[近現(xiàn)代]劉向

魏文侯與虞人期獵。
是日,飲酒樂(lè),天雨。
文侯將出,左右曰:
“今日飲酒樂(lè),天又雨,公將焉之?
”文侯曰:
“吾與虞人期獵,雖樂(lè),豈可不一會(huì)期哉!
”乃往,身自罷之。
魏于是乎始強(qiáng)。

文侯與虞人期獵譯文

魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂(lè),天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂(lè),天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂(lè),豈可不一會(huì)期哉!”乃往,身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天,魏文侯與百官飲酒非常的高興,天下起雨來(lái)。文侯要出去赴約,隨從的侍臣說(shuō):“今天飲酒這么快樂(lè),天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯說(shuō):“我與別人約好了去打獵,雖然在這里很快樂(lè),但是怎么能不去赴約呢?”于是自己前往約定地點(diǎn),親自取消了打酒宴。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。

文侯與虞人期獵注解

1
文侯:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)國(guó)君,在諸侯中有美譽(yù)。
2
虞人:管理山澤的官。
3
期獵:約定打獵時(shí)間。
4
焉:哪里。
5
是:這。停止,取消。到,往。
6
強(qiáng):強(qiáng)大。約定。下雨。怎么。能。于是就。

文侯與虞人期獵賞析

做人要講究誠(chéng)信,不能因?yàn)樽约旱目鞓?lè)或事情就違背承諾。

開(kāi)口相約,是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事,但要信守約定、踐行約定,就不那么容易了,只有誠(chéng)信之人才能夠做到的。守約是誠(chéng)信的要求和表現(xiàn),魏文侯信守約定,冒雨期獵,體現(xiàn)了他的誠(chéng)信。君王的誠(chéng)信對(duì)一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的,魏國(guó)能成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó),與魏文侯的誠(chéng)信有關(guān)。

文侯與虞人期獵中心

  約定相會(huì)的日期,如果不能如約,應(yīng)該在事前通知對(duì)方,免得人家苦等,這是守信,也是對(duì)別人的尊重。有人以為這些是小事,尤其是對(duì)待下屬人員,失約似乎不當(dāng)一回事。魏文侯因?yàn)楣纹鸫箫L(fēng),不能與虞人踐約所定的打獵日期,即使左右勸阻,仍堅(jiān)持趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。認(rèn)真對(duì)待雙方約定,這是我們傳統(tǒng)的美德。戰(zhàn)國(guó)初期,魏文侯之所以受到各國(guó)的普遍敬重,從期獵這件事上,也能看出他的為人之道了。

文侯與虞人期獵啟示

  做人要講究誠(chéng)信,不能因?yàn)樽约旱目鞓?lè)或事情就違背承諾。

  開(kāi)口相約,是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事,但要信守約定、踐行約定,就不那么容易了,只有誠(chéng)信之人才能夠做到的。守約是誠(chéng)信的要求和表現(xiàn),魏文侯信守約定,冒雨期獵,體現(xiàn)了他的誠(chéng)信。君王的誠(chéng)信對(duì)一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的,魏國(guó)能成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó),與魏文侯的誠(chéng)信有關(guān)。

作者簡(jiǎn)介

劉向
劉向[近現(xiàn)代]

劉向(前77年—前6年),字子政,原名更生,世稱(chēng)劉中壘,世居漢代楚國(guó)彭城,仕于京師長(zhǎng)安,祖籍沛郡豐邑(今屬江蘇徐州),出生于漢昭帝元鳳四年(前77年),去世于漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的后代,劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū),所撰《別錄》,是我國(guó)最早的圖書(shū)分類(lèi)目錄。三篇,大多亡佚。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《列仙傳》等書(shū),其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書(shū),而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書(shū)。 更多

劉向的詩(shī)(共12首詩(shī))
  • 《梟逢鳩/梟將東徙》
    鳩曰:
    “子將安之?
    ”梟曰:
    “我將東徙。
    ”鳩曰:
    “何故?
    ”梟曰:
    “鄉(xiāng)人皆惡我鳴。
    以故東徙。
    ”鳩曰:
    “子能更鳴,可矣;
    不能更鳴,東徙,猶惡子之聲。
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  • 《畫(huà)蛇添足》
    楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰:
    “數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。
    請(qǐng)畫(huà)地為蛇,先成者飲酒。
    ”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫(huà)蛇,曰:
    “吾能為之足。
    ”未成,一人之蛇成,奪其卮曰:
    “蛇固無(wú)足,子安能為之足?
    ”遂飲其酒。
    為蛇足者,終亡其酒。
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  • 《虎求百獸》
    荊宣王問(wèn)群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠(chéng)何如?
    ”群臣莫對(duì)。
    江乙對(duì)曰:“虎求百獸而食之,得狐。
    狐曰:‘子無(wú)敢食我也!
    天帝使我長(zhǎng)百獸。
    今子食我,是逆天帝命也!
    子以我為不信,吾為子先行,于隨我后,觀(guān)百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?
    ”虎以為然,故遂與之行。
    獸見(jiàn)之,皆走。
    虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。
    今王之地五千里,帶甲百萬(wàn),而專(zhuān)屬之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其實(shí)畏王之甲兵也!
    猶百獸之畏虎也!
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  • 《葉公好龍》
    葉公子高好龍,鉤以寫(xiě)龍,鑿以寫(xiě)龍,屋室雕文以寫(xiě)龍。
    于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。
    葉公見(jiàn)之,棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主。
    是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
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  • 《三人成虎》

    龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:
    ‘今一人言市有虎,王信之乎?

    ’王曰:
    ‘否。

    ’‘二人言市有虎,王信之乎?

    ’王曰:
    ‘寡人疑之矣。

    ’‘三人言市有虎,王信之乎?

    ’王曰:
    ‘寡人信之矣。

    ’龐蔥曰:
    ‘夫市之無(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。

    今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過(guò)于三人,愿王察之。

    ’王曰:
    ‘寡人自為知。

    ’于是辭行,而讒言先至。

    后太子罷質(zhì),果不得見(jiàn)。

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  • 封燕然山銘
    班固班固〔近現(xiàn)代〕
      惟永元元年秋七月,有漢元舅曰車(chē)騎將軍竇憲,寅亮圣明,登翼王室,納于大麓,維清緝熙。
    乃與執(zhí)金吾耿秉,述職巡御。
    理兵于朔方。
    鷹揚(yáng)之校,螭虎之士,爰該六師,暨南單于、東胡烏桓、西戎氐羌,侯王君長(zhǎng)之群,驍騎三萬(wàn)。
    元戎輕武,長(zhǎng)轂四分,云輜蔽路,萬(wàn)有三千余乘。
    勒以八陣,蒞以威神,玄甲耀目,朱旗絳天。
    遂陵高闕,下雞鹿,經(jīng)磧鹵,絕大漠,斬溫禺以釁鼓,血尸逐以染鍔。
    然后四校橫徂,星流彗掃,蕭條萬(wàn)里,野無(wú)遺寇。
    于是域滅區(qū)殫,反旆而旋,考傳驗(yàn)圖,窮覽其山川。
    遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,躡冒頓之區(qū)落,焚老上之龍庭。
    上以攄高、文之宿憤,光祖宗之玄靈;
    下以安固后嗣,恢拓境宇,振大漢之天聲。
    茲所謂一勞而久逸,暫費(fèi)而永寧者也,乃遂封山刊石,昭銘盛德。
    其辭曰:
    鑠王師兮征荒裔,剿兇虐兮截海外。
    夐其邈兮亙地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝載兮振萬(wàn)世!
  • 為潘文則作思親詩(shī)
    王粲王粲〔近現(xiàn)代〕
    穆穆顯妣。
    德音徽止。
    思齊先姑。
    志侔姜姒。
    躬此勞瘁。
    鞠予小子。
    小子之生。
    遭世罔寧。
    烈考勤時(shí)。
    從之于征。
    奄遘不造。
    殷憂(yōu)是嬰。
    咨于靡及。
    退守祧祊。
    五服荒離。
    四國(guó)分爭(zhēng)。
    禍難斯逼。
    救死于頸。
    嗟我懷歸。
    弗克弗逞。
    圣善獨(dú)勞。
    莫慰其情。
    春秋代逝。
    于茲九齡。
    緬彼行路。
    焉托予誠(chéng)。
    予誠(chéng)既否。
    委之于天。
    庶我顯妣。
    克保遐年。
    亹亹惟懼。
    心乎如懸。
    如何不吊。
    早世徂顛。
    于存弗養(yǎng)。
    于后弗臨。
    遺衍在體。
    慘痛切心。
    形影尸立。
    魂爽飛沉。
    在昔蓼莪。
    哀有余音。
    我之此譬。
    憂(yōu)其獨(dú)深。
    胡寧視息。
    以濟(jì)于今。
    巖巖叢險(xiǎn)。
    則不可摧。
    仰瞻歸云。
    俯聆飄回。
    飛焉靡翼。
    超焉靡階。
    思若流波。
    情似坻頹。
    詩(shī)之作矣。
    情以告哀。
  • 逐貧賦
    揚(yáng)雄揚(yáng)雄〔近現(xiàn)代〕
      揚(yáng)子遁居,離俗獨(dú)處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語(yǔ):
    “汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。
    匪惟幼稚,嬉戲土沙。
    居非近鄰,接屋連家。
    恩輕毛羽,義薄輕羅。
    進(jìn)不由德,退不受呵。
    久為滯客,其意謂何?
    人皆文繡,余褐不完;
    人皆稻粱,我獨(dú)藜飧。
    貧無(wú)寶玩,何以接歡?
    宗室之燕,為樂(lè)不槃。
    徒行負(fù)笈,出處易衣。
    身服百役,手足胼胝。
    或耘或耔,沾體露肌。
    朋友道絕,進(jìn)宮凌遲。
    厥咎安在?
    職汝為之!
    舍汝遠(yuǎn)竄,昆侖之顛;
    爾復(fù)我隨,翰飛戾天。
    舍爾登山,巖穴隱藏;
    爾復(fù)我隨,陟彼高岡。
    舍爾入海,泛彼柏舟;
    爾復(fù)我隨,載沉載浮。
    我行爾動(dòng),我靜爾休。
    豈無(wú)他人,從我何求?
    今汝去矣,勿復(fù)久留!
    ”   貧曰:
    “唯唯。
    主人見(jiàn)逐,多言益嗤。
    心有所懷,愿得盡辭。
    昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則。
    土階茅茨,匪雕匪飾。
    爰及季世,縱其昏惑。
    饕餮之群,貪富茍得。
    鄙我先人,乃傲乃驕。
    瑤臺(tái)瓊榭,室屋崇高;
    流酒為池,積肉為崤。
    是用鵠逝,不踐其朝。
    三省吾身,謂予無(wú)諐。
    處君之家,福祿如山。
    忘我大德,思我小怨。
    堪寒能暑,少而習(xí)焉;
    寒暑不忒,等壽神仙。
    桀跖不顧,貪類(lèi)不干。
    人皆重蔽,予獨(dú)露居;
    人皆怵惕,予獨(dú)無(wú)虞!
    ”言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂。
    “誓將去汝,適彼首陽(yáng)。
    孤竹二子,與我連行。
    ”   余乃避席,辭謝不直:
    “請(qǐng)不貳過(guò),聞義則服。
    長(zhǎng)與汝居,終無(wú)厭極。
    ”貧遂不去,與我游息。
  • 十五從軍征
    兩漢樂(lè)府兩漢樂(lè)府〔近現(xiàn)代〕
    十五從軍征,八十始得歸。
    道逢鄉(xiāng)里人:
    家中有阿誰(shuí)?
    遙看是君家,松柏冢累累。
    兔從狗竇入,雉從梁上飛。
    中庭生旅谷,井上生旅葵。
    舂谷持作飯,采葵持作羹。
    羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)!
    出門(mén)東向看,淚落沾我衣。
  • 七哀詩(shī)
    王粲王粲〔近現(xiàn)代〕
    西京亂無(wú)象,豺虎方遘患。
    復(fù)棄中國(guó)去,委身適荊蠻。
    親戚對(duì)我悲,朋友相追攀。
    出門(mén)無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原。
    路有饑婦人,抱子棄草間。
    顧聞號(hào)泣聲,揮涕獨(dú)不還。
    未知身死處,何能兩相完?
    驅(qū)馬棄之去,不忍聽(tīng)此言。
    南登霸陵岸,回首望長(zhǎng)安。
    悟彼下泉人,喟然傷心肝。

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