龍標(biāo)野宴

這首詩(shī)表面上表現(xiàn)了詩(shī)人的安逸生活，其實(shí)內(nèi)心還是有被貶謫的苦。

“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢”，夏夜涼風(fēng)，春酒，竹林，這是一個(gè)有足夠的條件放松自己的肢體、情感和思維的夜晚?！跋鄶y”“就”二詞就十分明顯的表現(xiàn)著這種竹林聚會(huì)，縱情暢飲的放松舉止，給人一種隨夏夜涼風(fēng)自在飄蕩的感覺(jué)?！@似乎是魏晉名士的文字。

而作者是王昌齡，一個(gè)曾寫下“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的這般充滿了激昂悲壯的血性文字的邊塞詩(shī)人；一個(gè)曾遠(yuǎn)赴西鄙，數(shù)被貶于荒遠(yuǎn)，宦游坎坷，而又有著極強(qiáng)的功業(yè)追求的盛唐詩(shī)人。

王昌齡此時(shí)正被貶龍標(biāo)。“莫道”只是不要說(shuō)而已，并非沒(méi)有，“莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫”，其實(shí)心中何曾放下？再深味一下開(kāi)始的“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢”的描繪聚會(huì)暢飲的文字，我們就能在那夏夜涼風(fēng)般自在飄蕩中觸摸到作者心靈深處的難以釋懷的沉重。歡聚、暢飲并不能使遠(yuǎn)謫的王昌齡獲得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出?！扒嗌健薄懊髟隆笔翘斓亻g永恒的美好存在，是作者譴懷寄情的對(duì)象，更是詩(shī)人精神人格的物化。詩(shī)人以青山明月自許，表現(xiàn)了對(duì)人生大自在大擁有的追求。