[宋代]陳師道

shū書(shū)dāng當(dāng)kuàijìn,
yǒurénlái來(lái)。。
shìshìxiāngwéiměi,,
hǎohuáibǎisuìhuíkāi開(kāi)。。

絕句四首賞析

  這首詩(shī)講的是這樣一種生活感受:合口味的好書(shū),讀起來(lái)饒有興味,頗感愜意,但往往很快就讀完了,掩卷之際,令人悵然。對(duì)脾氣的朋友,談起話來(lái)很投機(jī),非常盼望這樣的知心朋友多多前來(lái)與之交談,但偏偏不見(jiàn)蹤影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是這樣,希望和現(xiàn)實(shí)總是發(fā)生矛盾,不如意者十居八九,一個(gè)人一生中是很難遇到幾次真正輕松偷快、開(kāi)懷大笑的好時(shí)光。

  陳師道作于同年的另一首詩(shī)《寄黃充》說(shuō):“俗子推不去,可人費(fèi)招呼。世事每如此,我生亦何娛?”兩首詩(shī)所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會(huì)有這種感受,和當(dāng)時(shí)作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。1099年(宋哲宗元符二年),詩(shī)人困居徐州,生計(jì)維艱,盡管“人不堪其貧”,作者卻不以為意,依然“左右圖書(shū),日以討論為務(wù),蓋其志專(zhuān)欲以文學(xué)名后世也”(魏衍《彭城陳先生集記》)。詩(shī)人以苦吟著稱。只有讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)的人,才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書(shū)人讀快書(shū)、又意恐讀完的共同心理狀態(tài),“書(shū)當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書(shū)親身體驗(yàn)的概括,也是他孤獨(dú)寂寞、唯有書(shū)伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方,黃庭堅(jiān)被逐斥戎州(今四川宜賓),蘇軾被貶謫海外,音信難通;魏衍自徐州移沛州,張耒任職宣州,皆無(wú)從相見(jiàn)。而詩(shī)人一口氣將一本好書(shū)讀完之后,十分盼望能同這些朋友一起交流讀書(shū)所得、討論作詩(shī)的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此發(fā)出了“客有可人期不來(lái)”的慨嘆。悵然、失望之余,詩(shī)人又轉(zhuǎn)以曠達(dá),試圖自我安慰:世界上的事情每每和主觀愿望相違背,人生本來(lái)就難得有舒暢愉快之時(shí),何必自尋煩惱呢?錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》說(shuō):“只要陳師道不是一味把成語(yǔ)古句東拆西補(bǔ)或者過(guò)分把字句簡(jiǎn)縮的時(shí)侯,他可以寫(xiě)出極樸摯的詩(shī)來(lái)?!边@首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來(lái)的詩(shī),正好用“樸摯”來(lái)說(shuō)明其風(fēng)格特點(diǎn)。

  宋人愛(ài)用詩(shī)來(lái)說(shuō)理。詩(shī)人多以冷靜的態(tài)度來(lái)體察客觀事物,善于把帶哲理性的認(rèn)識(shí)寫(xiě)入詩(shī)中,顯得精深,富有理趣。這首詩(shī)同蘇軾《題西林壁》、朱熹《觀書(shū)有感》等膾炙人口的理趣詩(shī)的上品相比,雖略遜一籌,但仍是一首好詩(shī)。詩(shī)中所講的道理來(lái)自于作者對(duì)生活的親身感受,所以讀來(lái)并無(wú)枯澀之感。吳曾認(rèn)為,這是陳師道的“得意詩(shī)也”(《能改齋漫錄》),評(píng)價(jià)是中肯的。

絕句四首譯文及注釋

當(dāng)喜歡一本書(shū)的時(shí)候,讀起來(lái)總是會(huì)感覺(jué)很快就讀完了。有期望見(jiàn)到的人卻總也等不來(lái)。這個(gè)世界上的事總是這樣事與愿違,不知道什么時(shí)候才能得償所愿。

作者簡(jiǎn)介

陳師道
陳師道[宋代]

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩(shī)人。字履常,一字無(wú)己,號(hào)后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書(shū)省正字。一生安貧樂(lè)道,閉門(mén)苦吟,有“閉門(mén)覓句陳無(wú)己”之稱。陳師道為蘇門(mén)六君子之一,江西詩(shī)派重要作家。亦能詞,其詞風(fēng)格與詩(shī)相近,以拗峭驚警見(jiàn)長(zhǎng)。但其詩(shī)、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。 更多

陳師道的詩(shī)(共1106首詩(shī))
  • 《菩薩蠻》
    行云過(guò)盡星河爛。
    爐煙未斷蛛絲滿。
    想得兩眉顰。
    停針憶遠(yuǎn)人。
    河橋知有路。
    不解留郎住。
    天上隔年期。
    人間長(zhǎng)別離。
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  • 《菩薩蠻》
    東風(fēng)烏鵲西飛燕。
    盈盈一水經(jīng)年見(jiàn)。
    急雨洗香車(chē)。
    天回河漢斜。
    離愁千載上。
    相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望。
    終不似人間。
    回頭萬(wàn)里山。
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  • 《菩薩蠻》
    綺樓小小穿針女。
    秋光點(diǎn)點(diǎn)蛛絲雨。
    今夕是何宵。
    龍車(chē)烏鵲橋。
    經(jīng)年謀一笑。
    豈解令人巧。
    不用問(wèn)如何。
    人間巧更多。
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  • 《菩薩蠻》
    銀潢清淺填烏鵲。
    畫(huà)檐急雨長(zhǎng)河落。
    初月未成圓。
    明星惜此筵。
    愁來(lái)無(wú)斷絕。
    歲歲年年別。
    不用淚紅滋。
    年年歲歲期。
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  • 《木蘭花/玉樓春》
    陰陰云日江城晚。
    小院回廊春已滿。
    誰(shuí)教言語(yǔ)似鸝黃,深閉玉籠千萬(wàn)怨。
    蓬萊易到人難見(jiàn)。
    香火無(wú)憑空有愿。
    不辭歌里斷人腸,只怕有腸無(wú)處斷。
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  • 詠三瘦·勿輕三士各鳶肩
    蘇過(guò)蘇過(guò)〔宋代〕
    勿輕三士各鳶肩,氣吐虹霓詩(shī)涌泉。
    共與扶持加藥餌,要令山澤著臞仙。
  • 擬東武曲·我家世世山西士
    宋祁宋祁〔宋代〕
    我家世世山西士,二十期門(mén)從天子。
    始隨驃騎破祁連,晚逐樓船下{特寺?lián)Q羊}水。
    漢北雰雰飛雪暗,海中跕跕翔鳶墜。
    歸來(lái)武庫(kù)祭蚩尤,得從甘泉參豹尾。
    何意一朝兵后期,簿責(zé)侵誣屬軍吏。
    黃金納贖為庶人,白首還家事田里。
    結(jié)發(fā)從軍七十戰(zhàn),利鏃金痍猶可記。
    龍鐘雖入玉關(guān)門(mén),止呵還遇灞陵尉。
    不及金張藉舊勛,七葉華貂長(zhǎng)富貴。
  • 送楊瓘雁門(mén)省親二首
    黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)〔宋代〕
    執(zhí)戟老翁年七十,人看生理亦無(wú)聊。
    草玄事業(yè)窺周易,作賦聲名動(dòng)漢朝。
    今見(jiàn)遠(yuǎn)孫勤翰墨,還持遺藁果簞瓢。
    三年鄉(xiāng)校趨晨鼓,一日邊城聽(tīng)夜刁。
    野飯盈盤(pán)厭蔥韭,春風(fēng)半道解狐貂。
    歸時(shí)定倒迎門(mén)屣,問(wèn)雁安能學(xué)度遼。
  • 阮郎歸
    蔣元龍〔宋代〕
    小池芳草綠初勻。
    柳寒眉尚顰。
    東風(fēng)吹雨細(xì)於塵。
    一庭花臉皴。
    鶯共蝶,怨還嗔。
    眼前無(wú)好春。
    這般天氣煞愁人。
    人愁旋旋新。
  • 楊長(zhǎng)孺〔宋代〕
    淺著燕支調(diào)淡粉,細(xì)將瑪瑙碎鋪茸。

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