[魏晉]曹植

míngyuèzhàogāolóu。
liúguāngzhèngpáihuái。。
shàngyǒuchóu。。
bēitànyǒuāi。
jièwèntànzhěshéi。。
yúndàng。
hángshízǎi。。
jiànqiècháng獨(dú)。
niànjūnguò。
jūn。。
jūnzuògāoshānbǎi。。
qièwéizhuóshuǐ。
běifēng風(fēng)hángxiāoxiāo。。
lièlièěr。
xīnzhōngniànrén。
lèiduònéngzhǐ。。
shěn。
huì會(huì)dāng當(dāng)xié。
yuànzuòdōngběifēng風(fēng)。。
chuījūnhuái。
jūnhuáichángkāi。
jiànqièdāng當(dāng)。。
ēnqíngzhōngdàojué。。
liúzhǐrèndōng西。
jìng。。
bēiqiěcháng。
jīnxiāng。。
biéhòuxiāngwàng。。

怨詩行賞析

  本詩明寫怨婦思念遠(yuǎn)方良人的情懷,暗寫詩人對(duì)兄長的情意和自己郁郁不歡的心情。

  首兩句“明月照高樓,流光正徘徊”運(yùn)用了“興”的手法帶出女主角的背景:明月高照,思婦獨(dú)倚高樓,對(duì)影自憐,思念遠(yuǎn)方的夫君。由明月,流光,高樓,徘徊,引起聯(lián)想,思婦月夜難寐念良人,典型的“興”的表達(dá)方式。

  次兩句“上有愁思婦,悲嘆有余哀”運(yùn)用了“賦”的表達(dá)方法,承接上兩句直接點(diǎn)出本詩的主角——愁思婦的情懷——悲嘆和哀傷,因?yàn)樗寄盍既硕坏靡?,甚至音訊亦不能通。這是典型的白描手法即“賦”的表達(dá)方法。

  第五六句“借問嘆者誰,言是客子妻”也是以“賦”的方法來表達(dá)的,但是以問答的方式來達(dá)到“賦”的表達(dá)效果的:“請(qǐng)問樓上唉聲嘆氣的是誰?回答說是異地客旅者的妻子?!敝苯亓水?dāng),干脆利落,明白如話。

  第七八句“君行逾十年,孤妾常獨(dú)棲”承接上文,繼續(xù)以“賦”的手法表達(dá)。思婦訴說她的孤獨(dú)和寂寞:“夫君已遠(yuǎn)行在外超過十年了,我只好孤清地獨(dú)自棲居?!蓖高^思婦的訴說進(jìn)一步描述思婦的哀嘆,非常直接。

  第九十句“君若清路塵,妾若濁水泥”運(yùn)用了“比”的手法進(jìn)一步表達(dá)思婦的哀怨情懷。將夫君比喻為路中的清塵,將自己比喻為污濁的水和泥,喻意兩人相差太遠(yuǎn),難以融合在一起,也比喻夫君高高在上,對(duì)己不屑一顧,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。

  第十一十二句“浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧”承接上文,同時(shí)以“比”和“賦”的手法表達(dá)思婦的哀怨情懷。清塵是浮的,水泥是沉的,浮沉所處的位置是不同的,因而和合在一起的機(jī)會(huì)是渺茫的。浮沉是比喻,點(diǎn)描出不能諧和的悲哀。

  第十三十四句“愿為西南風(fēng),長逝入君懷”是運(yùn)用了“比”的手法表達(dá)思婦的心志。思婦見棄,不單不以怨報(bào)之,反而愿意犧牲自己:“可以的話,我愿意化作西南風(fēng),在人間消失而進(jìn)入夫君的懷抱中!”思婦對(duì)夫君何等的忠誠和忠貞!為了得見夫君,不惜將自己比喻為西南風(fēng),化入君懷!

  第十五十六句“君懷良不開,賤妾當(dāng)何依”運(yùn)用了“賦”的方法表達(dá)思婦被冷待的遭遇和情懷。思婦很了解夫君的性情,超過十年了,音訊全無,“夫君的胸懷早已不向我開放了,我還有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透長空。這兩句的表達(dá)非常直接,正是“賦”的典型手法。

  本詩通篇表面上描寫思婦訴說被夫君遺棄的哀怨情懷,實(shí)際上暗喻自己被長兄疏遠(yuǎn)排斥的苦悶和郁抑,這是另一種意義上運(yùn)用了“比”的表達(dá)方法,這是詩人更深層的自況自喻。

作者簡介

曹植
曹植[魏晉]

曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。 更多

曹植的詩(共195首詩)
  • 《朔風(fēng)詩》
    四氣代謝。
    懸景運(yùn)周。
    別如俯仰。
    脫若三秋。
    昔我初遷。
    朱華未晞。
    今我旋止。
    素雪云飛。
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  • 《木連理謳》
    皇樹嘉德。
    風(fēng)靡云披。
    有木連理。
    別干同枝。
    將承大同。
    應(yīng)天之規(guī)。
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  • 《樂府》
    金樽玉杯不能使薄酒更厚。
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  • 《妾薄命行》
    攜玉手。
    喜同車。
    北上云閣飛除。
    釣臺(tái)蹇產(chǎn)清虛。
    池塘觀沼可娛。
    仰泛龍舟綠波。
    俯擢神草枝柯。
    想彼宓妃洛河。
    退詠漢女湘娥。
    日既逝矣西藏。
    更會(huì)蘭室洞房。
    華鐙步障舒光。
    皎若日出扶桑。
    促樽合坐行觴。
    主人起舞娑盤。
    能者穴觸別端。
    騰觚飛爵闌干。
    同量等色齊顏。
    任意交屬所歡。
    朱顏發(fā)外形蘭。
    袖隨禮容極情。
    妙舞僊僊體輕。
    裳解履遺絕纓。
    俛仰笑喧無呈。
    覽持佳人玉顏。
    齊舉金爵翠盤手形羅袖良難。
    腕弱不勝珠環(huán)。
    坐者嘆息舒顏。
    御巾裛粉君傍。
    中有霍納都梁。
    雞舌五味雜香。
    進(jìn)者何人齊姜。
    恩重愛深難忘。
    召延親好宴私。
    但歌杯來何遲。
    客賦既醉言歸。
    主人稱露未晞。
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  • 《升天行》
    扶桑之所出。
    乃在朝陽溪。
    中心陵蒼昊。
    布葉蓋天涯。
    日出登東干。
    既夕沒西枝。
    愿得紆陽轡。
    回日使東馳。
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  • 苦寒行·北游幽朔城
    陸機(jī)陸機(jī)〔魏晉〕
    北游幽朔城,涼野多險(xiǎn)難。
    俯入穹谷底,仰陟高山盤。
    凝冰結(jié)重磵,積雪被長巒。
    陰云興巖側(cè),悲風(fēng)鳴樹端。
    不睹白日景,但聞寒鳥喧。
    猛虎憑林嘯,玄猿臨岸嘆。
    夕宿喬木下,慘愴恒鮮歡。
    渴飲堅(jiān)冰漿,饑待零露餐。
    離思固已久,寤寐莫與言。
    劇哉行役人,慊慊恒苦寒。
  • 百年歌
    陸機(jī)陸機(jī)〔魏晉〕
    百歲時(shí)。
    盈數(shù)已登肌肉單。
    四支百節(jié)還相患。
    目若濁鏡口垂涎。
    呼吸嚬蹙反側(cè)難。
    茵褥滋味不復(fù)安。
  • 歌高祖宣皇帝
    曹毗〔魏晉〕
    于赫高祖,德協(xié)靈符。
    應(yīng)運(yùn)擾亂,厘整天衢。
    勛格宇宙,化動(dòng)八區(qū)。
    肅以典刑,陶以玄珠。
    神石吐瑞,靈芝自敷。
    肇基天命,道均唐虞。
  • 短歌行·周西伯昌
    曹操曹操〔魏晉〕
    周西伯昌,懷此圣德。
    三分天下,而有其二。
    修奉貢獻(xiàn),臣節(jié)不墜。
    崇侯讒之,是以拘系。
    后見赦原,賜之斧鉞,得使專征,為仲尼所稱。
    達(dá)及德行,猶奉事殷,論敘其美。
    齊桓之功,為霸之道。
    九合諸侯,一匡天下。
    一匡天下,不以兵車。
    正而不譎,其德傳稱。
    孔子所嘆,并稱夷吾。
    民受其恩,賜與廟胙,命無下拜,小白不敢爾,天威在顏咫尺。
    晉文亦霸,躬奉天王。
    受賜圭瓚,秬鬯彤弓。
    盧弓矢千,虎賁三百人。
    威服諸侯,師之所尊。
    八方聞之,名亞齊桓。
    河陽之會(huì),詐稱周王,是其名紛葩。
  • 離合詩·佃漁始化
    潘安潘安〔魏晉〕
    佃漁始化,人民穴處。
    意守醇樸,音應(yīng)律呂。
    乘梓被源,卉木在野。
    錫鸞未設(shè),金石拂舉。
    害咎蠲消,吉德流普。
    溪谷可安,奚作櫟宇。
    嫣然以意,焉懼外侮。
    熙神委命,已求多祜。
    嘆彼季末,口出擇語。
    誰能墨識(shí),言喪厥所。
    壟畝之諺,龍潛嚴(yán)阻。
    鮮義崇亂,少長失敘。

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