[唐代]李白

故人棲東山,自愛(ài)丘壑美。
青春臥空林,白日猶不起。
松風(fēng)清襟袖,石潭洗心耳。
羨君無(wú)紛喧,高枕碧霞里。

題元丹丘山居譯文

故人棲東山,自愛(ài)丘壑美。老友棲身嵩山,只因愛(ài)這山川之美。

青春臥空林,白日猶不起。大好的春光,卻空林獨(dú)臥,白日高照也不起。

松風(fēng)清襟袖,石潭洗心耳。松風(fēng)徐吹,似清除襟袖中的俗氣;石潭水清,清洗心里耳中的塵世污垢。

羨君無(wú)紛喧,高枕碧霞里。羨慕你啊,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,靜心高臥云霞里。

題元丹丘山居注解

1
東山:東晉謝安隱居的地方,這里借指元丹丘山居。
2
洗心耳:圣人以此洗心,退藏于密。洗耳,據(jù)《高士傳》記載,堯要讓天下給許由,許由不答應(yīng),跑到嵩山隱居起來(lái);堯找到他,又要讓他做九州長(zhǎng),許由不愿意聽(tīng),就在穎水里洗耳朵,表示堯的話(huà)污了自己的耳朵。

題元丹丘山居賞析

這首詩(shī)的頭兩句,先用東山表明故人隱居的事實(shí)和山居對(duì)他的意義,再寫(xiě)山壑之美和故人的喜好。這樣交代一句,下面就不再寫(xiě)景了。

中間四句刻畫(huà)故人的形象,還在年富力強(qiáng)的時(shí)候,故人就高臥山林,太陽(yáng)老高了,還不起床,這是一個(gè)疏懶的人的形象。古人所謂的高士就是這樣的,他們鄙棄功名利祿,追求閑云野鶴般的人生境界?!八娠L(fēng)清襟袖,石潭洗心耳”兩句運(yùn)用古典故事來(lái)刻畫(huà)這個(gè)形象的精神風(fēng)貌,將故人比作古代隱士高人,意境深遠(yuǎn);松濤陣陣,佇立在風(fēng)中的聽(tīng)者心有會(huì)意;石潭清清,住在它旁邊的觀者心耳早已清凈。其人格之高潔,盡在不言之中。前兩句是畫(huà)肉,這兩句是畫(huà)骨,這樣,詩(shī)人筆下的形象不但有形態(tài),而且有精神,于是就具有了人格魅力,具有了詩(shī)人仰慕的人格魅力。其實(shí),這也是詩(shī)人是在刻畫(huà)他心目中的理想的形象,追求功成身退,隱居山林的生活。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

李白
李白[唐代]

李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 更多

李白的詩(shī)(共1617首詩(shī))
  • 將入匡山別芳晝二公
    貫休貫休〔唐代〕
    噴嵐堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
    臨岐約我來(lái)不來(lái),若來(lái)須撥紅霞覓。
  • 初晴應(yīng)教
    虞世南虞世南〔唐代〕
    初日明燕館,新溜滿(mǎn)梁池。
    歸云半入嶺,殘滴尚懸枝。
  • 長(zhǎng)門(mén)怨·爭(zhēng)得一人聞此
    劉得仁〔唐代〕
    爭(zhēng)得一人聞此怨,長(zhǎng)門(mén)深夜有妍姝。
    早知雨露翻相誤,只插荊釵嫁匹夫。
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    白居易白居易〔唐代〕
    百花落如雪,兩鬢垂作絲。
    春去有來(lái)日,我老無(wú)少時(shí)。
    人生待富貴,為樂(lè)??噙t。
    不如貧賤日,隨分開(kāi)愁眉。
    賣(mài)我所乘馬,典我舊朝衣。
    盡將沽酒飲,酩酊步行歸。
    名姓日隱晦,形骸日變衰。
    醉臥黃公肆,人知我是誰(shuí)?
  • 皇后閣春帖子
    趙湘趙湘〔唐代〕
    后德侔姬國(guó),嬪風(fēng)協(xié)舜家。
    進(jìn)賢陽(yáng)為長(zhǎng),修教月增華。

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