這首詩(shī)是描寫長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。

春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說(shuō)“火樹銀花合”，因?yàn)樗耐缫坏木壒省Ｍ蹙S《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過(guò)故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開?！笨膳c此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了?！盎饦洹薄般y花”“星橋”都寫燈光，詩(shī)人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開”這句話里說(shuō)出游人之盛，這樣，下面就很自然地過(guò)渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。

人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長(zhǎng)安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去?！敖鹞岵唤倍洌靡环N帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。

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作者簡(jiǎn)介

蘇味道 [唐代]

蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進(jìn)士，累遷咸陽(yáng)尉。武則天時(shí)居相位數(shù)年，茍合取容，處事依違兩可，時(shí)稱“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時(shí)貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱為文章四友，與李嶠并稱蘇李。對(duì)唐代律詩(shī)發(fā)展有推動(dòng)作用，詩(shī)多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長(zhǎng)安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)16首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。更多

蘇味道的詩(shī)(共23首詩(shī))

《正月十五夜》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游伎皆秾李，行歌徑落梅。
金吾夜不禁，玉漏莫相催。

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《始背洛城秋郊矚目奉懷臺(tái)中諸侍御》
薄游忝霜署，直指戒冰心。
荔浦方南紀(jì)，蘅皋暫北臨。
山晴關(guān)塞斷，川暮廣城陰。
場(chǎng)圃通圭甸，溝塍礙石林。
野童來(lái)捃拾，田叟去謳吟。
蟋蟀秋風(fēng)起，蒹葭晚露深。
帝城猶郁郁，征傳幾駸駸。
回憶披書地，勞歌謝所欽。

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《和武三思于天中寺尋復(fù)禮上人之作》
藩戚三雍暇，禪居二室隈。
忽聞從桂苑，移步踐花臺(tái)。
敏學(xué)推多藝，高談屬辯才。
是非寧滯著，空有掠嫌猜。
五行幽機(jī)暢，三蕃妙鍵開。
味同甘露灑，香似逆風(fēng)來(lái)。
砌古留方石，池清辨燒灰。
人尋鶴洲返，月逐虎溪回。
企躅瞻飛蓋，攀游想渡杯。
愿陪為善樂(lè)，從此去塵埃。

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《奉和受圖溫洛應(yīng)制》
綠綺膺河檢，清壇俯洛濱。
天旋俄制蹕，孝享屬嚴(yán)禋。
陟配光三祖，懷柔洎百神。
霧開中道日，雪斂屬車塵。
預(yù)奉咸英奏，長(zhǎng)歌億萬(wàn)春。

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《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》
雕輿藻衛(wèi)擁千官，仙洞靈溪訪九丹。
隱曖源花迷近路，參差嶺竹掃危壇。
重崖對(duì)聳霞文駁，瀑水交飛雨氣寒。
天洛宸襟有馀興，裴回周矖駐歸鑾。
第六十六卷。

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