[唐代]司空圖

yōujìngsāng,
西féngjiā。。
biānxīndàijiǎn
補(bǔ)cǎohuā

獨(dú)坐賞析

首聯(lián)寫的是他卜居山林的日常生活狀態(tài)。有客人的時(shí)候就興高采烈,歡喜無已;無人來訪之時(shí),沒有人可以與之派遣寂寞、交流思想心得,就只能與落花對話,寂寞之情油然而生。僅僅依據(jù)這首詩的行文風(fēng)格,從詩面上來分析,“有客”是襯“無人”的,而寫“開青眼”的短暫喜悅,正是為了更好地表現(xiàn)“問落花”的孤獨(dú)。

實(shí)際上,在李贄的獨(dú)居過程中,“有客”確是極少數(shù),更多的時(shí)候是寂寞一人。當(dāng)然這里的“客”并非指任何來訪者,而是與李贄志同道合、思想統(tǒng)一的人,只有這樣的人在李贄看來才能稱之為“客”,否則他是閉門不見的。在《高潔說》中,李贄對這一點(diǎn)有很明確的解釋: “謂予自至黃安,終日鎖門,而使方丹山有好個(gè)四方求友之譏;自住龍湖,雖不鎖門,然至門而不得見,或見而不接禮者,縱有一二加禮之人,亦不久即厭棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門,終日有欲見勝己之心也;終年獨(dú)坐,終年有不見知己之恨也?!逼鋵?shí)不著手于此,僅僅從詩面“有客開青眼”,亦可略見一斑。一個(gè)“開”字寫出了驀然驚喜的心情,同時(shí)表明了更多的時(shí)候他是像阮籍那樣,“見禮俗之士,以白眼對之”的。

“無人問落花”一句中,“落花”是古典詩詞里的常見意象,落花暮春,象征著美好事物的消逝和時(shí)光無可挽回的流淌。沈周因傷其子之逝,賦《落花詩》十首;林黛玉有葬花之哀;王維細(xì)數(shù)落花,心有所感而獨(dú)坐良久,皆有此意。究竟李贄有沒有“問落花”類似的舉動,其實(shí)不必坐實(shí),作者只是借這樣一個(gè)常見意象來借代自己獨(dú)處時(shí)的寂寞心情,或亦有嘆老之感。這樣,首聯(lián)就為全詩營造了一種傷感落寞的氣氛。

頷聯(lián)一句,前為春,后為秋;前為白天,后為夜晚,是通過四季轉(zhuǎn)換、晝夜交替來表現(xiàn)終年獨(dú)坐的狀態(tài)。這兩句沒有用常見的藝術(shù)手法,通過主觀感覺把自然景致極端化,從正面或反面表現(xiàn)內(nèi)心的情感。而是用很輕柔的筆觸,描繪了山間淡雅平靜的氛圍。如果把“涼月照晴沙”試寫成“涼月照寒沙”,其透骨冰涼,就完全是另一種意境了。你看微醺如酒的春風(fēng)拂弄著細(xì)細(xì)的草葉,皎潔的月光映照著廣闊的沙灘。這種生活很容易讓我們想起王維的“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。夜深人不知,明月來相照”的雅趣。然而李贄是向往激烈快意的生活、要高舉大旗,領(lǐng)導(dǎo)社會風(fēng)氣變革的時(shí)代先驅(qū),這種山林野逸之樂,是難以使他心情平靜的,只是越發(fā)使他覺得寂寞。

“客久翻疑夢”,客居在外久了,使得他反而有了一種不真實(shí)的錯(cuò)覺,像是夢境里一樣飄忽不定,夢醒時(shí)又能回到家中安穩(wěn)度日的時(shí)光。一般詩詞文賦中的“家”都指故鄉(xiāng),即在父母身邊從小長大的故居。而李贄不到二十歲就外出宦游,其后更是一生輾轉(zhuǎn)遷徙、漂泊無依,沒有所謂的“家”,故此處的“家”更應(yīng)該的鄉(xiāng)居故里。雖然李贄“平生不愛屬人管”,少年居家讀書的經(jīng)歷亦未必盡其所愿,但人在漂泊不定、受盡艱辛?xí)r有倦鳥歸巢之感,是很正常的心理。“朋來不憶家”,只有朋友來的時(shí)候,高談闊論,一抒心臆,才能暫時(shí)放下思鄉(xiāng)的愁懷。但是正如第一句所分析的,朋友散落在天涯,要來訪一次,實(shí)在是太難了。所以更多的時(shí)候,李贄還是獨(dú)自在鄉(xiāng)愁的煎熬中寂寞著。這一句的對比手法,其實(shí)和首聯(lián)有異曲同工之妙。然而反襯之句,一個(gè)在前面,一個(gè)在后面,是文章變換法。這里點(diǎn)明了的“朋”,即首聯(lián)的“客”。變換字法,亦是使文勢跳脫之意。

尾聯(lián)一句寫的是:一天又在這樣的疏懶遐思中過去了,準(zhǔn)備收拾琴和書回去了,不經(jīng)意回頭,看見天邊絢麗的晚霞,竟然不覺陶醉其中。然而晚霞雖美,卻無人分享,只有自己獨(dú)看,是否有寂寥之感呢?答案應(yīng)該是肯定的。這兩句寫得極妙,琴以娛情,書以勵(lì)志,古人攜琴帶蕭是很普遍的風(fēng)尚,尤其是明代以后。在早期山水畫里,常常能看到高士拾階而上,童子負(fù)劍后隨的形象,而漸漸就演變成童子攜琴了。這說明士人的社會習(xí)慣已經(jīng)從李白“十五好劍術(shù),三十成文章”的追求轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在所熟悉的“琴棋書畫”的雅趣了。一天已經(jīng)告終,詩句就順勢收尾,恰到好處,夕陽的冉冉落下還給人意猶未盡的回味余地,不知作者如何想來。

全詩表現(xiàn)了李贄晚年“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的寂寥之感,回想其坎坷的一生,頓生“人情冷暖,世態(tài)炎涼”之慨嘆,是其晚年真切感情的流露。

獨(dú)坐翻譯

譯文
有客人來訪時(shí)欣喜非常,無人關(guān)心時(shí)只能與落花對話。
微醺如酒的春風(fēng)拂弄著細(xì)細(xì)的草葉,皎潔的月光映照在沙灘上。
長久的客居生活總像是夢境一般,只有朋友來時(shí)才能不再思念故鄉(xiāng)。
一天已經(jīng)過去,琴和書還未整理,獨(dú)坐送走殘余的晚霞。

注釋
青眼:指對人喜愛。
涼月:秋月。
整:整理。

作者簡介

司空圖
司空圖[唐代]

司空圖(837~908)晚唐詩人、詩論家。字表圣,自號知非子,又號耐辱居士。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南),自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì))。唐懿宗咸通十年(869年)應(yīng)試,擢進(jìn)士上第,天復(fù)四年(904年),朱全忠召為禮部尚書,司空圖佯裝老朽不任事,被放還。后梁開平二年(908年),唐哀帝被弒,他絕食而死,終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論,《二十四詩品》為不朽之作?!度圃姟肥赵娙怼?更多

司空圖的詩(共390首詩)
  • 《二十四詩品》
    匪神之靈,匪機(jī)之微,如將白云,清風(fēng)與歸。
    遠(yuǎn)引若至,臨之已非。
    少有道契,終與俗違。
    亂山喬木,碧苔芳暉。
    誦之思之,其聲愈稀。
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  • 《二十四詩品》
    登彼太行,翠繞羊腸。
    杳靄深玉,悠悠花香。
    力之于時(shí),聲之于羌。
    似往已,如幽匪藏。
    水理漩洑,鵬風(fēng)翱翔。
    道不自器,與之圜方。
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  • 《二十四詩品》
    采采流水,蓬蓬遠(yuǎn)春,窈窕幽谷,時(shí)見美人。
    碧桃滿樹,風(fēng)日水濱,柳陰路曲,流鶯比鄰。
    乘之愈往,識之愈真。
    如將不盡,與古為新。
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  • 《二十四詩品》
    欲反不盡,相期與來,明漪絕底,奇花初胎。
    青春鸚鵡,楊柳樓臺,碧山人來,清酒滿杯。
    生氣遠(yuǎn)出,不著死灰,妙造自然,伊誰與裁。
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  • 《二十四詩品》
    行神如空,行氣如虹,巫峽千尋,走云連風(fēng)。
    飲真茹強(qiáng),蓄素守中,喻彼行健,是謂存雄。
    天地與立,神化攸同,期之以實(shí),之以終。
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  • 題袁氏別業(yè)
    賀知章賀知章〔唐代〕
    主人不相識,偶坐為林泉。
    莫漫愁沽酒,囊中自有錢。
  • 和襲美新秋即事次韻·聲利從來解破除
    陸龜蒙陸龜蒙〔唐代〕
    聲利從來解破除,秋灘唯憶下桐廬。
    鸕鶿陣合殘陽少,蜻蛚吟高冷雨疏。
    辯伏南華論指指,才非玄晏借書書。
    當(dāng)時(shí)任使真堪笑,波上三年學(xué)炙魚。
  • 送友人江行之廬山肄業(yè)
    唐求唐求〔唐代〕
    蜀國初開棹,廬峰擬拾螢。
    獸皮裁褥暖,蓮葉制衣馨。
    楚水秋來碧,巫山雨后青。
    莫教銜鳳詔,三度到中庭。
  • 及第后作
    袁皓〔唐代〕
    金榜高懸姓字真,分明折得一枝春。
    蓬瀛乍接神仙侶,江?;厮几炄恕?br>九萬摶扶排羽翼,十年辛苦涉風(fēng)塵。
    升平時(shí)節(jié)逢公道,不覺龍門是嶮津。
  • 夜次湘陰
    齊己齊己〔唐代〕
    風(fēng)濤出洞庭,帆影入澄清。
    何處驚鴻起,孤舟趁月行。
    時(shí)難多戰(zhàn)地,野闊絕春耕。
    骨肉知存否,林園近郡城。

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