[宋代]謝枋得

十年無夢得還家,獨(dú)立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花。

武夷山中譯文

十年無夢得還家,獨(dú)立青峰野水涯。十年的歲月連回家的夢想都不曾有過,此時(shí)此刻我獨(dú)立青峰之上面對(duì)著野水無涯。

天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花?山雨初停的時(shí)候,天地間一片寂寥的景象,我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢?

武夷山中注解

1
無:沒有。
2
青峰:蒼翠的山峰。
3
歇:停止。
4
幾生:何年何月,幾時(shí)。
5
修:修煉。

武夷山中背景

此時(shí),信洲失守,抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年,妻子和兩個(gè)兒子被擄,許多南宋舊臣紛紛投靠新主,孤忠的謝枋得面對(duì)國破家亡是怎樣的心情?他已經(jīng)離家十年了,獨(dú)立青峰之上,雨后的山中顯得更加寂寞。但是,他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。

武夷山中賞析

這是一首托物言志詩,作者自置于青峰野水之間,以梅花品格相期許。

第一句,“十年無夢得還家”,指抗元兵敗的十年間從未還家。這里不說“未還家”,卻說“無夢得還家”,簡直連還家的夢也不曾有過,可見其決絕之情。另方面,古代前朝的遺民,在無可奈何的情況下,總是逃入深山以表示不臣服新朝政權(quán)。他的“無夢得還家”,正是表明前此十年之志:抗節(jié)隱居。這一句領(lǐng)起下文。決絕到連還家的夢也不曾有過,棲息山間也就怡然自得了。

第二句“獨(dú)立青峰野水涯”,“獨(dú)立”使詩人的高大的形象屹立于天地之間,是詩人直沖云霄的氣節(jié),是詩人不可一世的風(fēng)骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅絕妙的水墨畫,但這又不是純寫武夷奇觀,當(dāng)年宋朝的河山,空曠,寂靜,沒有著落;獨(dú)立于此,詩人的心情,有些悲愴孤獨(dú),有些若有所失。沒有人煙,腳底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“繚亂逐春生”;不見漁舟,眼前只是煙波浩淼的野水,中間傾注著詩人的思想感情,這巍然挺立的青峰,實(shí)際上也是詩人自己的性格、形象的寫照。

第三句“天地寂寥山雨歇” ,天地寂寥,淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時(shí)候停住了,田野清曠,凍云黯淡,有青草的氣息,有天地的空曠,有黃昏的寂寞。簡直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象,還是在嘆息人間的萬馬齊喑。

第四句“幾生修得到梅花?” 梅花向來被人們賦予了高潔堅(jiān)貞的品質(zhì),梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開放,百花之中,一枝獨(dú)秀。到次年春來草長,在群芳之中,依然默默無語,卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界??!詩人忽然提到獨(dú)立世外,傲霜吐艷的山中梅花,并深致仰慕之情,無疑他要以梅格自期。

詩風(fēng)自然樸素不加雕飾,清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁,詩人對(duì)故國的思念,對(duì)人生的思考,深遠(yuǎn)綿長,發(fā)人深省。

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作者簡介

謝枋得
謝枋得[宋代]

謝枋得(1226~1289年):南宋進(jìn)士,江西信州弋陽人,字君直,號(hào)疊山,別號(hào)依齋,擔(dān)任六部侍郎,聰明過人,文章奇絕;學(xué)通“六經(jīng)”,淹貫百家,帶領(lǐng)義軍在江東抗元,被俘不屈,在北京殉國,作品收錄在《疊山集》。 更多

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  • 《武夷山中》
    十年無夢得還家,獨(dú)立青峰野水涯。
    天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花。
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    他日思賢見遺像,不論宿草更沾巾。

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