[唐代]張說

巴陵一望洞庭秋,日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接,心隨湖水共悠悠。

送梁六自洞庭山作譯文

巴陵一望洞庭秋,日見孤峰水上浮。放眼遙望巴陵地區(qū)洞庭湖一帶的秋景,成天看到的就是這孤獨(dú)的君山漂浮在水中。

聞道神仙不可接,心隨湖水共悠悠。傳說這君山上曾居住著神仙可惜未能得見,我的心潮隨著那蕩漾的湖水綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

送梁六自洞庭山作注解

1
巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳陽(yáng)。
2
孤峰:指洞庭山,即君山。
3
神仙:指湘君、湘夫人等傳說中的神仙。

送梁六自洞庭山作賞析

此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷八十九。下面是李白研究學(xué)會(huì)理事、四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

嚴(yán)羽有一段論詩(shī)名言:“盛唐詩(shī)人惟在興趣,羚羊掛角,無(wú)跡可求。故其妙處瑩徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮?!保ā稖胬嗽?shī)話》)離了具體作品,這話似玄乎其玄;一當(dāng)聯(lián)系實(shí)際,便覺精辟深至。且以張說這首標(biāo)志七絕進(jìn)入盛唐的力作來解剖一下。

這是送別之作。詩(shī)中送別之意,若不從興象風(fēng)神求之,那真是“無(wú)跡可求”的。

謫居送客,看征帆遠(yuǎn)去,該是極其凄婉的懷抱(《唐才子傳》謂張說“晚謫岳陽(yáng),詩(shī)益凄婉”)?!疤煅囊煌麛嗳四c”(孟浩然),首句似乎正要這么說。但只說到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,純乎是即目所見之景了。這寫景不渲染、不著色,只是簡(jiǎn)淡。然而它能令人聯(lián)想到“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”(《楚辭·九歌·湘夫人》)的情景,如見湖上秋色,從而體味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情懷。這不是景中具意么,只是“不可湊泊”,難以尋繹罷了。

氣蒸云夢(mèng)、波撼岳陽(yáng)的洞庭湖上,有座美麗的君山,日日與它見面,感覺也許不那么新鮮。但在送人的今天看來,是異樣的。說穿來就是愈覺其“孤”。否則何以不說“日見‘青山’水上浮”呢。若要說這“孤峰”就是詩(shī)人在自譬,倒未見得。其實(shí)何須用意,只要帶了“有色眼鏡”觀物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足見送人者心情之孤。“詩(shī)有天機(jī),待時(shí)而發(fā),觸物而成,雖幽尋苦索,不易得也”(《四溟詩(shī)話》),卻于有意無(wú)意得之。

關(guān)于君山傳說很多,一說它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗處”),一說“其下有金堂數(shù)百間,玉女居之”(《拾遺記》),這些神仙荒忽之說,使本來實(shí)在的君山變得有幾分縹緲?!八细 钡摹案 弊郑吮憩F(xiàn)湖水動(dòng)蕩給人的實(shí)感,也微妙傳達(dá)這樣一種迷離撲朔之感。

詩(shī)人目睹君山,心接傳說,不禁神馳。三句遂由實(shí)寫轉(zhuǎn)虛寫,由寫景轉(zhuǎn)抒情。從字面上似離送別題意益遠(yuǎn),然而,“聞道神仙——不可接”所流露的一種難以追攀的莫名惆悵,與別情當(dāng)有微妙的關(guān)系。作者同時(shí)送同一人作的《岳州別梁六入朝》云:“夢(mèng)見長(zhǎng)安陌,朝宗實(shí)盛哉!”也有同一種欽羨莫及之情。送人入朝原不免觸動(dòng)謫宦之感,而去九重帝居的人,在某種意義上也算“登仙”。說“夢(mèng)見長(zhǎng)安陌”是實(shí)寫,說“神仙不可接”則頗涉曲幻。羨仙乎?戀闕乎?“詩(shī)以神行,使人得其意于言之外,若遠(yuǎn)若近,若無(wú)若有”(屈紹隆《粵游雜詠》),這也就是所謂盛唐興象風(fēng)神的表現(xiàn)。

神仙之說是那樣虛無(wú)縹緲,洞庭湖水是如此廣遠(yuǎn)無(wú)際,詩(shī)人不禁心事浩茫,與湖波俱遠(yuǎn)。豈止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“隨湖水”而去,變得“不可接”了,自己的心潮不禁隨湖水一樣悠悠不息。“心隨湖水共悠悠”,這個(gè)“言有盡而意無(wú)窮”的結(jié)尾,令人聯(lián)想到“惟見長(zhǎng)江天際流”(李白),而用意更為隱然;叫人聯(lián)想到“惟有相思似春色,江南江北送君歸”(王維),比義卻不那么明顯。濃厚的別情渾融在詩(shī)境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象”,死扣不著,妙悟得出。借葉夢(mèng)得的話來說,此詩(shī)之妙“正在無(wú)所用意,猝然與景相遇,借以成章,不假繩削,故非常情能到”(《石林詩(shī)話》)。

胡應(yīng)麟認(rèn)為此詩(shī)“句格成就,漸入盛唐”,他所作的評(píng)價(jià)是公允的。七絕的“初唐標(biāo)格”結(jié)句“多為對(duì)偶所累,成半律詩(shī)”(《升庵詩(shī)話》),此詩(shī)則通體散行,風(fēng)致天然,“惟在興趣”,全是盛唐氣象了。作者張說不僅是開元名相,也是促成文風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物。其律詩(shī)“變沈宋典整前則,開高岑后矯清規(guī)”,亦繼往而開來。而此詩(shī)則又是七絕由初入盛里程碑式的作品。

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作者簡(jiǎn)介

張說
張說[唐代]

張說(667年~730年) 唐代文學(xué)家,詩(shī)人,政治家。字道濟(jì),一字說之。原籍范陽(yáng)(今河北涿縣),世居河?xùn)|(今山西永濟(jì)),徙家洛陽(yáng)。 更多

張說的詩(shī)(共359首詩(shī))
  • 《游老君洞》
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    客心爭(zhēng)日月,來往預(yù)期程。
    秋風(fēng)不相待,先至洛陽(yáng)城。
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  • 《雜曲歌辭·舞馬千秋萬(wàn)歲樂府詞》
    金天誕圣千秋節(jié),玉醴還分萬(wàn)壽觴。
    試聽紫騮歌樂府,何如騄驥舞華岡。
    連騫勢(shì)出魚龍變,蹀躞驕生鳥獸行。
    歲歲相傳指樹日,翩翩來伴慶云翔。
    圣王至德與天齊,天馬來儀自海西。
    腕足齊行拜兩膝,繁驕不進(jìn)蹈千蹄。
    髤髵奮鬣時(shí)蹲踏,鼓怒驤身忽上躋。
    更有銜杯終宴曲,垂頭掉尾醉如泥。
    遠(yuǎn)聽明君愛逸才,玉鞭金翅引龍媒。
    不因茲白人間有,定是飛黃天上來。
    影弄日華相照耀,噴含云色且徘徊。
    莫言闕下桃花舞,別有河中蘭葉開。
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  • 《雜曲歌辭·舞馬詞》
    萬(wàn)玉朝宗鳳扆,千金率領(lǐng)龍媒。
    眄鼓凝驕躞蹀,聽歌弄影徘徊。
    天祿遙征衛(wèi)叔,日龍上借羲和。
    將共兩驂爭(zhēng)舞,來隨八駿齊歌。
    彩旄八佾成行,時(shí)龍五色因方。
    屈膝銜杯赴節(jié),傾心獻(xiàn)壽無(wú)疆。
    帝皂龍駒沛艾,星蘭驥子權(quán)奇。
    騰倚驤洋應(yīng)節(jié),繁驕接跡不移。
    二圣先天合德,群靈率土可封。
    擊石驂馬覃紫燕,扌從金顧步蒼龍。
    圣君出震應(yīng)箓,神馬浮河獻(xiàn)圖。
    足踏天庭鼓舞,心將帝樂踟躊。
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  • 《雜曲歌辭·蘇摩遮》
    摩遮本出海西胡,琉璃寶服紫髯胡。
    聞道皇恩遍宇宙,來時(shí)歌舞助歡娛。
    繡裝帕額寶花冠,夷歌騎舞借人看。
    自能激水成陰氣,不慮今年寒不寒。
    臘月凝陰積帝臺(tái),豪歌擊鼓送寒來。
    油囊取得天河水,將添上壽萬(wàn)年杯。
    寒氣宜人最可憐,故將寒水散庭前。
    惟愿圣君無(wú)限壽,長(zhǎng)取新年續(xù)舊年。
    昭成皇后帝家親,榮樂諸人不比倫。
    往日霜前花委地,今年雪后樹逢春。
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  • 去婦·新婦去年胼手足
    王建王建〔唐代〕
    新婦去年胼手足,衣不暇縫蠶廢簇。
    白頭使我憂家事,還如夜里燒殘燭。
    當(dāng)初為取傍人語(yǔ),豈道如今自辛苦。
    在時(shí)縱嫌織絹遲,有絲不上鄰家機(jī)。
  • 贈(zèng)友·一年十二月
    白居易白居易〔唐代〕
    一年十二月,每月有常令。
    君出臣奉行,謂之握金鏡。
    由茲六氣順,以遂萬(wàn)物性。
    時(shí)令一反常,生靈受其病。
    周漢德下衰,王風(fēng)始不競(jìng)。
    又從斬晁錯(cuò),諸侯益強(qiáng)盛。
    百里不同禁,四時(shí)自為政。
    盛夏興土功,方春剿人命。
    誰(shuí)能救其失,待君佐邦柄。
    峨峨象魏門,懸法彝倫正。
  • 鄴中行
    郭良驥〔唐代〕
    年去年來秋更春,魏家園廟已成塵。
    只今惟有西陵在,無(wú)復(fù)當(dāng)時(shí)歌舞人。
  • 自問·依仁臺(tái)廢悲風(fēng)晚
    白居易白居易〔唐代〕
    依仁臺(tái)廢悲風(fēng)晚,履信池荒宿草春。
    自問老身騎馬出,洛陽(yáng)城里覓何人。
  • 詠史·日照昆侖上
    李華李華〔唐代〕
    日照昆侖上,羽人披羽衣。
    乘龍駕云霧,欲往心無(wú)違。
    此山在西北,乃是神仙國(guó)。
    靈氣皆自然,求之不可得。
    何為漢武帝,精思遍群山。
    糜費(fèi)巨萬(wàn)計(jì),宮車終不還。
    蒼蒼茂陵樹,足以戒人間。

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