游靈巖記

吳城東無(wú)山，唯西為有山，其峰聯(lián)嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈巖居其詞，拔其挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，咸知其有異也。吳縣東面沒(méi)有山，只在城西，山峰聯(lián)在一起，山嶺相疊，數(shù)量諸多；山勢(shì)有起有伏，而靈巖就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混為一伍。遠(yuǎn)望過(guò)去，都知道靈巖與眾不同。

山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節(jié)行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴游之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴臺(tái)，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區(qū)之波，曰涵空，虛明動(dòng)蕩，用號(hào)奇觀(guān)。蓋專(zhuān)此郡之美者，山；而專(zhuān)此山之美者，閣也。從山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在這里，路人不必費(fèi)太多體力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一處幽深曲折的洞，有人說(shuō)是西施洞；這里還有旺盛的泉水，相傳是西施濯花之處，這里都是過(guò)去吳王夫差宴游的遺跡了。其上有草堂，可以宿息；有琴臺(tái)，站在那里可以遠(yuǎn)眺四周；有軒，可以看到對(duì)面的洞庭山，軒名抱翠。有閣，可以俯瞰太湖水波，閣名涵虛；虛明動(dòng)蕩，因此稱(chēng)為奇觀(guān)閣。吳郡最美的山是靈巖，而靈巖最美的地方，則是此處了。

啟，吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復(fù)來(lái)游。升于高，則山之佳者悠然來(lái)。入于奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細(xì)，爭(zhēng)獻(xiàn)厥狀，披豁呈露，無(wú)有隱循。然后知于此山為始著于今而素昧于昔也。我是吳縣人，來(lái)這個(gè)地方很多次。但是每次靈巖似乎都將幽境勝景隱藏了起來(lái)，因此看不到山色的美，也找不有什么不好來(lái)，也許靈巖是存心鄙視我這樣淺薄的人吧。今年春天，我跟隨淮南行省參知政事臨川饒介公和其他十個(gè)客人再來(lái)游玩。爬到了高處，優(yōu)美的山景主動(dòng)出現(xiàn)了；進(jìn)入深山，奇石自然出現(xiàn)了；山間霧氣也為之舒展，杉樹(shù)檜樹(shù)也隨風(fēng)起舞。靈巖山，大的，小的，明顯的，不明顯的景色，都爭(zhēng)著顯現(xiàn)出它們的姿態(tài)，不再隱藏起來(lái)，毫無(wú)保留的呈現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)候才知道自己對(duì)于這山是從今天才開(kāi)始明白，其實(shí)過(guò)去并不了解。

夫山之異于眾者，尚能待人而自見(jiàn)，而況人之異于眾者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩(shī)，而屬啟為之記。啟謂：“天于詭奇之地不多設(shè)，人于登臨之樂(lè)不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀(guān)之樂(lè)也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領(lǐng)而心解，景會(huì)而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟？啟為客最少，然敢執(zhí)筆而不辭者，亦將有以私識(shí)其幸也！”十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會(huì)稽張憲、天臺(tái)詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。&nbsp；山的景致不同與尋常，尚且能待人來(lái)看，更何況人不同與常人呢？饒公觀(guān)看景色有得，命隨同的客人賦詩(shī)，囑咐我為之記。我說(shuō)：“天下詭奇的地方不多，而人也并非每次登山都能體會(huì)到登臨的樂(lè)趣。山被人欣賞，而人欣賞山，兩相成映（意為有這樣的山而遇到不到這樣的人，或者有這樣的人而見(jiàn)不到這樣的山，都不能算完全獲得游覽的快樂(lè)，所謂這樣，疑后面所指名山、名士）?，F(xiàn)在靈巖是名山，諸位是名士，想必真是互相不負(fù)其名。難道是偶然嗎？是因?yàn)槿藗兛吹斤L(fēng)景而心中理解，景物被領(lǐng)略到而理趣得以被體會(huì)吧。而我不過(guò)是粗陋的人，也跟隨其中有所體會(huì)，不也是一種幸運(yùn)嗎？我是這里面最年輕的，不敢推辭執(zhí)筆為記的任務(wù)，這樣也可以私下將這份幸運(yùn)記錄下來(lái)”。同行的十個(gè)人是淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會(huì)稽張憲、天臺(tái)詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基和吳陵劉勝。