拂拭殘碑,敕飛字、依稀堪讀。
慨當(dāng)初、依飛何重,后來何酷。
豈是功高身合死,可憐事去言難贖。
最無端、堪恨又堪悲,風(fēng)波獄。
豈不念,疆圻蹙;
豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。
千載休談南渡錯,當(dāng)時自怕中原復(fù),笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。
拂拭殘碑,敕飛字、依稀堪讀。
慨當(dāng)初、依飛何重,后來何酷。
豈是功高身合死,可憐事去言難贖。
最無端、堪恨又堪悲,風(fēng)波獄。
豈不念,疆圻蹙;
豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。
千載休談南渡錯,當(dāng)時自怕中原復(fù),笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。
滿江紅譯文
拂拭殘碑,敕飛字,依稀堪讀???dāng)初,倚飛何重,后來何酷。豈是功成身合死,可憐事去言難贖。最無辜,堪恨更堪悲,風(fēng)波獄。拂拭去殘碑上的塵土,當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時的詔書還可依稀辨讀,令人感慨萬分地是,皇帝當(dāng)初對岳飛是何等的器重,后來又為什么那樣的殘酷,難道是功高震主就身當(dāng)該死,可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡,最令人感到可恨可悲而又極為無理的是,秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。
豈不念,疆圻蹙;豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。千載休談南渡錯,當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。宋朝的皇帝??!難道你就不想疆土在逐日散失,難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱,然而徽宗欽宗真正返回之后,趙構(gòu)的帝位又怎能相屬,千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅,當(dāng)時的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù),可笑地是區(qū)區(qū)一個秦檜又有多少能耐,只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。
滿江紅注解
滿江紅簡析
起首“拂拭殘碑”三句說石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的“精忠岳飛”四字仍隱約可見?!翱?dāng)初”三句說宋高宗稱帝后,北有金兵壓境,南有群盜騷擾,岳飛抱著盡忠報國的決心,破李成、平劉豫、斬劉么,掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患,深為高宗和朝廷倚重,所以高宗手書“精忠報國”四字以褒獎?!柏M是功成”二句意說難道大功告成就該死了嗎?只是事過境遷,即使說盡好話也枉然了。“最無端”三句說岳飛入獄后,大理寺官員都說岳飛無罪,韓世忠質(zhì)問秦檜,秦檜回答說岳飛之罪“其事體莫須有”。當(dāng)時上書為岳飛辯白的人很多,宋高宗、秦檜等卻一意孤行。“豈不念”四句直指宋高宗而言:難道是忘記了金人的南侵,徽宗、欽宗所受的屈辱?非也。只是因為想到徽宗、欽宗若回來,“此身何屬”高宗又將歸屬哪里呢?他就做不成皇帝了!“千載休談”二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時的南渡也是因為怕中原恢復(fù)之后,不能再當(dāng)皇帝??!“笑區(qū)區(qū)”三句說秦檜會有何能耐,他之所以翻云覆雨,殺害岳飛,力主屈辱茍安,只不過是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。
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