古詩

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[唐代]王維

漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠,行盡青溪忽值人。
山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,還從物外起田園。
月明松下房櫳靜,日出云山雞犬喧。
驚聞俗客爭來集,競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間,及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事,世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
山洞無論隔山水,辭家終擬長游衍。
自謂經(jīng)過舊不迷,安知峰壑今來變。
當時只記入山深,青溪幾度到云林。
春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。

桃源行譯文

漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津。漁舟順溪而下,追尋那美妙的春景,夾岸桃花映紅了古渡口兩旁。

坐看紅樹不知遠,行盡青溪不見人。花樹繽紛,忘記了路程遠近;行到青溪盡處,忽然隱約似見人煙。

山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然開朗一片平川。

遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。遠望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集,進村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。

樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。第一次才聽說漢以后的朝代,村民穿戴的還是秦代衣裝。

居人共住武陵源,還從物外起田園。他們世代聚居在武陵源,在這里共建了世外田園。

月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧。明月朗照,松下房櫳寂靜;旭日升起,村中雞犬聲響起。

驚聞俗客爭來集,競引還家問都邑。村人驚訝地把外客迎接,爭相邀請,詢問那世上的消息。

平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。清晨的街巷,家家打掃花徑;傍晚的溪邊,漁樵乘船回村。

初因避地去人間,及至成仙遂不還。當初因避亂世逃出塵寰,尋到這桃源仙境便不歸還。

峽里誰知有人事,世中遙望空云山。從此隱居峽谷,再不管外間變化;世人求訪異境,不過是空望云山。

不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉(xiāng)縣。漁人不懷疑這是難得的仙境,但凡心未盡只把家園掛牽;

出洞無論隔山水,辭家終擬長游衍。出洞后他不顧隔山隔水,又決定辭家來此仙源。

自謂經(jīng)過舊不迷,安知峰壑今來變。自認為來過的地方不會迷路,怎知道眼前的峰壑全然改變。

當時只記入山深,青溪幾度到云林。當時曾記得山徑幽深,沿青溪幾回彎曲才到桃林。

春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何處,已杳杳難尋,不辨道路!

桃源行注解

1
逐水:順著溪水。
2
古津:古渡口。
3
坐:因為。
4
見人:遇到路人。
5
隈:山、水彎曲的地方。
6
曠望:指視野開闊。
7
旋:不久。
8
攢云樹:云樹相連。攢,聚集。
9
散花竹:指到處都有花和竹林。
10
樵客:原本指打柴人,這里指漁人。
11
武陵源:指桃花源,相傳在今湖南桃源縣(晉代屬武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
12
物外:世外。
13
房櫳:房屋的窗戶。
14
喧:叫聲嘈雜。
15
俗客:指誤入桃花源的漁人。
16
引:領。
17
都邑:指桃源人原來的家鄉(xiāng)。
18
平明:天剛亮。
19
閭巷:街巷。
20
開:指開門。
21
薄暮:傍晚。
22
避地:遷居此地以避禍患。
23
去:離開。
24
峽:峽谷。
25
靈境:指仙境。
26
塵心:普通人的感情。
27
鄉(xiāng)縣:家鄉(xiāng)。
28
游衍:留連不去。
29
自謂:自以為。
30
不迷:不再迷路。
31
峰壑:山峰峽谷。
32
云林:云中山林。
33
桃花水:春水。桃花開時河流漲溢。

桃源行背景

此詩題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》,是王維早期的作品,當作于王維十九歲在京兆長安時,時間大約在唐玄宗開元七年(719)。

桃源行賞析

《桃源行》所進行的藝術再創(chuàng)造,主要表現(xiàn)在開拓詩的意境,而這種詩的意境,又主要通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來。全詩可以分為三層,前十二句為第一層,中十二句為第二層,后八句為第三層。

第一層展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動畫面:遠山近水,紅樹青溪,一葉漁舟,在夾岸的桃花林中悠悠行進。詩人用艷麗的色調(diào),繪出了一派大好春光,為漁人“坐看紅樹”“行盡青溪”作了鋪陳。絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界,而事件的開端也蘊含其中了。在畫面與畫面之間,詩人巧妙地用一些概括性、過渡性的描敘,來牽引連結(jié),并提供線索,引導著讀者的想象,循著情節(jié)的發(fā)展向前推進。“山口”“山開”兩句,便起到了這樣的作用。它通過概括描敘,使讀者想象到漁人棄舟登岸、進入幽曲的山口躡足潛行,到眼前豁然開朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。這樣,讀者的想象便跟著進入了桃源,被自然地引向下一幅畫面。這時,桃源的全景呈現(xiàn)在人們面前了:遠處高大的樹木像是攢聚在藍天白云里,近處滿眼則是遍生于千家的繁花、茂竹。這兩句由遠及近,云、樹、花、竹,相映成趣,美不勝收。畫面中透出了和平、恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機,讓讀者馳騁想象,去領悟、去意會,去思而得之,而所謂詩的韻致、“酒”的醇味,也就蘊含其中了。接著,讀者又可以想象到,漁人一步步進入這幅圖畫,開始見到了其中的人物?!伴钥统鮽鳚h姓名,居人未改秦衣服?!睂懗隽颂以粗腥税l(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人”所感到服飾上的明顯不同,隱括了散文中“不知有漢,無論魏晉”的意思。

第二層,是全詩的主要部分。“居人共住武陵源”承上而來,另起一層意思,然后點明這是“物外起田園”。接著便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫面和生活畫面。月光,松影,房櫳沉寂,桃源之夜一片靜謐;太陽,云彩,雞鳴犬吠,桃源之晨一片喧鬧,兩幅畫面,各具情趣。夜景全是靜物,晨景全取動態(tài),充滿著詩情畫意,表現(xiàn)出王維獨特的藝術風格。漁人,這位不速之客的闖入,使桃源中人感到意外。“驚聞”二句也是一幅形象的畫面,不過畫的不是景物而是人物?!绑@”“爭”“集”“競”“問”等一連串動詞,把人們的神色動態(tài)和感情心理刻畫得活靈活現(xiàn),表現(xiàn)出桃源中人淳樸、熱情的性格和對故土的關心?!捌矫鳌倍溥M一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美好。“掃花開”“乘水入”緊扣住了桃花源景色的特點?!俺跻虮艿厝ト碎g,及至成仙遂不還?!眱删鋽⑹拢肥隽颂以吹膩須v;“峽里誰知有人事,世間遙望空云山”在敘事中夾入情韻悠長的詠嘆,文勢活躍多姿。

第三層,詩的節(jié)奏加快。作者緊緊扣住人物的心理活動,將漁人離開桃源、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得、悵惘無限這許多內(nèi)容,一口氣抒寫下來,情、景、事在這里完全融合在一起了?!安灰伞绷洌跀⑹鲞^程中,對漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意,對云山路杳的“仙源”則充滿了向往之情。然而,時過境遷,舊地難尋,桃源已不知在何處了。這時,只剩下了一片迷惘。最后四句,作為全詩的尾聲,與開頭遙相照應。開頭是無意迷路而偶從迷中得之,結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之,令讀者感喟不已?!按簛肀槭翘一ㄋ痹姽P飄忽,意境迷茫,給人留下了無窮的回味。

將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較,可以說二者都很出色,各有特點。散文長于敘事,講究文理文氣,故事有頭有尾,時間、地點、人物、事件都交代得具體清楚。而這些,在詩中都沒有具體寫到,卻又使人可以從詩的意境中想象到。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面,造成詩的意境,調(diào)動讀者的想象力,去想象、玩味那畫面以外的東西,并從中獲得一種美的感受,這就是詩之所以為詩的原因。

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作者簡介

王維
王維[唐代]

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 更多

王維的詩(共610首詩)
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    海上紅旗滿,生前白發(fā)侵。
    竹寒寧改節(jié),隼靜早因禽。
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    無涯憂國淚,無日不沾襟。
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    李頎李頎〔唐代〕
    可嘆芳菲日,分為萬里情。
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  • 送盧郎中除杭州赴任
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    前行無歸日,返顧思舊鄉(xiāng)。
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    尺布不掩體,皮膚劇枯桑。
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