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[唐代]李洞

春日遲遲春草綠,野棠開盡飄香玉。
繡嶺宮前鶴發(fā)翁,猶唱開元太平曲。

繡嶺宮詞譯文

春日遲遲春草綠,野棠開盡飄香玉。春光舒暖,春草翠綠,嶺上遍開的棠梨花隨風搖擺,花瓣灑落滿地。

繡嶺宮前鶴發(fā)翁,猶唱開元太平曲。繡嶺宮前白發(fā)蒼蒼的老者,口里依舊哼著開元盛世的太平歌曲。

繡嶺宮詞注解

1
鶴發(fā)翁:形容白發(fā)蒼蒼的老年人。
2
開元:唐玄宗的年號,起自712年,迄于741年。

繡嶺宮詞賞析

李洞生活的晚唐時代社會危機日益深重,國勢處于風雨飄搖的危機之中,而僖宗荒淫嬉戲,貪殘昏朽,更甚于玄宗;這首詩表面是寫唐玄宗的荒政誤國,實是針對時政而發(fā)的?!短撇抛觽鳌氛f李洞寫詩“逼真于島(賈島),新奇或過之”。此詩的新穎在于:詩人寫李唐的衰朽,不著一字,而以“繡嶺”小景出之。

驪山是長安著名風景區(qū),山上有華清宮,山腳有華清池。驪山兩側,為東西繡嶺,廣栽林木花卉,并置高臺飛閣,是專供唐明皇及其后妃游幸玩樂之所?!按喝者t遲春草綠”,遲遲,描寫陽春的舒緩,可推測這是一個風和日麗的日子。這句寫游繡嶺宮的季節(jié)、天氣以及滿眼新綠的景色。在一般情況下,“春草綠”應是一種宜人之色,但用于此刻的登繡嶺宮,便給人以“草遮回磴絕鳴鸞”之感,寫的卻是荒草萋萋的荒涼之境。如果說這句還只是通過對背景的聯(lián)想才透出了“春草綠”的時代氣息,那么,這“野棠開盡飄香玉”的時代氣息就更其明顯了。唐玄宗前期勵精圖治,遂成開元盛世,后期迷于聲色狗馬,討厭政事,釀成安史之亂。但這些具體過程及其前因后果是無法寫到一首小詩中去的,詩人便抓住了繡嶺野棠來敘述,使讀者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨園”培訓樂隊(“梨園”因廣栽梨樹而得名)。玄宗臨幸華清宮,樂隊居繡嶺,也曾想于此廣栽梨樹,但梨樹必須由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之亂起;這些準備嫁接的母本,此后便到處漫生。“野棠”的“野”字,包含了詩人的無限感嘆。“開盡”的“盡”字,道出了無限“芳樹無人花自落”之慨?!帮h香玉”的“飄”字,蘊藏著詩人無限惋惜之情。原為御地之樹,變?yōu)闊o主之林;原為笙管之地,變?yōu)闊o人之境;弟子散盡,香玉(棠梨花瓣)驚風;野、盡、飄三字,寫出了無限令人感慨的意境。只迷聲色,不理國政,梨未成,夢已絕,君主的荒淫享樂帶來了無比深重的國災民難。

尾聯(lián)寫出一位白發(fā)老人的舉動:“繡嶺宮前鶴發(fā)翁,猶唱開元太平曲”。自玄宗的開元盛日,至僖宗的衰朽之朝,時歷一個半世紀有余,活動在開元時代的人,自然一個也沒有了?!蔼q唱”二字,表面似譏老人愛翻陳年老歷,唱得不合時宜,實則感慨深遠。通過鶴發(fā)老人對太平盛世的緬懷,詩人寄寓自己對時政的深沉嘆息。詩四句全是寫景,但字字流露出詩人對祖國命運無限關心的真摯感情。這種寄真情于字背,寓深義于眼前的藝術手法,含蓄蘊藉,頗得游刃騷雅之妙。

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作者簡介

李洞
李洞[唐代]

李洞,字才江,人,諸王孫也。慕賈島為詩,鑄其像,事之如神。時人但誚其僻澀,而不能貴其奇峭,唯吳融稱之。昭宗時不第,游蜀卒。詩三卷。 晚唐詩人李洞有一百七十余首詩歌(殘句六句)流傳至今,其中涉及蜀中的詩篇約有三十首,占其創(chuàng)作總量的六分之一,足見蜀中經(jīng)歷在其詩歌創(chuàng)作中占有的重要地位。 更多

李洞的詩(共211首詩)
  • 《山寺老僧》
    云際眾僧里,獨攢眉似愁。
    護茶高夏臘,愛火老春秋。
    海浪南曾病,河冰北苦游。
    歸來諸弟子,白遍后生頭。
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    得事應須早,愁人不在多。
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  • 《鄠郊山舍題趙處士林亭》
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  • 《鄭補闕山居》
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    馬饑餐落葉,鶴病曬殘陽。
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  • 《秋宿梓州牛頭寺》
    月去檐三尺,川云入寺樓。
    靈山頓離眾,列宿不多稠。
    篆字焚初缺,翻經(jīng)誦若流。
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    靜增雙闕念,高并五翁游。
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  • 望曉詞
    施肩吾施肩吾〔唐代〕
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    異音來驃國,初被奉常人。
    才可宮商辨,殊驚節(jié)奏新。
    轉規(guī)回繡面,曲折度文身。
    舒散隨鸞吹,喧呼雜鳥春。
    襟衽懷舊識,絲竹變恒陳。
    何事留中夏,長令表化淳。
  • 華岳
    薛能〔唐代〕
    簇簇復亭亭,三峰卓杳冥。
    每思窮本末,應合記圖經(jīng)。
    發(fā)地連宮觀,沖天接井星。
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    太古朝群后,中央擘巨靈。
    鄰州猶映檻,幾縣恰當庭。
    鶴毳壇風亂,龍漦洞水腥。
    望遙通北極,上徹見東溟。
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