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[魏晉]陶淵明

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作者簡介

陶淵明
陶淵明[魏晉]

陶淵明(352或365年—427年),名潛,字淵明,又字元亮,自號“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》。 更多

陶淵明的詩(共304首詩)
  • 《命子其三》
    放赫愍侯,運當攀龍。
    撫劍風邁,顯茲武功。
    書誓河山,啟土開封。
    亹亹丞相,允迪前蹤。
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  • 《贈羊長史》
    愚生三季後,慨然念黃虞。
    得知千載上,正賴古人書。
    賢圣留馀跡,事事在中都。
    豈忘游心目,關河不可逾。
    九域甫已一,逝將理舟輿。
    聞君當先邁,負疴不獲俱。
    路若經(jīng)商山,為我少躊躇。
    多謝綺與角,精爽今何如?
    紫芝誰復采?
    深谷久應無。
    駟馬無貰患,貧賤有交娛。
    清謠結心曲,人乖運見疏。
    擁懷累代下,言盡意不舒。
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  • 《停云其一》
    靄靄停云,時雨[氵蒙][氵蒙]。
    八表同昏,平路伊阻。
    靜寄東軒,春醪獨撫。
    良朋悠邈,搔首延佇。
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  • 《乞食》
    饑來驅(qū)我去,不知竟何之。
    行行至斯里,叩門拙言辭。
    主人解余意,遺贈豈虛來。
    談諧終日夕,觴至輒傾杯。
    情欣新知歡,言詠遂賦詩。
    感子漂母意,愧我非韓才。
    銜戢知何謝,冥報以相貽。
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  • 《雜詩其三》
    榮華難久居,盛衰不可量。
    昔為三春蕖,今作秋蓮房。
    嚴霜結野草,枯悴未遽央。
    日月還復周,我去不再陽。
    眷眷往昔時,憶此斷人腸。
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  • 贈武昌太守夏少明詩六章
    陸機陸機〔魏晉〕
    一章穆穆君子。
    明德允迪。
    拊翼負海。
    翻飛上國。
    天子命之。
    曾是在服。
    西踰崤岡。
    北臨河曲。
    二章爾政既均。
    爾化既淳。
    舊污孔修。
    德以振人。
    雍雍鳴鶴。
    亦聞于天。
    釋厥緇衣。
    爰集崇賢。
    三章羽丁既奮。
    令問不已。
    慶云煙煴。
    鴻漸載起。
    峨峨紫闥。
    侯戾侯止。
    彤管有煒。
    納言崇祉。
    四章既考爾工。
    將胙爾庸。
    大君有命。
    俾守于東。
    允文允武。
    威靈以隆。
    之子于邁。
    介夫在戎。
    五章悠悠武昌。
    在江之隈。
    吳未喪師。
    為蕃為畿。
    惟此惠君。
    人胥攸希。
    弈弈重光。
    照爾繡衣。
    六章人道靡常。
    高會難期。
    之子于遠。
    曷云歸哉。
    心乎愛矣。
    永言懷之。
    瞻彼江介。
    惟用作詩。
  • 近聞·斜陽淡紫弄暉暉
    周嵩周嵩〔魏晉〕
    斜陽淡紫弄暉暉,澤國霜前落木稀。
    遠憶東皇沉心駕,近聞山鬼泣蘿衣。
    畫豀黑衣雙龍吼,霞幕清秋一鶴飛。
    送盡海天千里目,伶仃洋里有誰歸。
  • 卻東西門行
    曹操曹操〔魏晉〕
    鴻雁出塞北,乃在無人鄉(xiāng)。
    舉翅萬馀里,行止自成行。
    冬節(jié)食南稻,春日復北翔。
    田中有轉(zhuǎn)蓬,隨風遠飄揚。
    長與故根絕,萬歲不相當。
    奈何此征夫,安得驅(qū)四方!
    戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。
    冉冉老將至,何時返故鄉(xiāng)?
    神龍藏深泉,猛獸步高岡。
    狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!
  • 六言詩十首其一
    嵇康嵇康〔魏晉〕
    惟上古堯舜。
    二人功德齊均。
    不以天下私親。
    高尚簡樸慈順。
    寧濟四海蒸民。
  • 蘭亭序/蘭亭集序
    王羲之王羲之〔魏晉〕

      永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;
    又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
    是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

     夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);
    或因寄所托,放浪形骸之外。
    雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。
    及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。
    向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。
    況修短隨化,終期于盡。
    古人云:
    “死生亦大矣。
    ”豈不痛哉!
      

     
     
     
     
     
     
     
     
    每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。
    固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
    后之視今,亦猶今之視昔。
    悲夫!
    故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。
    后之覽者,亦將有感于斯文。

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