[唐代]岑參

黃沙磧里客行迷,四望云天直下低。
為言地盡天還盡,行到安西更向西。

過磧譯文

黃沙磧里客行迷,四望云天直下低。異鄉(xiāng)客子在黃沙磧里把路迷,四下張望只覺得云天向下低。

為言地盡天還盡,行到安西更向西。只說是地到此盡天也到此盡,我已走到安西卻還要再向西。

過磧注解

1
磧:沙石地,沙漠。這里指銀山磧,又名銀山,在今新疆庫(kù)米什附近。指沙漠地區(qū)。
2
云天:高空。
3
直下低:往下低落。
4
言:說。

過磧賞析

這首詩(shī)顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見的景色和所產(chǎn)生的感覺。首句“黃沙磧里客行迷”,是寫置身于荒漠中,不僅前路迷茫,不知何往,如韋應(yīng)物《調(diào)嘯詞》所寫的“東望西望路迷”;而且感到心情迷惘,無所歸依,如韋莊《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》詞所寫的“此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”。句中的這個(gè)“迷”字,與作者的另一首《宿鐵關(guān)西館》詩(shī)“鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷”句中的“迷”字一起來看,可能還含有回首萬里、歸路亦迷的意思在內(nèi)。

第二句“四望云天直下低”,回應(yīng)第一句,描寫在廣闊無限的沙漠中,四面遠(yuǎn)望,天地相接,云天低迷,而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個(gè)“低”,雖屬視官的錯(cuò)覺,卻是望中的實(shí)感。陸游《游修覺寺》詩(shī)中的“天向平蕪盡處低”句,寫的也是這樣一個(gè)錯(cuò)覺和實(shí)感;而岑參所寫的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強(qiáng)烈的感受。

第三句“為言地盡天還盡”,又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂,低與地連,所以進(jìn)而覺得地到了盡頭,天也到了盡頭。詩(shī)人到達(dá)安西后,在《磧西頭送李判官入京》詩(shī)中還寫有“尋河愁地盡,過磧覺天低”兩句?!皩ず印笔翘搶?,用漢使通西域典故(見《漢書·張騫傳》;“過磧”是實(shí)寫,記自身的歷程?!暗乇M”、“天低”則重述了這一過磧時(shí)由直覺產(chǎn)生的印象。

末句“行到安西更向西”,宕開詩(shī)筆,另拓詩(shī)境,表現(xiàn)天地本自無邊無涯,地外仍有地,天外仍有天,過了大漠還在向西方延伸,以見天地之末“盡”。這一收尾也許另有一層意思,如李益的《征人歌》所說:“塞外征行無盡日”,雖然已經(jīng)抵達(dá)安西,征行還不會(huì)結(jié)束。

詩(shī)寫詩(shī)人在一望無際的大沙漠上日夜西行時(shí),眼前看到的景色、直覺中構(gòu)成的印象、內(nèi)心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩(shī),常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”,也帶有夸張色彩。但這種夸張,不是對(duì)真實(shí)的歪曲,而是對(duì)真實(shí)的強(qiáng)化,更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。

有些邊塞詩(shī),往往經(jīng)過高度概括,甚或出于憑空想象,所寫的景物情事常常共性多,個(gè)性少,縱有典型意義,不免陳陳相因。岑參所寫,則大都是實(shí)地見聞、親身感受,以不同于一般邊塞詩(shī)的面目出現(xiàn),奇葩獨(dú)放,異境別開,使人眼目為之一新。從這首絕句,也可嘗鼎一臠,窺豹一斑。

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作者簡(jiǎn)介

岑參
岑參[唐代]

岑參(約715-770年),唐代邊塞詩(shī)人,南陽(yáng)人,太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。 更多

岑參的詩(shī)(共551首詩(shī))
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