[先秦]先秦?zé)o名

鳳兮鳳兮何德之衰。
往者不可諫。
來者猶可追。
已而已而。
今之從政者殆而。

楚狂接輿歌譯文

鳳兮鳳兮何德之衰。鳳凰呀鳳凰呀!為什么你的美德一天不如一天?

往者不可諫。過去的事情已經(jīng)無法勸阻。

來者猶可追。未來的事情還來得及防范。

已而已而。罷休吧罷休吧!

今之從政者殆而。現(xiàn)在當(dāng)官的有多么危險(xiǎn)!

楚狂接輿歌注解

1
諫:止住,挽救。
2
已:罷休,停止。
3
殆:危險(xiǎn)。

楚狂接輿歌背景

《楚狂接輿歌》出自《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語(yǔ)錄,但辭約義富,有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng),其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練,淺近易懂,而用意深遠(yuǎn),有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格,能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

楚狂接輿歌賞析

這首《楚狂接輿歌》,始見于《論語(yǔ)·微子》。后來司馬遷寫《史記》,將其錄入《孔子世家》中,“諫”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《莊子·人間世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《論語(yǔ)》中的這一首而成,增至二十八句。全歌六句,計(jì)分三個(gè)層次。

開頭兩句為第一層次,是對(duì)孔子的諷刺。鳳鳥是傳說中的祥瑞之鳥,只在政治清明時(shí)才會(huì)出現(xiàn)?!暗轮ァ笔钦f美好的品德愈來愈少,品德修養(yǎng)愈來愈差,鳳鳥不像鳳鳥,孔子不像孔子了。鳳鳥本該在政治清明時(shí)出現(xiàn),而現(xiàn) 在世道昏亂時(shí)竟然也出現(xiàn)了,以此諷刺孔子到處奔走、求為世用的不合時(shí)宜的所作所為。疑問副詞“何”字的運(yùn)用,更增強(qiáng)了對(duì)孔子的作為表示懷疑與否定的分量。

中間兩句為第二層次,是對(duì)孔子的規(guī)勸?!巴摺本湔f,已經(jīng)過去的事情已無法勸阻,“來者”句說,未來的事情還來得及防范、避免,是要孔子知錯(cuò)改過、避亂隱居的意思。兩句合起來,重點(diǎn)落在后一句上,與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢,猶為未晚”的意思正好相當(dāng)。

最后兩句為第三層次,是對(duì)孔子的警告。“已而”是勸孔子別再一意孤行,相當(dāng)于今人所說的“算了吧”“罷休吧”。什么原因呢?“今之從政者殆而”這雖是泛說當(dāng)今從政的人處境險(xiǎn)惡,又是專門唱給孔子聽的,主要用意還在于警喻、提醒孔子。

從歌詞大意中不難體察到歌者的出世思想。因?yàn)橛辛诉@首《接輿歌》,“楚狂”“接輿”成了后世佯狂避世的一個(gè)典型。后世文人常自比“楚狂”“接輿”,以表示自己的隱居不仕或放誕不羈。

作者簡(jiǎn)介

先秦?zé)o名
先秦?zé)o名[先秦]

一首離別詩(shī),最初見于《穆天子傳》?!栋自浦{》是先秦詩(shī)人先秦?zé)o名的作品之一 更多

先秦?zé)o名的詩(shī)(共113首詩(shī))
  • 《孺子歌》
    滄浪之水清兮,可以濯我纓。
    滄浪之水濁兮,可以濯我足。
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  • 《白云謠》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠遠(yuǎn),山川間之。
    將子無死,尚復(fù)能來。
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  • 《擊壤歌》
    日出而作,日入而息。
    鑿井而飲,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
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  • 《卿云歌》
    卿云爛兮。
    乣縵縵兮。
    明明天上。
    爛然星陳。
    日月光華。
    旦復(fù)旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四時(shí)從經(jīng)。
    萬姓允誠(chéng)。
    遷于賢圣。
    莫不咸聽。
    鼚乎鼓之。
    軒乎舞之。
    日月光華。
    弘于一人。
    于予論樂。
    配天之靈。
    精華已竭。
    褰裳去之。
    查看譯文
  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得與王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾詬恥。
    心幾煩而不絕兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悅君兮知不知?
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  • 子產(chǎn)論政寬猛
    左丘明左丘明〔先秦〕
    鄭子產(chǎn)有疾。
    謂子大叔曰:
    “我死,子必為政。
    唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。
    夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。
    水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難。
    ”疾數(shù)月而卒。
      大叔為政,不忍猛而寬。
    鄭國(guó)多盜,取人于萑苻之澤。
    大叔悔之,曰:
    “吾早從夫子,不及此。
    ”興徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止。
      仲尼曰:
    “善哉!
    政寬則民慢,慢則糾之以猛。
    猛則民殘,殘則施之以寬。
    寬以濟(jì)猛;
    猛以濟(jì)寬,政是以和。
    ”《詩(shī)》曰:
    ‘民亦勞止,汔可小康;
    惠此中國(guó),以綏四方。
    ’施之以寬也。
    ‘毋從詭隨,以謹(jǐn)無良;
    式遏寇虐,慘不畏明。
    ’糾之以猛也。
    ‘柔遠(yuǎn)能邇,以定我王。
    ’平之以和也。
    又曰:
    ‘不競(jìng)不絿,不剛不柔,布政優(yōu)優(yōu),百祿是遒。
    ’和之至也。
    ”  及子產(chǎn)卒,仲尼聞之,出涕曰:
    “古之遺愛也。
  • 韓奕
    佚名佚名〔先秦〕
    奕奕梁山,維禹甸之,有倬其道。
    韓侯受命,王親命之:
    纘戎祖考,無廢朕命。
    夙夜匪解,虔共爾位,朕命不易。
    榦不庭方,以佐戎辟。
    四牡奕奕,孔脩且張。
    韓侯入覲,以其介圭,入覲于王。
    王錫韓侯,淑旂綏章,簟茀錯(cuò)衡,玄袞赤舄,鉤膺鏤鍚,鞹鞃淺幭,鞗革金厄。
    韓侯出祖,出宿于屠。
    顯父餞之,清酒百壺。
    其肴維何?
    炰鱉鮮魚。
    其蔌維何?
    維筍及蒲。
    其贈(zèng)維何?
    乘馬路車。
    籩豆有且。
    侯氏燕胥。
    韓侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。
    韓侯迎止,于蹶之里。
    百兩彭彭,八鸞鏘鏘,不顯其光。
    諸娣從之,祁祁如云。
    韓侯顧之,爛其盈門。
    蹶父孔武,靡國(guó)不到。
    為韓姞相攸,莫如韓樂。
    孔樂韓土,川澤訏訏,魴鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有羆,有貓有虎。
    慶既令居,韓姞燕譽(yù)。
    溥彼韓城,燕師所完。
    以先祖受命,因時(shí)百蠻。
    王錫韓侯,其追其貊。
    奄受北國(guó),因以其伯。
    實(shí)墉實(shí)壑,實(shí)畝實(shí)藉。
    獻(xiàn)其貔皮,赤豹黃羆。
  • 車鄰
    有車鄰鄰,有馬白顛。
    未見君子,寺人之令。
    阪有漆,隰有栗。
    既見君子,并坐鼓瑟。
    今者不樂,逝者其耋。
    阪有桑,隰有楊。
    既見君子,并坐鼓簧。
    今者不樂,逝者其亡。
  • 大東
    佚名〔先秦〕
    維南有箕,不可以簸揚(yáng);
    維北有斗,不可以挹酒漿。
  • 玄鳥
    佚名〔先秦〕
    天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。
    古帝命武湯,正域彼四方。
    方命厥后,奄有九有。
    商之先后,受命不殆,在武丁孫子。
    武丁孫子,武王靡不勝。
    龍旂十乘,大糦是承。
    邦畿千里,維民所止,肇域彼四海。
    四海來假,來假祁祁。
    景員維河。
    殷受命咸宜,百祿是何。

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