次王修竹監(jiān)簿送羽士過龍瑞宮

手攜花鼓到城根，反著麻鞋過短門。
笑把柴頭書古字，大家來步月黃昏。

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。
寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。
留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。
老子曰：
“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。
”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。
劉備之雄才也，而好結髦。
嵇康之達也，而好鍛煉。
阮孚之放也，而好蠟屐。
此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。
凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。
然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。
鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復壁，皆以兒戲害其國兇此身。
此留意之禍也。
始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。
既而自笑曰：
吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？
自是不復好。
見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。
譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。
于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角。
平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。
恐其不幸而類吾少時之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。
熙寧十年七月二十日記。

不弄絲桐不作詩，槃池疊石學兒嬉。
少年讀易都忘卻，身似羲皇未畫時。

南北東西四望開，熙熙人似上春臺。
時平不用籌邊策，閒看雙江抱郭來。

丈夫出家，當被壞色衣。
蜀僧袈裟，多似苾尼。
輕羅縐縠，染成春柳絲。
撩蜂引蝶，唯欠遠山眉。