元會(huì)詩五首

穹崇千尺壓群巒，終日登臨興未闌。
佳趣清幽塵自滌，升天猶有許君壇。

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：
“毋養(yǎng)亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。
孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師？
”乃推曰：
張公方平其人。
天子曰：
“然。
”公以親辭，不可，遂行。
　　冬十一月至蜀，至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：
“寇來在吾，無爾勞苦。
”明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。
又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。
　　眉陽蘇洵言于眾曰：
“未亂，易治也；
既亂，易治也；
有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。
惟是元年之秋，如器之欹，未墜于地。
惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。
既正，油然而退，無矜容。
為天子牧小民不倦，惟爾張公。
爾繄以生，惟爾父母。
且公嘗為我言‘民無常性，惟上所待。
人皆曰蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。
重足屏息之民，而以斧令。
于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。
夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。
至于急之而生變，雖齊、魯亦然。
吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。
若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。
’嗚呼！
愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。
”皆再拜稽首曰：
“然。
”　　蘇洵又曰：
“公之恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業(yè)在史官，無以像為也。
且公意不欲，如何？
”皆曰：
“公則何事于斯？
雖然，于我心有不釋焉。
今夫平居聞一善，必問其人之姓名與其鄉(xiāng)里之所在，以至于其長短大小美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其為人。
而史官亦書之于其傳，意使天下之人，思之于心，則存之于目；
存之于目，故其思之于心也固。
由此觀之，像亦不為無助。
”蘇洵無以詰，遂為之記。
　　公，南京人，為人慷慨有大節(jié)，以度量雄天下。
天下有大事，公可屬。
系之以詩曰：
天子在祚，歲在甲午。
西人傳言，有寇在垣。
庭有武臣，謀夫如云。
天子曰嘻，命我張公。
公來自東，旗纛舒舒。
西人聚觀，于巷于涂。
謂公暨暨，公來于于。
公謂西人“安爾室家，無敢或訛。
訛言不祥，往即爾常。
春而條桑，秋爾滌場。
”西人稽首，公我父兄。
公在西囿，草木駢駢。
公宴其僚，伐鼓淵淵。
西人來觀，祝公萬年。
有女娟娟，閨闥閑閑。
有童哇哇，亦既能言。
昔公未來，期汝棄捐。
禾麻芃芃，倉庾崇崇。
嗟我婦子，樂此歲豐。
公在朝廷，天子股肱。
天子曰歸，公敢不承？
作堂嚴(yán)嚴(yán)，有廡有庭。
公像在中，朝服冠纓。
西人相告，無敢逸荒。
公歸京師，公像在堂。

燈花挑盡夜將闌。
斜掩小屏山。
一點(diǎn)涼蟾窺慢，釧敲玉臂生寒。
起來無緒，爐薰?fàn)a冷，桐葉聲乾。
都把沈思幽恨，明朝分付眉端。

鐵笛倦長吹，虛空劍寒倚。
俯仰陰晴天，泰山不可視。
蕩漿歸白云，回省滄波里。
人生無百年，世事已如此。
既與榮辱同，興廢乃相惟。
春風(fēng)從何來，紛紛競桃李。
至士本無心，誤為詩所使。
縱步夕照間，養(yǎng)性在芳芷。
天涯一夜杜鵑愁，萬里行人度湘水。

元是誰人種，枯殘此磵東。
半身虛映水，一葉尚搖風(fēng)。
著雨禽初散，當(dāng)暄蟻欲空。
年時(shí)濃綠影，何處夕陽中。