楚人誦子文歌

蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。

吳為無道。
封豕長蛇。
以食上國。
欲有天下。
政從楚起。
寡君出自草澤。
使來告急。

碩鼠碩鼠，無食我黍！
三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土。
樂土樂土，爰得我所？
碩鼠碩鼠，無食我麥！
三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。
樂國樂國，爰得我直？
碩鼠碩鼠，無食我苗！
三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永號？

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：
“楚之白珩猶在乎？
”對曰：
“然。
”簡子曰：
“其為寶也，幾何矣？
”曰：
“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。
又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)；
又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。
又有藪曰云，連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也；
所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。
若諸侯之好幣具，而導之以訓辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。
此楚國之寶也。
若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？
”　　“圉聞國之寶，六而已：
圣能制議百物，以輔相國家，則寶之；
玉足以庇蔭嘉谷，使無水旱之災，則寶之；
龜足以憲臧否，則寶之；
珠足以御火災，則寶之；
金足以御兵亂，則寶之；
山林藪澤足以備財用，則寶之。
若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。
”

駉駉牡馬，在坰之野。
薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。
思無疆思，馬斯臧。
駉駉牡馬，在坰之野。
薄言駉者，有騅有駓，有骍有騏，以車伾伾。
思無期思，馬斯才。
駉駉牡馬，在坰之野。
溥言駉者，有驒有駱，有騮有雒，以車繹繹。
思無斁思，馬斯作。
駉駉牡馬，在坰之野。
薄言駉者，有骃有騢，有驔有魚，以車祛祛。
思無邪思，馬斯徂。