[先秦]佚名

、、zēng、rǎnyǒu、gōng西huáshìzuò。。
yuēchángěr,
。
yuēzhī。。
huòzhīěr,
zāi??
shuàiěrérduì對(duì)yuēqiānchéngzhīguó,
shèguózhījiān,
jiāzhīshī,,
yīnzhījǐn;;
yóuwéizhī,
sānnián,
shǐ使yǒuyǒng,
qiězhīfāng。
shěnzhī。。
qiú,,
ěr??
duì對(duì)yuēfāngliùshí,,
liùshí,
qiúwéizhī,,
sānnián,
shǐ使mín。
,
jūn。
chì,,
ěr??
duì對(duì)yuēfēiyuēnéngzhī,,
yuànxué學(xué)yān。
zōngmiàozhīshì,
huì會(huì)tóng,
duānzhāng,,
yuànwéixiǎoxiāngyān。
diǎn點(diǎn),,
ěr??
,
kēngěr,
shěérzuò,,
duì對(duì)yuēsānzhězhīzhuàn。。
yuēshāng?
yánzhì!
yuēchūnzhě,
chūnchéng,,
guānzhěliùrén,,
tóngliùrén,
,,
fēng風(fēng),
yǒngérguī。
kuìrántànyuēdiǎn點(diǎn)。。
sānzhěchū,
zēnghòu。。
zēngyuēsānzhězhīyán??
yuēyánzhì!!
yuēshěnyóu??
yuēwéiguó,,
yánràng,
shìshěnzhī。。
wéiqiúfēibāng??
ānjiànfāngliùshí,,
liùshíérfēibāngzhě??
wéichìfēibāng??
zōngmiàohuì會(huì)tóng,,
fēizhūhóuér??
chìwéizhīxiǎo,
shúnéngwéizhī?

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐賞析

古今異義
1、如會(huì)同,端章甫?古:諸侯相見、諸侯共同朝見天子?今:跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)?
2、加之以師旅?古:泛指侵略的軍隊(duì)?今:軍隊(duì)編制單位之一??

活用現(xiàn)象?
1、端章甫:端,名作動(dòng),穿禮服;章甫,名作動(dòng),戴禮帽
2、風(fēng)乎舞雩:風(fēng),名作動(dòng),吹風(fēng)?
3、三子者出,曾晳后:后,名作動(dòng),走在后面?
4、赤也為之小,孰能為之大:小、大,形作名,小事、大事
5、由也為之,比及三年,可使有勇:勇,形作名?
6、異乎三子者之撰:撰,動(dòng)作名,才能,指為政的才能。?
?(注:鼓瑟希,鏗爾:鼓,在金文中鼓的寫法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思,所以不算活用。)?

句式?
1、以吾一日長乎爾?狀語后置
2、毋吾以也?賓語前置?
3、不吾知也?賓語前置?即:“不知吾也
4、如或知爾,則何以哉?賓語前置?
5、攝乎大國之間?狀語后置
6、加之以師旅,因之以饑饉?狀語后置
7、異乎三子者之撰?狀語后置
8、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩?,詠而歸?狀語后置?
9、夫三子者之言何如?賓語前置
10、為國以禮?狀語后置

重點(diǎn)實(shí)詞?
1、居則曰:居,閑居,平時(shí)在家
2、攝乎大國之間:攝,夾、迫近
3、加之以師旅:加,加到……上
4、比及三年:比及,到?
5、且知方也:方,道,是非準(zhǔn)則
6、舍瑟而作:舍,放下;作,起
7、異乎三子者之撰:撰,才能,指為政的才能
8、何傷乎?亦各言其志也:何傷,何妨?
9、詠而歸:詠,唱歌
10、吾與點(diǎn)也:與,贊成
11、為國以禮,其言不讓:讓,謙讓

重點(diǎn)虛詞?
1、以
(1)以吾一日長乎爾:介詞,因?yàn)??
(2)毋吾以也:動(dòng)詞,認(rèn)為?
(3)則何以哉:動(dòng)詞,做
(4)加之以師旅:介詞,用?
2、如
(1)如或知爾:假如
(2)方六七十,如五六十:或者
(3)如其禮樂:至于?
3、亦各言其志也已矣:亦,不過是,只不過?
4、唯求則非邦也與:唯,句首語氣詞?
5、而
(1)子路率爾而對(duì)曰:連詞,表修飾。
(2)舍瑟而作:連詞,表順接。?
(3)非諸侯而何:連詞,表并列。

一詞多義
1、方
(1)方六七十,如五六十:方圓
(2)且知方也:道,是非準(zhǔn)則?
2、爾
(1)以吾一日長乎爾:代詞,你們
(2)子路率爾而對(duì)曰:助詞,形容詞詞尾,表狀態(tài)(……的樣子)?
3、如
(1)如或知爾(假如)
(2)如五六十(或者)
(3)如其禮樂(至于)
4.為
(1)由也為之(管理,治理)
(2)愿為小相焉(做)
(3)赤也為之?。ㄌ妫?br />5.以?
(1)以吾一日長乎爾(因?yàn)?,介詞)?
(2)毋吾以也(認(rèn)為,動(dòng)詞)?
(3)則何以哉(做、為,動(dòng)詞)
(4)加之以師旅(用、那,介詞)??
(5)以俟君子(而,連詞)?
6.爾
(1)以吾一日長乎爾(你、你們,代詞)
(2)子路率爾而對(duì)曰(…的樣子,詞尾)??
7.言
(1)亦各言其志也(說、談,動(dòng)詞)
(2)夫三子者之言何如(話,名詞)

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐翻譯

譯文
子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著??鬃诱f:“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了。(你們)平時(shí)常說:‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?”

子路不假思索地回答說:“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理?!?/p>

孔子聽了,微微一笑。

“冉有,你怎么樣?”

(冉求)回答說:“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的國家,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂,那就只得另請(qǐng)高明了?!?/p>

“公西華,你怎么樣?”

(公西華)回答說:“我不敢說能做什么,愿意學(xué)習(xí)罷了。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟及朝見天子的時(shí)候,我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀?!?/p>

“曾皙,你怎么樣?”

(曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了,接著鏗的一聲,放下瑟直起身子回答說:“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯??!?/p>

孔子說:“那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”

曾皙說:“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個(gè)成年人、幾個(gè)孩童到沂水里游泳,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌兒回來?!?/p>

孔子長嘆一聲說:“我贊同曾皙的想法呀!”

子路、冉有、公西華都出去了,曾皙最后走。曾皙問孔子:“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣?”

孔子說:“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”

(曾皙)說:“您為什么笑仲由呢?”

(孔子說):“治國要用禮,可是他(子路)的話毫不謙讓,所以我笑他?!?/p>

(曾皙說):“難道冉有講的不是國家大事嗎?”

(孔子說):“怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢?”

(曾皙說):“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎?”

(孔子說):“宗廟祭祀,諸侯會(huì)盟和朝見天子,不是諸侯的大事又是什么呢?公西華只能替諸侯做小相,那么,誰又能給諸侯做大相呢?”

注釋
侍:侍奉,本指侍立于尊者之旁。
侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮,侍奉老師而坐。
以吾一日長乎爾:以,因?yàn)?;長,年長。
毋吾以也:吾,作“以”的賓語,在否定句中代詞賓語前置。以,動(dòng)詞,用。
居則曰:居,閑居,指平日在家的時(shí)候。則,就。
如或:如果有人。如:假如?;颍簾o定代詞,有人。
則:連詞,那么,就。
何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù))。以,動(dòng)詞,用。
率爾:不假思索的樣子。
千乘之國:有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期,是中等國家。
乘:兵車。春秋時(shí),一輛兵車,配甲士3人,步卒72人,稱一乘。
攝乎大國之間:攝,夾。乎:于,在。
加之以師旅:有(別國)軍隊(duì)來侵略它。加,加在上面。師旅,軍隊(duì),此特指侵略的軍隊(duì)。
因之以饑饉:接連下來(國內(nèi))又有饑荒。因,動(dòng)詞,接著。饑饉,饑荒。
比及:等到。
且:連詞,并且。
方:道,義方指是非準(zhǔn)則。
哂:微笑,這里略帶譏諷。
方:見方,縱橫。
如:連詞,表選擇,或者;
足:使……富足。
如:連詞,表提起另一話題,作“至于”講。
其:那。
以:把。后邊省賓語“之”。
俟:等待。
能:動(dòng)詞,能做到。
焉:這里作指示代詞兼語氣詞,指代下文“小相”這種工作。
如:連詞,或者。
會(huì):諸侯之間的盟會(huì)。
同:諸侯共同朝見天子。
端:古代的一種禮服。
章甫:古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞,意思是“穿著禮服,戴著禮帽”。
愿:愿意;
相:在祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。
焉:兼詞,于是,在這些場合里。
鼓:彈。
瑟:古樂器。
希:同“稀”,稀疏,這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。
舍:放下。
作:立起來,站起身;
撰:才具,才能。
傷:妨害。
乎:語氣詞,呢。
莫春者,春服既成:莫春:指農(nóng)歷三月。莫,通“暮”。既:副詞,已經(jīng)。
冠:古時(shí)男子二十歲為成年,束發(fā)加冠;
冠者五六人,童子六七人:幾個(gè)成人,幾個(gè)孩子。五六,六七,都是虛數(shù)。
喟然:嘆息的樣子。
與:贊成。
后:動(dòng)詞,后出
夫子何哂由也:何,為什么。
為國以禮,其言不讓:要用禮來治理國家,可他說話卻不知道謙虛。以:介詞??浚谩W專憾Y讓,謙遜。
唯求則非邦也與:唯,難道。邦:國家,這是指國家大事。與,同“歟”,疑問語氣詞。

作者簡介

佚名
佚名[先秦]

佚名是一個(gè)漢語詞語,拼音是yì míng,亦稱無名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。? 源于古代或民間、不知由誰創(chuàng)作的文學(xué)、音樂作品會(huì)以佚名為作者名稱。在漢語中,常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時(shí)用作為無名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。 更多

佚名的詩(共352首詩)
  • 《袷饗太廟》
    赫赫閟宮,筆親合食。
    宸襟蠲潔,構(gòu)鬯芬聲。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來寧。
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  • 《袷饗太廟》
    瑟彼良玉,薦于明靈。
    宸襟蠲潔,郁鬯芬馨。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來寧。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    嘉牲典禮,誕合神靈。
    鄉(xiāng)通純孝,治感至香。
    要香既裸,圣酒來寧。
    膺茲福祿,萬壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    鋪昭典禮,誕合神靈。
    饗通純孝,治感至馨。
    郁香既祼,圣酒來寧。
    膺茲福祿,萬壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    禮血樂成,祖考來格。
    有嚴(yán)有翼,天子孝德。
    臣工在庭,罔不祗飭。
    玉爵之華,縶如弗克。
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  • 嘏辭
    先秦?zé)o名〔先秦〕
    皇尸命工祝。
    承致多福無疆。
    于女孝孫。
    來女孝孫。
    使女受祿于天。
    宜稼于田。
    眉?jí)廴f年。
    笏替引之。
  • 狡童
    佚名〔先秦〕
    彼狡童兮,不與我言兮。
    維子之故,使我不能餐兮。
    彼狡童兮,不與我食兮。
    維子之故,使我不能息兮。
  • 生民
    佚名〔先秦〕
    厥初生民,時(shí)維姜嫄。
    生民如何?
    克禋克祀,以弗無子。
    履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙。
    載生載育,時(shí)維后稷。
    誕彌厥月,先生如達(dá)。
    不拆不副,無菑無害。
    以赫厥靈。
    上帝不寧,不康禋祀,居然生子。
    誕寘之隘巷,牛羊腓字之。
    誕寘之平林,會(huì)伐平林。
    誕寘之寒冰,鳥覆翼之。
    鳥乃去矣,后稷呱矣。
    實(shí)覃實(shí)訏,厥聲載路。
    誕實(shí)匍匐,克岐克嶷。
    以就口食。
    蓺之荏菽,荏菽旆旆。
    禾役穟穟,麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。
    誕后稷之穡,有相之道。
    茀厥豐草,種之黃茂。
    實(shí)方實(shí)苞,實(shí)種實(shí)褎。
    實(shí)發(fā)實(shí)秀,實(shí)堅(jiān)實(shí)好。
    實(shí)穎實(shí)栗,即有邰家室。
    誕降嘉種,維秬維秠,維穈維芑。
    恒之秬秠,是獲是畝。
    恒之穈芑,是任是負(fù)。
    以歸肇祀。
    誕我祀如何?
    或舂或揄,或簸或蹂。
    釋之叟叟,烝之浮浮。
    載謀載惟。
    取蕭祭脂,取羝以軷,載燔載烈,以興嗣歲。
    卬盛于豆,于豆于登。
    其香始升,上帝居歆。
    胡臭亶時(shí)。
    后稷肇祀。
    庶無罪悔,以迄于今。
  • 子夜歌·聞郎往瀟湘
    鄭旦鄭旦〔先秦〕
    聞郎往瀟湘,裁書寄雁去。
    郎行無定蹤,書寄知何處。
  • 唐雎說信陵君
    佚名〔先秦〕
    信陵君殺晉鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國,趙王自郊迎。
      唐雎謂信陵君曰:
    “臣聞之曰:
    事有不可知者,有不可不知者;
    有不可忘者,有不可不忘者。
    ”信陵君曰:
    “何謂也?
    ”對(duì)曰:
    “人之憎我也,不可不知也;
    吾憎人也,不可得而知也。
    人之有德于我也,不可忘也;
    吾有德于人也,不可不忘也。
    今君殺晉鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國,此大德也。
    今趙王自郊迎,卒然見趙王,愿君之忘之也。
    ”信陵君曰:
    “無忌謹(jǐn)受教。

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