日落滄江晚。
停橈問土風(fēng)。
城臨巴子國(guó)。
臺(tái)沒漢王宮。
荒服仍周甸。
深山尚禹功。
巖懸青壁斷。
地險(xiǎn)碧流通。
古木(一作樹)生云際。
孤帆出霧中。
川途去無(wú)限。
客思坐何窮。
日落滄江晚。
停橈問土風(fēng)。
城臨巴子國(guó)。
臺(tái)沒漢王宮。
荒服仍周甸。
深山尚禹功。
巖懸青壁斷。
地險(xiǎn)碧流通。
古木(一作樹)生云際。
孤帆出霧中。
川途去無(wú)限。
客思坐何窮。
白帝城懷古譯文
日落滄江晚,停橈問土風(fēng)。夕陽(yáng)隱沒蒼茫的江水,天色已晚,停船探問當(dāng)?shù)剜l(xiāng)俗土風(fēng)。
城臨巴子國(guó),臺(tái)沒漢王宮。城樓面臨著古代的子爵巴國(guó),高臺(tái)乃是那湮沒的蜀漢王宮。
荒服仍周甸,深山尚禹功。這荒遠(yuǎn)地區(qū)仍屬周朝的領(lǐng)域,深山里至今推崇大禹的豐功。
巖懸青壁斷,地險(xiǎn)碧流通。山巖陡峭好像青青墻壁中斷,地勢(shì)險(xiǎn)峻下臨清碧江水流通。
古木生云際,歸帆出霧中。高大的古樹挺立在白云邊上,歸來的船帆出現(xiàn)在濃濃霧中。
川途去無(wú)限,客思坐何窮。水行的旅途一去便無(wú)限遙遠(yuǎn),旅客的愁思因此更無(wú)盡無(wú)窮。
白帝城懷古注解
白帝城懷古賞析
根據(jù)詩(shī)題,此詩(shī)應(yīng)為懷古詩(shī),其實(shí)稱之以“旅游詩(shī)”可能更恰當(dāng)。此詩(shī)描寫了這位年輕的西部人第一次進(jìn)入中國(guó)中心區(qū)域(雖然僅在南方邊緣)的旅程。他不斷地回顧“巴”(四川),細(xì)心地尋訪“周甸”(不包括四川),尋訪“禹功”所覆蓋的地區(qū)。他反復(fù)提到那些廣泛的地理名稱,仿佛這些名稱本身就具有某種神奇的意義。他為這些地區(qū)的歷史和古跡所傾倒。他在白帝停懷古,所緬懷的既不是歷史事件,也不是盛衰過程,而是集中于與中國(guó)文化的中心區(qū)域相聯(lián)系的古跡本身。 由懷古而產(chǎn)生的憂傷很容易轉(zhuǎn)換成孤獨(dú)及思鄉(xiāng)的情緒。與較老練詩(shī)人的修辭練習(xí)不同,陳子昂這首詩(shī)更多地與情緒的激發(fā)有關(guān),而不是與技巧有關(guān)。他的旅行詩(shī)并不像王勃、盧照鄰、駱賓王的同類詩(shī),而更接近李百藥的詩(shī)。詩(shī)中對(duì)句的排列比王勃、盧照鄰的詩(shī)較不板滯。他的風(fēng)格離開駱賓王的風(fēng)格更遠(yuǎn)。駱賓王的懷古旅行詩(shī)用了高度矯飾的語(yǔ)言,即使最真誠(chéng)的感情也會(huì)黯然失色,從而徹底破壞詩(shī)的情調(diào)。 陳子昂描寫自然景物的對(duì)偶句不似上官儀那樣復(fù)雜,可是在這首詩(shī)中,這些對(duì)句也一鋪到底,破壞了詩(shī)篇的流暢。此外,詩(shī)人還隱喻性地運(yùn)用動(dòng)詞描寫直觀景象,表現(xiàn)了宮廷詩(shī)的一定影響。
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