考來格。
    有嚴有翼,天子孝德。
    臣工在庭,罔不祗飭。
    玉爵之華,縶如弗克。
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  • 復齋奚左藏掛冠
    莊子莊子〔先秦〕
    趁得身輕便掛冠,翩翩出岫白云閑。
    村疏一日是兩日,心廣半間如萬間。
    聊把大門標俗子,別開荒徑友佳山。
    羲皇向上多馀地,時對清風一破顏。
  • 師曠撞晉平公
    韓非韓非〔先秦〕
    晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:
    “莫樂為人君!
    惟其言而莫之違。
    ”師曠侍坐于前,援琴撞之。
    公被衽而避,琴壞于壁。
    公曰:
    “太師誰撞?
    ”師曠曰:
    “今者有小人言于側(cè)者,故撞之。
    ”公曰:
    “寡人也。
    ”師曠曰:
    “?。?br>是非君人者之言也。
    ”左右請除之。
    公曰:
    “釋之,以為寡人戒。
  • 土冠辭
    佚名〔先秦〕
    令月吉日。
    始加元服。
    棄爾幼志。
    順爾成德。
    壽考惟祺。
    介爾景福。
    吉月令辰。
    乃申爾服。
    敬爾威儀。
    淑慎爾德。
    眉壽萬年。
    永受胡福。
    以歲之正。
    以月之令。
    咸加爾服。
    兄弟具在。
    以成厥德。
    黃耇無疆。
    受天之慶。
    甘醴惟厚。
    嘉薦令芳。
    拜受祭之。
    以定爾祥。
    承天之休。
    壽考不忘。
    旨酒既清。
    嘉薦稟時。
    始加元服。
    兄弟具來。
    孝友時格。
    永乃保之。
    旨酒既清。
    嘉薦伊脯。
    乃申爾服。
    禮儀有序。
    祭此嘉爵。
    承天之祜。
    旨酒令芳。
    籩豆有楚。
    咸加爾服。
    肴升折沮。
    承天之慶。
    受福無疆。
    禮儀既備。
    令月吉日。
    昭告爾字。
    爰字孔嘉。
    髦士攸宜。
    宜之于假。
    永受保之。
  • 椒聊
    佚名〔先秦〕
    椒聊之實,蕃衍盈升。
    彼其之子,碩大無朋。
    椒聊且,遠條且。
    椒聊之實,蕃衍盈匊。
    彼其之子,碩大且篤。
    椒聊且,遠條且。
  • 九章之七惜往日
    屈原屈原〔先秦〕
    惜往日之曾信兮,受命詔以昭時。
    奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
    國富強而法立兮,屬貞臣而日竢。
    秘密事之載心兮,雖過失猶弗治。
    心純龐而不泄兮,遭讒人而嫉之。
    君含怒而待臣兮,不清澈其然否。
    蔽晦君之聰明兮,虛惑誤又以欺。
    弗參驗以考實兮,遠遷臣而弗思。
    信讒諛之渾濁兮,盛氣志而過之。
    何貞臣之無罪兮,被離謗而見尤。
    慚光景之誠信兮,身幽隱而備之。
    臨沅湘之玄淵兮,遂自忍而沉流。
    卒沒身而絕名兮,惜壅君之不昭。
    君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。
    焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
    獨障壅而弊隱兮,使貞臣為無由。
    聞百里之為虜兮,伊尹烹于庖廚。
    呂望屠于朝歌兮,寧戚歌而飯牛。
    不逢湯武與桓繆兮,世孰云而知之。
    吳信讒而弗味兮,子胥死而后憂。
    介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
    封介山而為之禁兮,報大德之優(yōu)游。
    思久故之親身兮,因縞素而哭之。
    或忠信而死節(jié)兮,或訑謾而不疑。
    弗省察而按實兮,聽讒人之虛辭。
    芳與澤其雜糅兮,孰申旦而別之?
    何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。
    諒聰不明而蔽壅兮,使讒諛而日得。
    自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。
    妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
    雖有西施之美容兮,讒妒入以自代。
    愿陳情以白行兮,得罪過之不意。
    情冤見之日明兮,如列宿之錯置。
    乘騏驥而馳騁兮,無轡銜而自載;
    乘泛泭以下流兮,無舟楫而自備。
    背法度而心治兮,辟與此其無異。
    寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。
    不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識。

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