[先秦]佚名

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zhàobǎisuǒ。。
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zhàobǎisuǒshuō。。

甘棠賞析

  《甘棠》一詩的主旨,自古至今,惟藍(lán)菊蓀《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》認(rèn)為是諷刺召伯之作,其他幾乎眾口一辭,均認(rèn)為是懷念召伯的詩作。如《毛詩序》云:“《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明于南國。”鄭箋云:“召伯聽男女之訟,不重?zé)┌傩眨股嵝√闹露爺嘌?,國人被其德,說其化,思其人,敬其樹?!敝祆洹对娂瘋鳌吩疲骸罢俨心蠂?,以布文王之政,或舍甘棠之下。其后人思其德,故愛其樹而不忍傷也。”

  這首詩的寫作背景在《史記·燕召公世家》中記載得比較明確:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,無失職者。召公卒,而民人思召公之政,懷棠樹,不敢伐,歌詠之,作《甘棠》之詩?!痹S多民間傳說和地方志中的資料也都足以證明召公聽訟甘棠樹下的故事流播廣遠(yuǎn)。召伯南巡,所到之處不占用民房,只在甘棠樹下停車駐馬、昕訟決獄、搭棚過夜,這種體恤百姓疾苦,不攪擾民間,而為民眾排憂釋紛的人,永遠(yuǎn)活在人民心中。

  全詩三章,每章三句,全詩由睹物到思人,由思人到愛物,人、物交融為一。對甘棠樹的一枝一葉,從不要砍伐、不要毀壞到不要折枝,可謂愛之有加,這種愛源于對召公德政教化的衷心感激。而先告誡人們不要損傷樹木,再說明其中原因,筆意有波折亦見詩人措辭之妙。方玉潤《詩經(jīng)原始》說:“他詩練字一層深一層,此詩一層輕一層,然以輕愈見其珍重耳?!鳖檹V譽《學(xué)詩詳說》說:“丕言愛其人,而言愛其所茇之樹,則其感戴者益深;不言當(dāng)時之愛,而言事后之愛,則懷其思者尤遠(yuǎn)。”陳震《讀詩識小錄》說:“突將愛慕意說在甘棠上,末將召伯一點,是運實于虛法。纏綿篤摯,隱躍言外?!睂Υ嗽姷募记?、語言都有精辟的論述,讀者可以善加體味。全詩純用賦體鋪陳排衍,物象簡明,而寓意深遠(yuǎn),真摯懇切,所以吳闿生《詩義會通》引舊評許為“千古去思之祖”。

甘棠譯文及注釋

01、蔽芾(fèi費):小貌。一說樹木高大茂密的樣子。甘棠:棠梨,杜梨,高大的落葉喬木,春華秋實,花色白,果實圓而小,味澀可食。
02、蔽芾(Fei):茂盛
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地為召
04、茇(Ba):草舍,此處用為動詞,居住
05、?。簹?br />06、拜(Ba):扒
07、憩(Qi)、說(shuì稅):通“稅”,休憩,止息。

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 揚之水
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    揚之水,不流束薪。
    彼其之子,不與我戍申。
    懷哉懷哉,曷月予還歸哉?
    揚之水,不流束楚。
    彼其之子,不與我戍甫。
    懷哉懷哉,曷月予還歸哉?
    揚之水,不流束蒲。
    彼其之子,不與我戍許。
    懷哉懷哉,曷月予還歸哉?
  • 賡歌·股肱喜哉
    佚名佚名〔先秦〕
    股肱喜哉。
    元首起哉。
    百工熙哉。
    元首明哉。
    股肱良哉。
    庶事康哉。
    元首叢脞哉。
    股肱惰哉。
    萬事墮哉。
  • 伐柯
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    伐柯如何?
    匪斧不克。
    取妻如何?
    匪媒不得。
    伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)。
    我覯之子,籩豆有踐。
  • 對楚王問
    宋玉宋玉〔先秦〕
    楚襄王問于宋玉曰:
    “先生其有遺行與?
    何士民眾庶不譽之甚也!
    ”宋玉對曰:
    “唯,然,有之!
    愿大王寬其罪,使得畢其辭。
    客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,國中屬而和者數(shù)千人。
    其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人。
    其為《陽春》、《白雪》,國中有屬而和者,不過數(shù)十人。
    引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數(shù)人而已。
    是其曲彌高,其和彌寡。
    故鳥有鳳而魚有鯤。
    鳳皇上擊九千里,絕云霓,負(fù)蒼天,足亂浮云,翱翔乎杳冥之上。
    夫蕃籬之鷃,豈能與之料天地之高哉?
    鯤魚朝發(fā)昆侖之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟諸。
    夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉?
    故非獨鳥有鳳而魚有鯤,士亦有之。
    夫圣人瑰意琦行,超然獨處,世俗之民,又安知臣之所為哉?
  • 小星
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    嘒彼小星,三五在東。
    肅肅宵征,夙夜在公。
    寔命不同。
    嘒彼小星,維參與昴。
    肅肅宵征,抱衾與裯。
    寔命不猶。

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