奉和圣制答張說(shuō)出雀鼠谷

亭子春城外，朱門向綠林。
柳枝經(jīng)雨重，松色帶煙深。
漉酒迎山客，穿池集水禽。
白云常在眼，聊足慰人心。

黃帝登真處，青青不記年。
孤峰應(yīng)礙日，一柱自擎天。
石怪長(zhǎng)棲鶴，云閑若有仙。
鼎湖看不見(jiàn)，零落數(shù)枝蓮。

曾佐徐陵向北游，剖陳疑事動(dòng)名流。
卻歸掌選清何甚，一匹花綀不肯收。

　　太行之陽(yáng)有盤谷。
盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。
或曰：
“謂其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。
”或曰：
“是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋。
”友人李愿居之。
　　愿之言曰：
“人之稱大丈夫者，我知之矣：
利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；
其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。
喜有賞，怒有刑。
才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。
曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。
大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。
吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
　　窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。
采于山，美可茹；
釣于水，鮮可食。
起居無(wú)時(shí)，惟適之安。
與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；
與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。
車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。
大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。
　　伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？
” 　　昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：
“盤之中，維子之宮；
盤之土，維子之稼；
盤之泉，可濯可沿；
盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？
窈而深，廓其有容；
繚而曲，如往而復(fù)。
嗟盤之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央；
虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；
鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。
飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望！
膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！
”

浴鮮積翠棲靈異，石洞花宮橫半空。
夜光潭上明星啟， 風(fēng)雨壇邊樹(shù)如洗。
水淹徐孺宅恒乾，繩墜洪崖井無(wú)底。
主人載酒東湖陰，遙望西山三四岑。