[宋代]王炎

biéjiàcáikānzhǎn,,
jiěyìnláiguī。。
jiānyóuwèinéng,
zhèngzuòwénqióngqiǎowéichóng。。
xiānqīnggàijiùzhī,,
bīngqīngyánxīn。
kuàngfénglǎokuāchángguān,,
yǒuēnlùnsuǐ。
chùzhuāngzàntáoyīn,
qínyǐnjiànwǎngchē。
liánlěngréngshù數(shù),,
zhūgōngjiànkǒunán。。
shàngzhījīnméiwèihuā,
guīshíchūnyàndìngchénglěi。
miàochuīkǒngguòqíng,
shèncánzòushānshuǐ。。
jūncáiguògàishíbèi,,
nǎiróngjiǎnpéiěr。。
xiāng鄉(xiāng)wéigēngbié,
hánxūnhuángcuīduǎnguǐ。
píngshēngyǐnjìngzuì,,
fàngnánshān。

作者簡介

王炎
王炎[宋代]

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,號雙溪,婺源(今屬江西)人。一生著述甚富,有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記解》、《論 語解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數(shù)稽疑》、《禹貢辨》等,《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。事跡見胡升《王大監(jiān)傳》(《新安文獻志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,參《南宋館閣續(xù) 錄》卷八、九。 更多

王炎的詩(共1176首詩)
  • 《雙溪種花》
    雙溪漸有雜花開,每日扶筇到一回。
    勝似名園空鎖閉,主人至老不歸來。
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  • 《雙溪種花》
    蒼頭為我斸西山,扶病移花強自寬。
    縱不為花長作主,何妨留與后人看。
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  • 《白頭吟》
    青絲織作雙鴛鴦,紫絲繡成雙鳳凰。
    在家不敢窺屏著,心愿出門逐夫婿。
    琴中解道人心事,不辭半夜將身去。
    君親滌器妾當(dāng)壚,豈料賦成天上知。
    臨邛舊事不記省,千金多買青蛾眉。
    嫁時衣裳今尚在,妾貌未衰君意改。
    當(dāng)時去家恨太遲,今日思家翻自悔。
    玉環(huán)既斷不復(fù)連,青銅既破不復(fù)圓。
    古來往人多薄命,不見鸞膠能續(xù)弦。
    但愿新人同燕婉,桃花長春月長滿。
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  • 《丙午中秋夜》
    玉斧經(jīng)年不暫閒,修成今夜月團賀。
    老蟾是處光皆滿。
    飛鵲如予意未安。
    免與朋儕爭翰墨,聊呼兒女具杯盤。
    飲酣尚起飄然興,欲訪群仙到廣寒。
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  • 《丙子重陽日有感》
    南山林葉赤,北山木葉黃。
    秋色日夜變,白露將為霜。
    玄鳥去已久,候雁方南翔。
    攜壺登高侶,滿手萸菊香。
    佳節(jié)不可負(fù),而我病在床。
    人老自多病,何為苦悲傷。
    去年重陽日,貴孫在我旁。
    知我愛敬客,拱立傳壺觴。
    十五未冠巾,總角頎而長。
    望其有成立,門戶生輝光。
    前樓千卷書,可以識義方。
    南畝千斛谷,可以充積倉。
    一旦舍我去,冰炭交中腸。
    萬物皆有盡,死生理之常。
    修短百的間,何必論彭殤。
    豈不自開釋,念之終難忘。
    長歌意無盡,歌罷還凄涼。
    悲風(fēng)扣林木,為我號清商。
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  • 瑞鶴仙
    余玠余玠〔宋代〕
    怪新來瘦損。
    對鏡臺、霜華零亂鬢影。
    胸中恨誰省。
    正關(guān)山寂寞,暮天風(fēng)景。
    貂裘漸冷。
    聽梧桐、聲敲露井。
    可無人、為向樓頭,試問塞鴻音信。
    爭忍。
    勾引愁緒,半掩金鋪,雨欺燈暈。
    家僮困臥,呼不應(yīng),自高枕。
    待催他、天際銀蟾飛上,喚取嫦娥細(xì)問。
    要乾坤,表里光輝,照予醉飲。
  • 廣移帥閩·去年牙戟海邊城
    鄭俠鄭俠〔宋代〕
    去年牙戟海邊城,空望門闌涕泗橫。
    今日去旄東向夢,那知高纛此中迎。
    豈非丈席諧瞻對,亦似云衢有否亨。
    十年余年想諄誨,更期朱玉似河傾。
  • 宮詞·驃國朝天進樂時
    宋白〔宋代〕
    驃國朝天進樂時,宮商依約似龜茲。
    教坊風(fēng)便伶官俊,全曲偷將并不知。
  • 寄寬堂詩·官喜文書少
    杜范杜范〔宋代〕
    官喜文書少,塵迷歲月遷。
    豈無車可出,儻有約宜堅。
    傍水尋疎影,裁詩續(xù)舊編。
    孤山須竟日,去莫買游船。
  • 偈頌一百六十首
    釋宗杲〔宋代〕
    大道只在目前,要且目前難睹。
    欲識大道真體,不離聲色言語。

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