[宋代]傅察

chēyōngróngzhùdàobàng,,
xiǎoyuánxúnshèngjiànhuāwáng。。
yīng應(yīng)zhīchuánjiā,,
chǔchǔrénchēnghuángniáng。。

作者簡(jiǎn)介

傅察
傅察[宋代]

傅察(1089—1126)字公晦,孟洲濟(jì)源(今屬河南)人,北宋中書侍郎傅堯俞重孫。端重有操,為文溫麗,遇事若無所可否,非其意萃然不可犯。徽宗崇寧五年(1106)進(jìn)士,蔡京欲妻以女,拒弗答。曾任青州司法參軍、永平、淄川丞,太常博士,兵部、吏部員外郎。宣和七年(1125)冬,接伴金國(guó)賀正旦使,道逢金太子斡離不,令下拜,抗辯不屈而死,謚忠肅。事跡見《宋史·忠義本傳》。 更多

傅察的詩(shī)(共217首詩(shī))
  • 《伯時(shí)往河?xùn)|戲與廉夫分韻道相思之意三首》
    日月劇跳丸,暫別亦已久。
    青山繚層巔,道里阻且右。
    今晨登南樓。
    會(huì)此同志友。
    思公聊北望,佇立但搔首。
    秋風(fēng)八月天,霽色明朝牖。
    軒車何時(shí)來,遲爾一杯酒。
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  • 《伯時(shí)往河?xùn)|戲與廉夫分韻道相思之意三首》
    朝氛霽西山,晚日明仿佛。
    遙憐太行上,陟巘眩可畏。
    王侯眇小夫,中盤凌云氣。
    端如車公賢,談笑出真味。
    胡為久崎嶇,使我重噓。
    王事有程期,來歸懼其未。
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  • 《伯時(shí)往河?xùn)|戲與廉夫分韻道相思之意三首》
    之子何磊落,本是青云才。
    委翅蓬蒿下,黧面垂髤{上髟下思}。
    卜鄰與我游,肝膽向人開。
    酒酣遺世累,謔浪絕嫌猜。
    西風(fēng)換煩燠,四野無纖埃。
    方當(dāng)共臨眺,公兮胡不來。
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  • 《次毛彥謨韻》
    平生貴異不謀身,率道恂恂范伯孫。
    巷有青衿來問道,家無赤腳可應(yīng)門。
    搞間曾叩蒼龍闕,讜議終開日蓋樽。
    見說晚聞多妙教,悠悠浮世更堪論。
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  • 《次七兄韻》
    蝸舍蓆為門,清風(fēng)無所戾。
    閑視才半尋,起行空百轉(zhuǎn)。
    對(duì)食不下喉,流汗常被面。
    矧復(fù)鳧鶩行,摘尾抱大卷。
    余方有公事,汝輩宜罷遣。
    賴此伯仲賢,縱談逞雄辨。
    時(shí)時(shí)雜博弈,豈不賢游燕。
    呼奴取具來。
    據(jù)榻聊一戰(zhàn)。
    初如兩軍交,整陣咸伺便。
    俄頃鋒刃集,解紛在一箭。
    或喜而拊掌,或駭而色變。
    或旁睨而審。
    或當(dāng)局而眩。
    剝剝伐木聲,離離眾星見。
    勝負(fù)既已分,反奩若收電。
    卻尋文字觀,觸物本無戀。
    覓句屢吟哦,誦詩(shī)乍游衍。
    百謫勿相聞,從渠書我殿。
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  • 題山橋·北山之北兩山馳
    王柏王柏〔宋代〕
    北山之北兩山馳,一逕蜿蜒石作梯。
    腳力倦時(shí)山始好,芙蓉東畔赤松西。
  • 羅浮山
    陸游陸游〔宋代〕
    十里山光翠障開,重游何事意徘徊?
    石樓自向云中見,仙島誰知海上來?
    丹灶尚能含日月,龍?zhí)哆€解起風(fēng)雷。
    天涯為郡空華發(fā),十二年間到兩回。
  • 桐花散翁挽詩(shī)
    王柏王柏〔宋代〕
    瀫水之西,巍然一峰。
    是白道堅(jiān),翔舞而東。
    林巒蓊蔚,丘壑渾融。
    雍雍聚落,惟金之宗。
    五世積累,鐘此散翁。
    散翁頎頎,生有異質(zhì)。
    學(xué)敏而博,心廣而實(shí)。
    迺大其識(shí)。
    教子一經(jīng),維寬而栗。
    教人盡已,維久無斁。
    選舉法壞,取士以文。
    決於一夫,升沈遂分。
    良才美德,所甘隱淪。
    負(fù)我求我,負(fù)人非人。
    兩語(yǔ)垂訓(xùn),風(fēng)俗反淳。
    我之識(shí)翁,因翁二子。
    典刑是親,翼翼亹亹。
    曾不幾見,翁遽不起。
    我來哭翁,亦已晚矣。
    匍匐之義,真可愧死。
    我既哭翁,亦相佳城。
    千嶂矗矗,萬壑沄沄。
    一丘永閟,昭明上征。
    萬壑沄沄,千嶂矗矗。
  • 偈頌二十五首
    釋如凈〔宋代〕
    黃金妙相,驢腮馬觜。
    咦,賊是小人,智過君子。
  • 戒謹(jǐn)恐懼·防欲當(dāng)施禦寇功
    朱熹朱熹〔宋代〕
    防欲當(dāng)施禦寇功,及于未至立崇墉。
    常求四者無他法,依舊同歸主敬中。

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