古詩

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[先秦]佚名

於我乎,夏屋渠渠,今也每食無余。
于嗟乎,不承權輿!
於我乎,每食四簋,今也每食不飽。
于嗟乎,不承權輿!

權輿譯文

於我乎,夏屋渠渠,今也每食無余。于嗟乎,不承權輿!唉我呀!曾客居華館大屋,如今每頓飯供應都不豐富。可嘆??!待遇遠不如當初!

於我乎,每食四簋,今也每食不飽。于嗟乎,不承權輿!嗚呼哉!曾經(jīng)餐餐多美好,如今每天挨餓頓頓吃不飽??蓱z?。∵h遠不如從前好!

權輿注解

1
權輿:本指草木初發(fā),引申為起始,見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。
2
於:嘆詞。大的食器。夏,大;“握,具也。豐盛。悲嘆聲。
3
承:繼承。古代青銅或陶制圓形食器。

權輿賞析

《權輿》一詩,通過禮餼今昔薄厚懸殊,刺秦君養(yǎng)士不終。魏源以為“《權輿》詩人其馮諼之流乎”(《詩古微》),所比甚為貼切。《毛詩序》云:“《權輿》,刺康公也。忘先君之舊臣,與賢者有始而無終也?!彪m有坐實之弊,亦不為誤?! ≡妰烧陆Y構相同,在反覆詠嘆中見“低徊無限”(吳闿生《詩義會通》引舊評)之情,感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發(fā)語,讓聽者有“不提倒也罷了,提起兩眼淚汪汪”的心理預設,作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉,而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約,幾乎到了吃不飽的程度,前后待遇懸殊,讓人難以承受。其實,飲食上的一點變化并不是最重要的,重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。嬴秦為求霸業(yè),多有好養(yǎng)游士食客之君主(參見秦李斯所作《諫逐客書》),其中秦穆公便是較為突出的一位。他取由余于戎,獲百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孫枝于晉,并且屢敗猶用孟明,善馬以養(yǎng)勇士,一時間四方游士,望風奔秦。及至穆公死,其子康公立,忘舊棄賢,使游俠之士生活水平急劇下降,詩人在此背景下,唱出這首嗟嘆的歌,確實可以證史,“六經(jīng)皆史”,由此可見。  詩的前后兩章雖然相近,但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余,到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了,于是作者一唱三嘆,“于嗟乎!不承權輿”,這嗟嘆聲中充滿了失望和希望:對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復先王禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變,但從歌“長鋏歸來乎,食無魚”的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子?! £惱^揆《讀詩臆補》云:“秦上首功,簡賢棄士?!稒噍洝芬辉姡渲鹂涂尤逯疂u歟?楚穆生因禮酒不設而去。唐明皇時,薛令之為東宮詩曰:‘朝日上團圓,照見先生盤。盤中何所有?苜蓿長闌干。飯澀匙難捥,羹稀箸易寬?!烊?。兩賢其得詩人《權輿》之旨者!”他的這番話似乎可以使讀者對《權輿》的意義與影響有更深的理解。

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 二子乘舟
    佚名佚名〔先秦〕
    二子乘舟,泛泛其景。
    愿言思子,中心養(yǎng)養(yǎng)!
    二子乘舟,泛泛其逝。
    愿言思子,不瑕有害!
  • 勾踐滅吳
    佚名佚名〔先秦〕
    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:
    “凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:
    “臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。
    今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎?
    ”勾踐曰:
    “茍得聞子大夫之言,何后之有?
    ”執(zhí)其手而與之謀。
    遂使之行成于吳,曰:
    “寡君勾踐乏無所使,使其下臣種,不敢徹聲聞于大王,私于下執(zhí)事曰:
    寡君之師徒不足以辱君矣;
    愿以金玉、子女賂君之辱。
    請勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;
    越國之寶器畢從!
    寡君帥越國之眾以從君之師徒。
    唯君左右之,若以越國之罪為不可赦也,將焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江;
    有帶甲五千人,將以致死,乃必有偶,是以帶甲萬人事君也,無乃即傷君王之所愛乎?
    與其殺是人也,寧其得此國也,其孰利乎?
    ”夫差將欲聽,與之成。
    子胥諫曰:
    “不可!
    夫吳之與越也,仇讎敵戰(zhàn)之國也;
    三江環(huán)之,民無所移。
    有吳則無越,有越則無吳。
    將不可改于是矣!
    員聞之:
    陸人居陸,水人居水,夫上黨之國,我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車;
    夫越國,吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟。
    此其利也,不可失也已。
    君必滅之!
    失此利也,雖悔之,必無及已。
    越人飾美女八人,納之太宰嚭,曰:
    “子茍赦越國之罪,又有美于此者將進之。
    ”太宰嚭諫曰:
    “嚭聞古之伐國者,服之而已;
    今已服矣,又何求焉?
    ”夫差與之成而去之。
    勾踐說于國人曰:
    “寡人不知其力之不足也,而又與大國執(zhí)仇,以暴露百姓之骨于中原,此則寡人之罪也。
    寡人請更。
    ”于是葬死者,問傷者,養(yǎng)生者;
    吊有憂,賀有喜;
    送往者,迎來者;
    去民之所惡,補民之不足。
    然后卑事夫差,宦士三百人于吳,其身親為夫差前馬。
    勾踐之地,南至于句無,北至于御兒,東至于鄞,西至于姑蔑,廣運百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:
    “寡人聞,古之賢君,四方之民歸之,若水之歸下也。
    今寡人不能,將帥二三子夫婦以蕃。
    ”令壯者無取老婦,令老者無取壯妻;
    女子十七不嫁,其父母有罪;
    丈夫二十不取,其父母有罪。
    將免者以告,公令醫(yī)守之。
    生丈夫,二壺酒,一犬;
    生女子,二壺酒,一豚;
    生三人,公與之母;
    生二子,公與之餼。
    當室者死,三年釋其政;
    支子死,三月釋其政;
    必哭泣葬埋之如其子。
    令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子。
    其達士,潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之于義。
    四方之士來者,必廟禮之。
    勾踐載稻與脂于舟以行。
    國之孺子之游者,無不哺(有的哺為“饣”偏旁)也,無不歠也:
    必問其名。
    非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。
    十年不收于國,民俱有三年之食。
    國之父兄請曰:
    “昔者夫差恥吾君于諸侯之國,今越國亦節(jié)矣,請報之。
    ”勾踐辭曰:
    “昔者之戰(zhàn)也,非二三子之罪也,寡人之罪也。
    如寡人者,安與知恥?
    請姑無庸戰(zhàn)。
    ”父兄又請曰:
    “越四封之內(nèi),親吾君也,猶父母也。
    子而思報父母之仇,臣而思報君之仇,其有敢不盡力者乎?
    請復戰(zhàn)!
    ”勾踐既許之,乃致其眾而誓之,曰:
    “寡人聞古之賢君,不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。
    今夫差衣水犀之甲者億有三千,不患其志行之少恥也,而患其眾之不足也。
    今寡人將助天滅之。
    吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進旅退。
    進則思賞,退則思刑;
    如此,則有常賞。
    進不用命,退則無恥;
    如此,則有常刑。
    ”果行,國人皆勸。
    父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:
    “孰是君也,而可無死乎?
    ”是故敗吳于囿,又敗之于沒,又郊敗之。
    夫差行成,曰;
    “寡人之師徒,不足以辱君矣,請以金玉、子女賂君之辱!
    ”勾踐對曰:
    “昔天以越予吳,而吳不受命;
    今天以吳予越,越可以無聽天之命,而聽君之令乎!
    吾請達王甬、句東,吾與君為二君乎!
    ”夫差對曰:
    “寡人禮先壹飯矣,君若不忘周室而為敝邑宸宇,亦寡人之愿也。
    君若曰:
    『吾將殘汝社稷,滅汝宗廟。
    』寡人請死,余何面目以視于天下乎?
    越君其次也!
    ”遂滅吳。
  • 隰有萇楚
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    隰有萇楚,猗儺其枝,夭之沃沃,樂子之無知。
    隰有萇楚,猗儺其華,夭之沃沃。
    樂子之無家。
    隰有萇楚,猗儺其實,夭之沃沃。
    樂子之無室。
  • 北門
    佚名佚名〔先秦〕
    出自北門,憂心殷殷。
    終窶且貧,莫知我艱。
    已焉哉!
    天實為之,謂之何哉!
    王事適我,政事一埤益我。
    我入自外,室人交徧謫我。
    已焉哉!
    天實為之,謂之何哉!
    王事敦我,政事一埤遺我。
    我入自外,室人交徧摧我。
    已焉哉!
    天實為之,謂之何哉!
  • 西北有高樓
    佚名佚名〔先秦〕
    西北有高樓,上與浮云齊。
    交疏結綺窗,阿閣三重階。
    上有弦歌聲,音響一何悲。
    誰能為此曲,無乃杞梁妻。
    清商隨風發(fā),中曲正徘徊。
    一彈再三嘆,慷慨有余哀。
    不惜歌者苦,但傷知音稀。
    愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。

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