無俗念丘處機賞析
上片寫梨花開放的時間、風(fēng)姿、周圍的環(huán)境。前兩句點出梨花開于晚春的寒食節(jié)前后,“春游浩蕩”表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節(jié)?!鞍族\”二句,以白錦和白雪比喻梨花的潔白無瑕與香花爛漫的盛開模樣,反用岑參的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,形象真實而鮮明。“靜夜”至上片末,寫梨花開放的環(huán)境,暮靄沉沉天地闊的靜夜里,梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中?!袄洹弊?,生動地烘托出寧靜、微寒的夜景,使讀者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中,月光皎潔、花似雪明,給人一種高潔、脫俗的感受。
下片前三句用典,繼續(xù)以“天姿靈秀”的姑射真人來比喻梨花,《莊子·逍遙游》云:“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子?!边@三句就是用這典故,這位神人,修養(yǎng)已經(jīng)達到神化難測的境界,暗寫梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿?!叭f化”諸句寫作者的體會與想法。由上句的“神人無功”,這位藐姑射山神人雖有大功,卻無意于求功,這正是作者所追求的志向;作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍,感慨世俗之人未能欣賞,就好像俗人對作者的清高傲骨未能賞識。畢竟,世人多醉我清醒,這種不食人間煙火、超塵拔世的清涼境界,也只有能進入洞天福地修行的有道者,才能心領(lǐng)神會。此詞雖是詠物,實即詠自己,這正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨特超群的氣質(zhì),寫得生動鮮明,讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺,雖結(jié)尾不免落入談道論教的范圍,但仍不失為一首佳作。詞人所選取的歌詠之物,往往是個人內(nèi)在性情與藝術(shù)風(fēng)格的表征,因此丘處機歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花,可以看出其清新脫俗的風(fēng)格、靈秀異常的神人氣息,而表現(xiàn)于作品中,則呈現(xiàn)了清拔脫俗的風(fēng)格特色。
無俗念丘處機評價
此詞是丘處機詞作中的上乘之作。明代學(xué)者楊慎在《詞品》云:“丘長春詠梨花[無俗念]云(詞略)。長春,世之所謂仙人也,而詞之清拔如此?!鼻宕鷮W(xué)者馮金伯《詞話萃編》引《竹坡叢話》云:“有好事者問丘長春曰:‘神仙惜氣養(yǎng)真,何故讀書史作詩詞?’曰:‘天上無不識字神仙?!鹩性伬婊╗無俗念]詞,極清拔?!毕愀蹖W(xué)者黃兆漢先生說丘處機:“詠物詞中寫得最好而又最為人所傳誦的大概是《無俗念·靈虛宮梨花詞》。”筆者也認為,此詞與《無俗念·枰棋》,同為丘處機詠物詞中最優(yōu)秀的兩首作品。丘處機于群芳中,最喜愛梨花,《磻溪集》卷三有《武官梨花》五言長篇一首,也寫得很好,附錄于下,讀者可與《無俗念·靈虛宮梨花詞》一起欣賞,原詩為:“白帝離金闕,蒼龍下玉京。地神開要妙。天質(zhì)賦清英。色貫銀蟾媚,香浮寶殿清。參差千萬樹,皎潔二三更。艷杏無光彩,妖桃陪下情。梅花先自匿,柳絮敢相輕。最好和風(fēng)暖,尤佳麗日晴。游人期放曠,羽客賀升平。未許塵埃染,常資雨露榮。郭西傳舊跡,山北耀新聲。爛熳鶯穿喜,扶疏鵲踏驚。琳宮當戶牖,芝室近檐楹。綽約姑山秀,依稀華岳精。會看年谷熟,普濟法橋成。”
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