[唐代]白居易

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。

大林寺桃花譯文

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。四月正是平地上百花凋零殆盡的時(shí)候,高山古寺中的桃花才剛剛盛放。

長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。我常為春光逝去無處尋覓而惋惜,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。

大林寺桃花注解

1
人間:指廬山下的平地村落。
2
芳菲:盛開的花,亦可泛指花,花草艷盛的陽春景色。
3
盡:指花凋謝了。
4
山寺:指大林寺。
5
始:才;剛剛。
6
長(zhǎng)恨:常常惋惜。
7
春歸:春天回去了。
8
覓:尋找。
9
不知:豈料,想不到。
10
轉(zhuǎn):反。
11
此中:這深山的寺廟里。

大林寺桃花背景

《大林寺桃花》是唐代詩人白居易于元和十二年(817年)四月初夏在江州(今九江)廬山上大林寺時(shí)即景吟成的一首七絕。白居易時(shí)任江州(今江西九江)司馬,年四十六。關(guān)于這首詩的寫作情況,白居易集有《游大林寺序》也有詳細(xì)記載。

大林寺桃花賞析

此詩只有短短的四句,從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深?yuàn)W、奇警的地方,只不過是把“山高地深,時(shí)節(jié)絕晚” “與平地聚落不同”的景物節(jié)候,做了一番紀(jì)述和描寫。但細(xì)讀之,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩,卻寫得意境深邃,富于情趣。

前兩句“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,是寫詩人登山時(shí)已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景,一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無覓處”一句可以得知,詩人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí),該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩中第一句的“芳菲盡”,與第二句的“始盛開” ,是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是記事寫景,實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍,由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開頭,詩人著意用了“人間” 二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩人帶來一種特殊的感受,即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界,突然步入到一個(gè)什么仙境,置身于非人間的另一世界。正是在這一感受的觸發(fā)下,詩人想象的翅膀飛騰起來了。

后兩句“長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來?!?詩人想到自己曾因?yàn)橄Т?、戀春,以至怨恨春去的無情,但誰知卻是錯(cuò)怪了春,原來春并未歸去,只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來罷了。

這首詩中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫得仿佛真是有腳似的,可以轉(zhuǎn)來躲去。在這首短詩中,自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體,天真可愛,活靈活現(xiàn),如果沒有對(duì)春的無限留戀、熱愛,沒有詩人的一片童心,是寫不出來的。這首小詩的佳處,正在立意新穎,構(gòu)思靈巧,而戲語雅趣,又復(fù)啟人神思,惹人喜愛,可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

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大林寺桃花題釋

  廬山有上、中、下大林寺。中寺在錦澗橋北,是由晉僧慧遠(yuǎn)建;下寺即舊資圣寺,在錦澗橋西;此詩所指為上大林寺,遺址在今天的花徑公園內(nèi),為晉代名僧曇詵所建。大林寺之北為大林峯,傳晉僧曇詵“雜植花木,郁然成林”,故峰名“大林”,寺也名“大林”。今大林寺已廢。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

白居易
白居易[唐代]

白居易(772年-846年),字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 更多

白居易的詩(共4538首詩)
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    皮日休皮日休〔唐代〕
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    飛泉引風(fēng)聽,古桂和云攀。
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    有時(shí)獨(dú)杖藜,入夜猶啟關(guān)。
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