古詩

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[近現(xiàn)代]漢無名氏

yǒuniǎo西nánfēi,
cāngyīng。
zhāo發(fā)tiānběi,,
wénnánlíng。
yán,
tuōzhījiāncǎizēng。
yīnfēngqīng,,
xīnyùnzhēng。。
niǎoyōucháng,
néngshèng。。
cóngniǎoshì,
chéng。
chénfēngmíngběilín,
yào耀dōngnánfēi。。
yuànyánsuǒxiāng,
chuíwéi。
míngyuèzhàogāolóu,,
xiǎngjiànguānghuī。
xuánniǎoguòtíng,
fǎng仿néng復(fù)fēi。。
qiānchángchíchú,
pánghuángnéngguī。。
yúnqiān,
ānzhīxīnbēi。
qióngshùzhī,
jiěcháng。
tóngtóngshēngliǔ,
gēnshuǐ。
liánpiānyóu,,
dōngliáng。。
jiāqiān,
shēncháng。。
hánqīngtíng,
yǎngzhāntiānhànméi。
hánfēngchuī,,
yánshuāngqiē。
yōuxīnchángcǎn,,
chénfēngwéibēi。。
yáoguāngyóu,,
hángyuànchí。
yǎngshìyúnjiānxīng,
ruòchángwéi。。
tóuhuánlián,,
shèngniánhángshuāi。
liànmíngshì,
chuàngchuàngnánjiǔhuái。。

別詩注解

熠熠:光明貌。在這句里形容鳥羽反映日光。
日南:漢郡名,是當時中國的最南部。以上二句以“日南”和“天北”相對,言彼鳥飛行之遠與速。日南雖是地名,并不一定表示詩中人物所在的地方。
箋:書啟。
彩繒:絹帛之類,古人在絹帛上寫書信。
蘊蒸:指心里積蓄的思想感情。
乘:駕車。以上二句是說南去的心不可遏止,乘馬都嫌其緩慢,恨不能附飛鳥而去。

別詩簡析

  本篇是懷人的詩,作者身在北方,所思在南方,大意說要托飛鳥寄書,鳥辭不能,恨不得隨鳥同飛。表示心不忘南去,希望有所依附以實現(xiàn)這個愿望,但是終不可得。

作者簡介

漢無名氏
漢無名氏[近現(xiàn)代]

古詩十九首:組詩名。漢無名氏作(其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作,后人
多疑其不確)。非一時一人所為,一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)合為一
組,收入《文選》,題為《古詩十九首》。內(nèi)容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人
的彷徨失意,有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然,描寫生
動真切,在五言詩的發(fā)展上有重要地位。(《辭?!罚保梗福鼓臧妫?BR>更多

漢無名氏的詩(共56首詩)
  • 《古艷歌》
    煢煢白兔,東走西顧。
    衣不如新,人不如故。
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  • 《古詩十九首》
    西北有高樓,上與浮云齊。
    交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。
    上有弦歌聲,音響一何悲。
    誰能為此曲?
    無乃杞梁妻!
    清商隨風發(fā),中曲正徘徊。
    一彈再三嘆,慷慨有馀哀。
    不惜歌者苦,但傷知音希愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
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  • 《古絕句》
    日暮秋云陰,江水清且深。
    何用通音信,蓮花玳瑁簪。
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  • 《古絕句》
    藁砧今何在,山上復(fù)有山。
    何當大刀頭,破鏡飛上天。
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  • 《古詩十九首(青青河畔草)》
    青青河畔草,郁郁園中柳。
    盈盈樓上女,皎皎當窗牖。
    娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
    昔為倡家女,今為蕩子婦。
    蕩子行不歸,空床難獨守。
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  • 上邪
    佚名〔近現(xiàn)代〕
    上邪,我欲與君相知,長命無絕衰。
    山無陵,江水為竭。
    冬雷震震,夏雨雪。
    天地合,乃敢與君絕。
  • 用廣陳君以畫徵題
    張衡張衡〔近現(xiàn)代〕
    陳君昨從江右歸,元龍豪氣如虹霓。
    清晨訪敘契闊,手持錦軸徵余題。
    遠山近山凡幾簇,三兩人家住溪曲。
    酒旗扔曳朝日晴,漁舟來往煙波緣。
    屬玉鵁鶄聚暖沙,疏籬老屋帶煙霞。
    竹邊有客燒新筍,林下何人掃落花。
    景趣無窮來宛轉(zhuǎn),一抹嵐光見平遠。
    斯圖精致非尋常,妙筆原知歸北苑。
    君家舊住橋子東,森森喬木含清風。
    潁川世系年應(yīng)遠,使節(jié)勛名孰興同。
    君視黃金猶土苴,好畫如逢不論價。
    何當乘興去相尋,索看新收古名畫。
  • 贈婦
    秦嘉秦嘉〔近現(xiàn)代〕
    人生譬朝露,居世多屯蹇。
    憂艱常早至,歡會??嗤?。
    念當奉時役,去爾日遙遠。
    遣車迎子還,空往復(fù)空返。
    省書情凄愴,臨食不能飯。
    獨坐空房中,誰與相勸勉。
    長夜不能眠,伏枕獨展轉(zhuǎn)。
    憂來如循環(huán),匪席不可卷。
  • 答蘇武書
    李陵李陵〔近現(xiàn)代〕
    子卿足下:
      勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?
    昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?
      自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;
    羶?nèi)饫覞{,以充饑渴。
    舉目言笑,誰與為歡?
    胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風蕭條之聲。
    涼秋九月,塞外草衰。
    夜不能寐,側(cè)耳遠聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。
    晨坐聽之,不覺淚下。
    嗟乎子卿,陵獨何心,能不悲哉!
      與子別后,益復(fù)無聊,上念老母,臨年被戮;
    妻子無辜,并為鯨鯢;
    身負國恩,為世所悲。
    子歸受榮,我留受辱,命也如何?
    身出禮義之鄉(xiāng),而入無知之俗;
    違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!
    令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。
    功大罪小,不蒙明察,孤負陵心區(qū)區(qū)之意。
    每一念至,忽然忘生。
    陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家于我已矣,殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,轍復(fù)茍活。
    左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。
    異方之樂,只令人悲,增忉怛耳。
      嗟乎子卿,人之相知,貴相知心,前書倉卒,未盡所懷,故復(fù)略而言之。
      昔先帝授陵步卒五千,出征絕域。
    五將失道,陵獨遇戰(zhàn),而裹萬里之糧,帥徒步之師;
    出天漢之外,入強胡之域;
    以五千之眾,對十萬之軍;
    策疲乏之兵,當新羈之馬。
    然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥,使三軍之士,視死如歸。
    陵也不才,希當大任,意謂此時,功難堪矣。
    匈奴既敗,舉國興師。
    更練精兵,強逾十萬。
    單于臨陣,親自合圍。
    客主之形,既不相如;
    步馬之勢,又甚懸絕。
    疲兵再戰(zhàn),一以當千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭首。
    死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走。
    兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復(fù)徒首奮呼,爭為先登。
    當此時也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。
    單于謂陵不可復(fù)得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復(fù)戰(zhàn),故陵不免耳。
      昔高皇帝以三十萬眾,困于平城。
    當此之時,猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。
    況當陵者,豈易為力哉?
    而執(zhí)事者云云,茍怨陵以不死。
    然陵不死,罪也;
    子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?
    寧有背君親,捐妻子而反為利者乎?
    然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報恩于國主耳,誠以虛死不如立節(jié),滅名不如報德也。
    昔范蠡不殉會稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復(fù)勾踐之仇,報魯國之羞,區(qū)區(qū)之心,竊慕此耳。
    何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
      足下又云:
    “漢與功臣不薄。
    ”子為漢臣,安得不云爾乎?
    昔蕭樊囚縶,韓彭葅醢,晁錯受戮,周魏見辜。
    其余佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,并受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。
    彼二子之遐舉,誰不為之痛心哉?
    陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。
    此功臣義士所以負戟而長嘆者也。
    何謂不薄哉?
    且足下昔以單車之使,適萬乘之虜。
    遭時不遇,至于伏劍不顧;
    流離辛苦,幾死朔北之野。
    丁年奉使,皓首而歸;
    老母終堂,生妻去帷。
    此天下所希聞,古今所未有也。
    蠻貊之人,尚猶嘉子之節(jié),況為天下之主乎?
    陵謂足下當享茅土之薦,受千乘之賞。
    聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封,加子之勤。
    而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;
    親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。
    子尚如此,陵復(fù)何望哉?
    且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節(jié),欲使遠聽之臣望風馳命,此實難矣,所以每顧而不悔者也。
    陵雖孤恩,漢亦負德。
    昔人有言:
    “雖忠不烈,視死如歸。
    ”陵誠能安,而主豈復(fù)能眷眷乎?
    男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復(fù)能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨邪?
    愿足下勿復(fù)望陵。
      嗟乎子卿,夫復(fù)何言?
    相去萬里,人絕路殊。
    生為別世之人,死為異域之鬼。
    長與足下生死辭矣。
    幸謝故人,勉事圣君。
    足下胤子無恙,勿以為念。
    努力自愛,時因北風,復(fù)惠德音。
    李陵頓首。
  • 洞簫賦
    王褒王褒〔近現(xiàn)代〕
      原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節(jié)兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側(cè)兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯(lián)延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。
    托身軀于后土兮,經(jīng)萬載而不遷。
    吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅。
    感陰陽之變化兮,附性命乎皇天。
    翔風蕭蕭而徑其末兮,回江流川而溉其山。
    揚素波而揮連珠兮,聲礚礚而澍淵。
      朝露清冷而隕其側(cè)兮,玉液浸潤而承其根。
    孤雌寡鶴,娛優(yōu)乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其顛。
    秋蜩不食,抱樸而長吟兮,玄猿悲嘯,搜索乎其間。
    處幽隱而奧庰兮,密漠泊以猭。
    惟詳察其素體兮,宜清靜而弗喧。
    幸得謚為洞簫兮,蒙圣主之渥恩。
    可謂惠而不費兮,因天性之自然。
      于是般匠施巧,夔妃準法。
    帶以象牙,其會合。
    鎪鏤里灑,絳唇錯雜;
    鄰菌繚糾,羅鱗捷獵;
    膠致理比,挹抐擫。
    于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之體勢,闇于白黑之貌形;
    憤伊郁而酷,愍眸子之喪精;
    寡所舒其思慮兮,專發(fā)憤乎音聲。
      故吻吮值夫?qū)m商兮,和紛離其匹溢。
    形旖旎以順吹兮,瞋以紆郁。
    氣旁迕以飛射兮,馳散渙以逫律。
    趣從容其勿述兮,騖合遝以詭譎。
    或渾沌而潺湲兮,獵若枚折;
    或漫衍而絡(luò)繹兮,沛焉競溢。
    惏栗密率,掩以絕滅,霵曄踕,跳然復(fù)出。
      若乃徐聽其曲度兮,廉察其賦歌。
    啾咇而將吟兮,行鍖銋以和啰。
    風鴻洞而不絕兮,優(yōu)嬈嬈以婆娑。
    翩綿連以牢落兮,漂乍棄而為他。
    要復(fù)遮其蹊徑兮,與謳謠乎相和。
      故聽其巨音,則周流汜濫,并包吐含,若慈父之畜子也。
    其妙聲,則清靜厭瘱,順敘卑達,若孝子之事父也。
    科條譬類,誠應(yīng)義理,澎濞慷慨,一何壯士,優(yōu)柔溫潤,又似君子。
      故其武聲,則若雷霆輘輷,佚豫以沸。
    其仁聲,則若颽風紛披,容與而施惠。
    或雜遝以聚斂兮,或拔摋以奮棄。
    悲愴怳以惻惐兮,時恬淡以綏肆。
    被淋灑其靡靡兮,時橫潰以陽遂。
    哀悁悁之可懷兮,良醰醰而有味。
      故貪饕者聽之而廉隅兮,狼戾者聞之而不懟。
    剛毅強暴反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失。
    鐘期、牙、曠悵然而愕兮,杞梁之妻不能為其氣。
    師襄、嚴春不敢竄其巧兮,浸淫、叔子遠其類。
    嚚、頑、朱、均惕復(fù)惠兮,桀、跖、鬻、博儡以頓悴。
    吹參差而入道德兮,故永御而可貴。
    時奏狡弄,則彷徨翱翔,或留而不行,或行而不留。
    愺恅瀾漫,亡耦失疇,薄索合沓,罔象相求。
      故知音者樂而悲之,不知音者怪而偉之。
    故聞其悲聲,則莫不愴然累欷,撇涕抆淚;
    其奏歡娛,則莫不憚漫衍凱,阿那腲腇者已。
    是以蟋蟀蠖,蚑行喘息;
    螻蟻蝘蜒,蠅蠅栩栩。
    遷延徙迤,魚瞰鳥睨,垂喙轉(zhuǎn),瞪瞢忘食,況感陰陽之和,而化風俗之倫哉!
      亂曰:
    狀若捷武,超騰逾曳,迅漂巧兮。
    又似流波,泡溲泛,趨巇道兮。
    哮呷喚,躋躓連絕,淈殄沌兮。
    攪搜捎,逍遙踴躍,若壞頹兮。
    優(yōu)游流離,躊躇稽詣,亦足耽兮。
    頹唐遂往,長辭遠逝,漂不還兮。
    賴蒙圣化,從容中道,樂不淫兮。
    條暢洞達,中節(jié)操兮。
    終詩卒曲,尚馀音兮。
    吟氣遺響,聯(lián)綿漂撇,生微風兮。
    連延絡(luò)繹,變無窮兮。

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