“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食?！背悄稀⒐?，互文見義，是說城南城北，到處都在進行戰(zhàn)爭，到處都有流血和死亡。抒寫一場激烈的戰(zhàn)事，起句剛敘及“戰(zhàn)”，便徑接以“死”，而對士卒殺敵的悲壯場景，不作一語描述。戰(zhàn)爭過后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭啄著這些無人掩埋的戰(zhàn)士。面對這樣的慘狀，誰都不能不驚心動魄。

“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”這可以理解為是詩人請求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰(zhàn)士大聲慟哭；也可以理解為死去的戰(zhàn)士為自己請求烏鴉在啄食之前，先為他們悲鳴幾聲。

“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過景物描寫，進一步渲染戰(zhàn)場荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭的災難?！皸n騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。”突然，一聲戰(zhàn)馬的長嘶，引起了詩人的注意：它身受重傷，已經不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對戰(zhàn)場上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經過詩人嚴格挑選了的典型畫面，無一不寄托著詩人深沉的感情在內。

“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對眼前戰(zhàn)場的情景進行描述，而是把眼光移向了整個社會：戰(zhàn)爭不僅駐把無數的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個社會生產，給人民的生活帶來了深重的災難。

最后四句，詩人抒發(fā)了對死難士卒的哀悼之情?！八甲恿汲?，良臣誠可思?！薄白印焙汀傲汲肌痹谶@里是同位語，指那些犧牲了的戰(zhàn)士。詩人飽含感情，用一個“誠”字，傾吐了自己內心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜歸?！备袊@戰(zhàn)士一去不復返，語句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結尾兩句同開頭勇士戰(zhàn)死遙相呼應，使全詩充滿了濃重的悲劇氣氛。

這是反映社會現實的詩歌，但詩中運用了浪漫主義表現手法。歌辭中死人居然說話了，這就是浪漫主義表現手法的例證。

百度百科

作者簡介

兩漢樂府 [近現代]

樂府本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負采集民歌的任務。這些樂章、歌辭后來統稱為“樂府詩”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當時某些社會矛盾，有較高的認識價值；同時，其風格直樸率真，不事雕琢，頗具獨特的審美意趣。

更多

兩漢樂府的詩(共7首詩)

《平陵東》
平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。
劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。
兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。
心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。

查看譯文
《悲歌》
悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。
欲歸家無人，欲渡河無船。
心思不能言，腸中車輪轉。

查看譯文
《上山采蘼蕪》
上山采蘼蕪，下山逢故夫。
長跪問故夫，新人復何如？
新人雖完好，未若故人姝。
顏色類相似，手爪不相如。
新人從門入，故人從閤去。
新人工織縑，故人工織素。
織縑日一匹，織素五丈余。
將縑來比素，新人不如故。

查看譯文
《白頭吟》
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。
男兒重意氣，何用錢刀為！

查看譯文
《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠瑇瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。
從今以往，勿復相思，相思與君絕！
雞鳴狗呔，兄嫂當知之。
妃呼豨！
秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。

查看譯文