陳遺至孝

[南北朝]劉義慶

chén陳yí遺zhì至xiào孝。。

mǔ母hǎo好shí食dāng鐺dǐ底jiāo焦fàn飯，，

yí遺zuò作jùn郡zhǔ主bù簿，，

dǐ底zhuāng裝yī一náng囊，，

měi每zhǔ煮shí食，，

zhé輒zhù貯shōu收jiāo焦fàn飯，，

guī歸yǐ以yí遺mǔ母。。

hòu后zhí值sūn孫ēn恩lüè掠jùn郡，，

jùn郡shǒu守yuán袁shān山sōng松jí即rì日chū出zhēng征。。

shí時(shí)yí遺yǐ已jù聚liǎn斂dé得shù數(shù)dǒu斗jiāo焦fàn飯，，

wèi未jí及guī歸jiā家，，

suì遂xié攜ér而cóng從jūn軍。。

yǔ與sūn孫ēn恩zhàn戰(zhàn)，，

bài敗，，

jūn軍rén人kuì潰sàn散，，

dùn遁rù入shān山zé澤，，

wú無yǐ以wéi為liáng糧，，

yǒu有jī饑něi餒ér而sǐ死zhě者。。

yí遺dú獨(dú)yǐ以jiāo焦fàn飯dé得huó活，，

shí時(shí)rén人yǐ以wéi為zhì至xiào孝zhī之bào報(bào)yě也。。

陳遺至孝賞析

隆安三年（公元399年）秋，道教首領(lǐng)孫恩趁機(jī)聚眾反晉。隆安五年（公元40年），孫思以兵士10余萬，船只2000多艘進(jìn)攻建康。與晉廷所派劉牢之決戰(zhàn)于京口，孫恩大敗，損失慘重，再次退人海島。元興元年（公元402年），孫恩舉軍攻臨海，失敗后投海自殺。

陳遺至孝翻譯

譯文
陳遺極孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺擔(dān)任主簿時(shí)，總是收拾好一個(gè)口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲(chǔ)存起來，等到回到家里，就帶給母親。后來遇上孫恩侵入?yún)强ぃ?dāng)天郡守袁山松就要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋底的焦飯，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松被孫恩打敗了，軍隊(duì)潰散，逃入山林沼澤，沒有什么可以用來做糧食的，有因?yàn)轲囸I而死了的人。唯獨(dú)陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是對(duì)最孝順的人的報(bào)答。

注釋
至：很，十分。
鐺：鍋。
底：經(jīng)常，常常。
輒：總是。
貯收：貯存，收藏。貯，積存，儲(chǔ)藏。
遺（wèi）：贈(zèng)予、送給。
值：正好遇到，恰逢。
孫恩：字靈秀，晉安帝隆安三年，聚集數(shù)萬人起義，攻克會(huì)嵇等郡，后來攻打臨?？r(shí)遭敗，投海而死。
袁山松：時(shí)為吳郡太守，被孫恩軍隊(duì)殺害。
即日：當(dāng)天，當(dāng)日。
斂：積攢
餒：饑餓。
主簿：郡守的屬官，負(fù)責(zé)文書等事。

作者簡(jiǎn)介

劉義慶 [南北朝]

劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。更多

劉義慶的詩(共9首詩)

《荀巨伯探病友/荀巨伯探友》
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：
“吾今死矣，子可去。
”巨伯曰：
“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？
”賊既至，謂巨伯曰：
“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？
“巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。
”賊相謂曰：
“我輩無義之人，而入有義之國。
”遂班軍而還，一郡并獲全。

查看譯文
《詠雪/詠雪聯(lián)句》
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
俄而雪驟,公欣然曰：
“白雪紛紛何所似？
”兄子胡兒曰：
“撒鹽空中差可擬。
”兄女曰：
“未若柳絮因風(fēng)起。
”公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

查看譯文
《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方時(shí)年七歲，門外戲。
客問元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
與人期行，相委而去。
”元方曰：
“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；
對(duì)子罵父，則是無禮。
”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

查看譯文
《楊氏之子》
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。
孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。
為設(shè)果，果有楊梅。
孔指以示兒曰：
“此是君家果。
”兒應(yīng)聲答曰：
“未聞孔雀是夫子家禽。
”
查看譯文
《陳太丘與友期行》
陳太丘與友期行，期日中。
過中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方時(shí)年七歲，門外戲。
客問元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
與人期行，相委而去。
”元方曰：
“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；
對(duì)子罵父，則是無禮。
”友人慚，下車引之。
元方入門不顧。

查看譯文