[唐代]柳宗元

橘柚懷貞質(zhì),受命此炎方。
密林耀朱綠,晚歲有馀芳。
殊風(fēng)限清漢,飛雪滯故鄉(xiāng)。
攀條何所嘆,北望熊與湘。

南中榮橘柚譯文

橘柚懷貞質(zhì),受命此炎方。橘柚懷有堅(jiān)貞的品性,受自然的使命生長(zhǎng)在炎熱的南方。

密林耀朱綠,晚歲有馀芳。茂密的林中,葉綠下耀眼的是那橙黃的果子,成熟的果實(shí)在歲末還散發(fā)陣陣芳香。

殊風(fēng)限清漢,飛雪滯故鄉(xiāng)。不同的品質(zhì)以淮河為界,漫天飛舞的雪花滯留在北國(guó)故鄉(xiāng)。

攀條何所嘆,北望熊與湘。手攀橘柚枝條嘆息什么呢?雙目凝望著北面的熊、湘兩山。

南中榮橘柚注解

1
貞質(zhì):堅(jiān)定不移的本質(zhì)。
2
受命:受大自然的命令。
3
炎方:南方,此謂永州。
4
朱綠:指橘柚樹的果實(shí)和葉子紅綠相映。
5
馀芳:橘柚的果實(shí)到了年末還散發(fā)出香味。
6
殊風(fēng):指長(zhǎng)江南北土風(fēng)各異。
7
清漢:銀河,借指淮河,傳說(shuō)橘至淮北就變成了枳。
8
熊與湘:熊,熊耳山,在河南盧氏縣南;湘,湘山,一名艑山,即現(xiàn)在的君山,在洞庭湖中。

南中榮橘柚賞析

柳宗元對(duì)屈原的思想和品格十分敬仰,在長(zhǎng)期的貶黜生活中,他以屈原為楷模,決心追隨前烈。由于相同的經(jīng)歷,屈原作品里表達(dá)的思想感情在他思想上引起了強(qiáng)烈共鳴。 “投跡山水地,放情詠《離騷》?!彼淖髌烦3L岬角?,并善于化用屈賦的詞語(yǔ)、典故。《南中榮橘柚》這首詩(shī)就借用了《橘頌》里的典故,表示自己與屈原一樣贊賞并保持橘樹那種“受命不遷”的堅(jiān)定品格,抒發(fā)了被貶永州的感慨。

詩(shī)的前面四句對(duì)橘柚進(jìn)行熱情贊頌?!伴勹謶沿戀|(zhì),受命此炎方。”開頭兩句化用屈原《橘頌》里的詩(shī)句:“后皇嘉樹,桔來(lái)服兮。受命不遷,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮?!遍勹稚L(zhǎng)在南方,就適應(yīng)了這里的水土,不能遷移,像是接受上天的使命;它們始終保持著堅(jiān)貞不屈的節(jié)操和堅(jiān)韌不拔的精神。“密林耀朱綠,晚歲有馀芳。”三四句從上面兩句對(duì)橘柚內(nèi)質(zhì)的贊美轉(zhuǎn)到對(duì)外形的描繪。果實(shí)成熟的季節(jié),金黃的橘子在密密的樹葉里顯露出來(lái),紅綠相映,色彩斑爛,特別耀眼。橘柚四季長(zhǎng)青,郁郁蔥蔥,不怕嚴(yán)寒,經(jīng)冬不衰,到一年將盡的時(shí)候還散發(fā)出香味?!巴須q有馀芳”句與張九齡《感遇》詩(shī):“江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林,豈伊地氣暖,自有歲寒心”意思相同。

橘柚受命江南,不可北移,可作者受命之地本在北方。詩(shī)的后面四句,由橘柚的“受命不遷”引發(fā)自己被迫南來(lái)的感慨?!笆怙L(fēng)限清漢,飛雪滯故鄉(xiāng)?!庇捎诘乩淼脑?,長(zhǎng)江南北氣候不同,風(fēng)俗有異。千里冰封,萬(wàn)里雪飄的現(xiàn)象只有北方的故鄉(xiāng)才有。柳宗元出生并長(zhǎng)期生活在長(zhǎng)安,那里本是自己的出生之地,是自己踏上人生道路,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世抱負(fù)的用武之地。他也像橘柚一樣,具有受命不遷的品性,可自己卻不能像橘柚那樣生活在原來(lái)的出生之地,而被貶謫至“風(fēng)俗絕不相同”的南蠻之地。“攀條何所嘆,北望熊與湘?!痹谒?xì)w不能,萬(wàn)般無(wú)耐之中,只能手攀橘柚枝條凝望長(zhǎng)江邊的熊耳山和湘山發(fā)出聲聲嘆息。故鄉(xiāng)只可望而不可及,讓我們看到了作者一種長(zhǎng)久積郁心中的不平和怨憤。

作者簡(jiǎn)介

柳宗元
柳宗元[唐代]

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。 更多

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