學(xué)弈

有瞽有瞽，在周之庭。
設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹(shù)羽。
應(yīng)田縣鼓，鞉磬柷圉。
既備乃奏，簫管備舉。
喤喤厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽(tīng)。
我客戾止，永觀厥成。

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。
憯悽增欷兮，薄寒之中人，愴怳懭悢兮，去故而就新。
坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無(wú)友生，惆悵兮而私自憐！
燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲。
雁廱廱而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。
獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成。
悲憂窮戚兮獨(dú)處廓，有美一人兮心不繹。
去鄉(xiāng)離家兮來(lái)遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉?。?br>專思君兮不可化，君不知兮可奈何！
蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。
原一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。
車(chē)既駕兮朅而歸，不得見(jiàn)兮心傷悲。
倚結(jié)軨兮長(zhǎng)太息，涕潺湲兮下霑軾。
忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。
私自憐兮何極？
心怦怦兮諒直。
皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋。
白露既下百草兮，奄離披此梧楸。
去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。
離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。
收恢臺(tái)之孟夏兮，然欿傺而沉藏。
葉菸邑而無(wú)色兮，枝煩挐而交橫。
顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。
萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。
惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。
攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。
歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。
悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇攘。
澹容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。
心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方。
卬明月而太息兮，步列星而極明。
竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。
何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛飏！
以為君獨(dú)服此蕙兮，羌無(wú)以異于眾芳。
閔奇思之不通兮，將去君而高翔。
心閔憐之慘悽兮，愿一見(jiàn)而有明。
重?zé)o怨而生離兮，中結(jié)軫而增傷。
豈不郁陶而思君兮？
君之門(mén)以九重！
猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得漧？
塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆！
何時(shí)俗之工巧兮？
背繩墨而改錯(cuò)！
郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。
當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，誠(chéng)莫之能善御。
見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，故駶跳而遠(yuǎn)去。
鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。
圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。
眾鳥(niǎo)皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無(wú)所集。
原銜枚而無(wú)言兮，嘗被君之渥洽。
太公九十乃顯榮兮，誠(chéng)未遇其匹合。
謂騏驥兮安歸？
謂鳳皇兮安棲？
變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。
騏驥伏匿而不見(jiàn)兮，鳳皇高飛而不下。
鳥(niǎo)獸猶知懷德兮，何云賢士之不處？
驥不驟進(jìn)而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。
君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖原忠其焉得？
欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。
獨(dú)悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極？
霜露慘悽而交下兮，心尚幸其弗濟(jì)。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。
原徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。
原自往而徑游兮，路壅絕而不通。
欲循道而平驅(qū)兮，又未知其所從。
然中路而迷惑兮，自壓桉而學(xué)誦。
性愚陋以褊淺兮，信未達(dá)乎從容。
竊美申包胥之氣盛兮，恐時(shí)世之不固。
何時(shí)俗之工巧兮？
滅規(guī)矩而改鑿！
獨(dú)耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教。
處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)。
與其無(wú)義而有名兮，寧窮處而守高。
食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫。
竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮，原讬志乎素餐。
蹇充倔而無(wú)端兮，泊莽莽而無(wú)垠。
無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死不得見(jiàn)乎陽(yáng)春。
靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。
四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮，陰陽(yáng)不可與儷偕。
白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。
歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。
心搖悅而日幸兮，然怊悵而無(wú)冀。
中憯惻之悽愴兮，長(zhǎng)太息而增欷。
年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處。
事亹亹而覬進(jìn)兮，蹇淹留而躊躇。
何氾濫之浮云兮？
猋壅蔽此明月。
忠昭昭而原見(jiàn)兮，然霠曀而莫達(dá)。
原皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。
竊不自聊而原忠兮，或黕點(diǎn)而汙之。
堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。
何險(xiǎn)巇之嫉妒兮？
被以不慈之偽名。
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。
何況一國(guó)之事兮，亦多端而膠加。
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。
既驕美而伐武兮，負(fù)左右之耿介。
憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。
眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。
農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。
事緜緜而多私兮，竊悼後之危敗。
世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧！
今修飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng)。
卒壅蔽此浮云，下暗漠而無(wú)光。
堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。
諒無(wú)怨于天下兮，心焉取此怵惕？
乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強(qiáng)策？
諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？
邅翼翼而無(wú)終兮，忳惛惛而愁約。
生天地之若過(guò)兮，功不成而無(wú)嶜。
原沉滯而不見(jiàn)兮，尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。
莽洋洋而無(wú)極兮，忽翱翔之焉?。?br>國(guó)有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？
寧戚謳于車(chē)下兮，桓公聞而知之。
無(wú)伯樂(lè)之相善兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之？
罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。
紛純純之愿忠兮，妒被離而鄣之。
原賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。
乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。
驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。
左硃雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。
屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。
前輕辌之鏘鏘兮，后輜乘之從從。
載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。
計(jì)專專之不可化兮，原遂推而為臧。
賴皇天之厚德兮，還及君之無(wú)恙！

節(jié)彼南山，維石巖巖。
赫赫師尹，民具爾瞻。
憂心如惔，不敢戲談。
國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)！
節(jié)彼南山，有實(shí)其猗。
赫赫師尹，不平謂何。
天方薦瘥，喪亂弘多。
民言無(wú)嘉，慘莫懲嗟。
尹氏大師，維周之氐；
秉國(guó)之鈞，四方是維。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我?guī)煛?br>弗躬弗親，庶民弗信。
弗問(wèn)弗仕，勿罔君子。
式夷式已，無(wú)小人殆。
瑣瑣姻亞，則無(wú)膴仕。
昊天不傭，降此鞠訩。
昊天不惠，降此大戾。
君子如屆，俾民心闋。
君子如夷，惡怒是違。
不吊昊天，亂靡有定。
式月斯生，俾民不寧。
憂心如酲，誰(shuí)秉國(guó)成？
不自為政，卒勞百姓。
駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。
我瞻四方，蹙蹙靡所騁。
方茂爾惡，相爾矛矣。
既夷既懌，如相酬矣。
昊天不平，我王不寧。
不懲其心，覆怨其正。
家父作誦，以究王訩。
式訛爾心，以畜萬(wàn)邦。

　　北冥有魚(yú)，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。
是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：
“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？
其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；
置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；
背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
　　蜩與學(xué)鳩笑之曰：
“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？
”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；
適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。
之二蟲(chóng)又何知？
　　小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！
　　湯之問(wèn)棘也是已：
“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。
有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。
背若泰山，翼若垂天之云。
摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰：
‘彼且奚適也？
我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
面彼且奚適也？
’”此小大之辯也。
　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。
且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
雖然，猶有未樹(shù)也。
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？
故曰：
至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

肅肅鴇羽，集于苞栩。
王事靡盬，不能蓺稷黍。
父母何怙？
悠悠蒼天，曷其有所？
肅肅鴇翼，集于苞棘。
王事靡盬，不能蓺黍稷。
父母何食？
悠悠蒼天，曷其有極？
肅肅鴇行，集于苞桑。
王事靡盬，不能蓺稻梁。
父母何嘗？
悠悠蒼天，曷其有常？