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[明代]楊基

春色醉巴陵,闌干落洞庭。
水吞三楚白,山接九疑青。
空闊魚龍氣,嬋娟帝子靈。
何人夜吹笛,風急雨冥冥。

岳陽樓·春色醉巴陵譯文

春色醉巴陵,闌干落洞庭。美麗的春色陶醉了巴陵,樓外欄桿突出于洞庭湖中。

水吞三楚白,山接九疑青。洞庭湖氣吞三楚江水,山則遙接九嶷,顯出無限的青蒼。

空闊魚龍氣,嬋娟帝子靈。空闊的湖面仿佛魚龍變化,娉婷的君山就像湘妃顯靈。

何人夜吹笛,風急雨冥冥。什么人在這深夜吹笛呢?可惜江風迅疾,煙雨彌漫無法看清。

岳陽樓·春色醉巴陵注解

1
巴陵:即今湖南省岳陽市。
2
闌干:同“欄桿”。
3
落洞庭:是說樓外欄桿突出于洞庭湖中。
4
三楚:古代楚地頗廣,一說自今蘇北沛縣以西至河南南部、湖北北部為西楚,自蘇北徐州以東、南至揚州、蘇南一帶為東楚,大江之南自江西南昌至湖南長沙等地為南楚。
5
九疑:九疑山,又名蒼梧山,在今湖南省寧遠縣南。
6
魚龍:古代戲(雜技)的一種。
7
嬋娟:儀態(tài)美好的樣子。
8
帝子:指湘江女神湘夫人。本為帝堯二女,舜妻,隨舜南巡,沒于湘水,因為湘夫人。
9
靈:神。
10
冥冥:煙雨彌漫,看不清楚的樣子。

岳陽樓·春色醉巴陵賞析

這首詩首聯(lián)點題,寫了巴陵山的春色,也寫出了岳陽樓的氣勢;頷聯(lián)寫湖景,水與山皆視野開闊,氣勢磅礴;頸聯(lián)前句想像洞庭魚龍變幻,著眼于自然,后句追思帝子神靈,著眼于神話;尾聯(lián)寫詩人陶醉于湖光山色中,樂而忘返,且運用神奇的典故,借助疑問句式,把讀者引向一個詭異惝恍的境界。全詩以樂景開始,以愁意結(jié)局,急轉(zhuǎn)收束,余味如笛音,悠悠不盡。

首聯(lián)從大處落筆,寫洞庭湖的無邊春色。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》有云:“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋?!睂懙氖乔锞啊罨P下所展現(xiàn)的,卻是巴陵春色濃如酒,因而更加容光煥發(fā),楚楚動人的景象?!瓣@干落洞庭”緊承上句,說春色縱橫,充溢于洞庭湖面,寫出了樓上人與湖中景互相契合的意趣,與首句一氣呵成。

頷聯(lián)山、水分敘。水則氣吞三楚見出湖面的遼闊;山則遙接九嶷,顯出無限的青蒼。寥寥二語,便將洞庭湖及其周圍環(huán)境勾畫出來?!八倘住敝巴獭保c杜甫“吳楚東南拆”之“坼”,孟浩然“波撼岳陽城”之“撼”,堪稱異曲同工?!吧浇泳乓汕唷?,一個“接”字,寫出洞庭湖的深遠幽緲,橫無際涯。

因為說到九嶷山,便自然想起傳說中南巡死于此地的舜,以及舜亡后沒于湘水的娥皇、女英。楊基抓住了這一特點,以空靈之筆寫出頸聯(lián)二句:“空闊魚龍舞,娉婷帝子靈?!笨臻煹亩赐?,魚龍潛躍,氣象萬千,詩人因此給洞庭的山山水水籠上了一層迷人的神話般的色彩。

何人夜吹笛,風急雨冥冥”這結(jié)尾兩句純系想象之詞,似實而幻,隱約中又辟一靈境。范仲淹說的“朝暉夕陽,氣象萬千”,在楊基的詩中,則用浪漫的詩情和富有神韻的筆調(diào)把它表現(xiàn)出來了。同時,這最后兩句又隱約包含著一點范仲淹《岳陽樓記》中所說的遷客騷人之感。聯(lián)系到楊基入明以后短短幾年間一貶河南,二貶鐘離,三被免于江西任上的經(jīng)歷,則此時雖然起復(fù),但胸中恐怕也不會毫無芥蒂了,故而有此感。

此詩在明人五律中可稱佳作。詩通篇筆墨都是為洞庭湖的“氣象萬千”圖形傳神,堪稱是一首真正的山水詩。特別是詩人寫景虛實結(jié)合,實景摹其形態(tài),虛景傳其神韻,而且好像有意與前賢比試似的,也用五言律詩來寫。《明詩別裁》稱其“五言射雕手”洵非虛譽。全詩以樂景開始,以愁意結(jié)局,急轉(zhuǎn)收束,顯出了詩人深厚的功力。

作者簡介

楊基
楊基[明代]

楊基(1326~1378)元末明初詩人。字孟載,號眉庵。原籍嘉州(今四川樂山),大父仕江左,遂家吳中(今浙江湖州),“吳中四杰”之一。元末,曾入張士誠幕府,為丞相府記室,后辭去。明初為滎陽知縣,累官至山西按察使,后被讒奪官,罰服勞役。死于工所。楊基詩風清俊纖巧,其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊,時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩,當時維楨已成名流,對楊基倍加稱賞:“吾意詩境荒矣,今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友,時人稱為“吳中四杰”。更多

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