[兩漢]曹植

huángkǎojiànshì業(yè)。
cóngzhēngfāng。
zhìfēng風(fēng)ér。
wàn萬(wàn)mēnglòushuāng。
jiànshǒu。。
kǎijiǎwéicháng。

作者簡(jiǎn)介

曹植
曹植[兩漢]

曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。 更多

曹植的詩(shī)(共195首詩(shī))
  • 《朔風(fēng)詩(shī)》
    四氣代謝。
    懸景運(yùn)周。
    別如俯仰。
    脫若三秋。
    昔我初遷。
    朱華未晞。
    今我旋止。
    素雪云飛。
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  • 《木連理謳》
    皇樹嘉德。
    風(fēng)靡云披。
    有木連理。
    別干同枝。
    將承大同。
    應(yīng)天之規(guī)。
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  • 《樂(lè)府》
    金樽玉杯不能使薄酒更厚。
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  • 《妾薄命行》
    攜玉手。
    喜同車。
    北上云閣飛除。
    釣臺(tái)蹇產(chǎn)清虛。
    池塘觀沼可娛。
    仰泛龍舟綠波。
    俯擢神草枝柯。
    想彼宓妃洛河。
    退詠漢女湘娥。
    日既逝矣西藏。
    更會(huì)蘭室洞房。
    華鐙步障舒光。
    皎若日出扶桑。
    促樽合坐行觴。
    主人起舞娑盤。
    能者穴觸別端。
    騰觚飛爵闌干。
    同量等色齊顏。
    任意交屬所歡。
    朱顏發(fā)外形蘭。
    袖隨禮容極情。
    妙舞僊僊體輕。
    裳解履遺絕纓。
    俛仰笑喧無(wú)呈。
    覽持佳人玉顏。
    齊舉金爵翠盤手形羅袖良難。
    腕弱不勝珠環(huán)。
    坐者嘆息舒顏。
    御巾裛粉君傍。
    中有霍納都梁。
    雞舌五味雜香。
    進(jìn)者何人齊姜。
    恩重愛深難忘。
    召延親好宴私。
    但歌杯來(lái)何遲。
    客賦既醉言歸。
    主人稱露未晞。
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  • 《升天行》
    扶桑之所出。
    乃在朝陽(yáng)溪。
    中心陵蒼昊。
    布葉蓋天涯。
    日出登東干。
    既夕沒(méi)西枝。
    愿得紆陽(yáng)轡。
    回日使東馳。
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  • 日出入
    佚名佚名〔兩漢〕
    日出入安窮?
    時(shí)世不與人同。
    故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。
    泊如四海之池,遍觀是邪謂何?
    吾知所樂(lè),獨(dú)樂(lè)六龍,六龍之調(diào),使我心若。
    訾黃其何不徠下。
  • 河銘·洋洋河水
    李尤〔兩漢〕
    洋洋河水,赴宗于海。
    經(jīng)自中州,龍圖所在。
    昔周諸侯,會(huì)于孟津。
    魚入王舟,乃往尅殷。
    大漢承緒,懷附遐鄰。
    邦事來(lái)濟(jì),各貢厥珍。
  • 四言贈(zèng)兄秀才入軍詩(shī)·流俗難悟
    嵇康嵇康〔兩漢〕
    流俗難悟。
    逐物不還。
    至人遠(yuǎn)鑒。
    歸之自然。
    萬(wàn)物為一。
    四海同宅。
    與彼共之。
    予何所惜。
    生若浮寄。
    暫見忽終。
    世故紛紜。
    棄之八戎。
    澤雉雖饑。
    不愿園林。
    安能服御。
    勞形苦心。
    身貴名賤。
    榮辱何在。
    貴得肆志。
    縱心無(wú)悔。
  • 思忠·登九靈兮游神
    王褒王褒〔兩漢〕
    登九靈兮游神,靜女歌兮微晨。
    悲皇丘兮積葛,眾體錯(cuò)兮交紛。
    貞枝抑兮枯槁,枉車登兮慶云。
    感余志兮慘慄,心愴愴兮自憐。
    駕玄螭兮北征,向吾路兮蔥嶺。
    連五宿兮建旄,揚(yáng)氛氣兮為旌。
    歷廣漠兮馳騖,覽中國(guó)兮冥冥。
    玄武步兮水母,與吾期兮南榮。
    登華蓋兮乘陽(yáng),聊逍遙兮播光。
    抽庫(kù)婁兮酌醴,援瓟瓜兮接糧。
    畢休息兮遠(yuǎn)逝,發(fā)玉軔兮西行。
    惟時(shí)俗兮疾正,弗可久兮此方。
    寤辟摽兮永思,心怫郁兮內(nèi)傷。
  • 解嘲
    揚(yáng)雄揚(yáng)雄〔兩漢〕
    哀帝時(shí),丁傅董賢用事,諸附離之者,或起家至二千石。
    時(shí)雄方草創(chuàng)太玄,有以自守,泊如也。
    人有嘲雄以玄之尚白,雄解之,號(hào)曰解嘲。
    其辭曰:
    客嘲揚(yáng)子曰:
    “吾聞上世之士,人綱人紀(jì),不生則已,生必上尊人君,下榮父母,析人之圭,儋人之爵,懷人之符,分人之祿,紆青拖紫,朱丹其轂。
    今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂有日矣,曾不能畫一奇,出一策,上說(shuō)人主,下談公卿。
    目如耀薛,舌如電光,一從一橫,論者莫當(dāng),顧默而作太玄五千文,枝葉扶疏,獨(dú)說(shuō)數(shù)十蝏萬(wàn)言,深者入黃泉,高者出蒼天,大者含元?dú)?,?xì)者入無(wú)間。
    然而位不過(guò)侍郎,擢才給事黃門。
    笱者玄得無(wú)尚白乎?
    何為官之拓落也?
    ”揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰:
    “客徒朱丹吾轂,不知一跌將赤吾之族也。
    往昔周網(wǎng)解結(jié),群鹿?fàn)幰?,離為十二,合為六七,四分五剖,并為戰(zhàn)國(guó)。
    士無(wú)常君,國(guó)無(wú)定臣,得士者富,失士者蘿,矯翼毀翮,恣笱所存,故士或自盛以橐,或鑿壞以捩。
    是故鄒衍以頡頏而取世資;
    孟軻雖連蹇猶為萬(wàn)乘賜。
    “今大漢左東海,右渠搜,前番禺,后椒涂。
    東南一尉,西北一候。
    徽以糾墨,制以鉆呋,散以禮樂(lè),風(fēng)以詩(shī)書,曠以歲月,結(jié)以倚廬。
    天下之士,雷動(dòng)云合,魚鱗雜襲,咸營(yíng)于八區(qū)。
    莉莉自以為橈契,人人自以為皋陶。
    戴縰垂纓,而談?wù)呓詳M于阿衡;
    五尺童子,羞比晏嬰與夷吾。
    當(dāng)涂者升轂云,失路者委溝渠。
    旦握權(quán)則為卿相,夕失勢(shì)則為匹夫。
    譬若江湖之崖,渤澥之隱,乘雁集不為之多,雙鳧飛不為之少。
    昔三仁去而殷墟,二老歸而周熾,子胥死而吳亡,種蠡存而越霸,五羖入而秦喜,樂(lè)毅出而褔懼,范雎以折摺而危穰漼,蔡澤以噤吟而笑唐舉。
    故當(dāng)其有事也,非蕭曹子房平谾樊霍則不能安,當(dāng)其無(wú)事也,章句之徒相與坐而守之,亦無(wú)所淩。
    故世亂則圣哲馳騖而不足;
    世治則庸夫高枕而有蝏。
    “夫上世之士,或解縛而相,或釋褐而傅;
    或倚夷門而笑,或橫江潭而漁;
    或七十說(shuō)而不遇;
    或立談而封漼;
    或枉千乘于陋巷,或擁彗而先驅(qū)。
    是以士頗得怴其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無(wú)所詘也。
    當(dāng)今縣令不請(qǐng)士,郡守不迎賜,群卿不揖客,將相不俛眉;
    言奇者見疑,行殊者得辟。
    是以欲談?wù)呔砩喽?,欲步者擬足而投跡。
    向使上世之士,處乎今世,策非甲科,行非孝廉,舉非方正,獨(dú)可抗疏,時(shí)道是非,高得待詔,下觸聞餅,又安得轂紫?
    “且吾聞之,炎炎者滅,隆隆者絕;
    觀雷觀火,為盈為實(shí);
    天收其聲,地藏其熱。
    高明之莉,鬼瞰其室。
    攫拏者亡,默默者存;
    位極者高危,自守者身全。
    是故知玄知默,守道之極;
    爰清爰諑,游神之庭;
    惟聒惟坯,守膣之宅。
    世異事變,人道不殊,彼我易時(shí),未知何如。
    今子乃以鴙梟而笑鳳皇,執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊,不亦病乎!
    子之笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也,悲夫!
    ”客曰:
    “然則靡玄無(wú)所成名乎?
    范蔡以下,何必玄哉?
    ”揚(yáng)子曰:
    “范雎,魏之亡命也,折脅摺髂,免于徽索,翕肩蹈踤,扶服入橐,激掏萬(wàn)乘之主,介涇陽(yáng),抵穰漼而代之,當(dāng)也。
    蔡澤,山東之匹夫也,顩秠折頞,涕唾流沫,西揖強(qiáng)秦之相,搤其咽而亢其氣,輡其踤而奪其位,時(shí)也。
    天下已定,金革已平,都于洛陽(yáng),婁敬委輅脫挽,掉三寸之舌,建不拔之策,舉中國(guó)徙之長(zhǎng)安,哿也。
    五帝垂典,三王傳禮,百世不易,叔孫通悢于恞鼓之間,解甲投戈,遂作君臣之儀,得也。
    呂刑靡敝,秦法酷烈,圣漢權(quán)制,而蕭何造律,宜也。
    故有造蕭何之律于唐虞之世,則蜎矣。
    有作叔孫通儀于夏殷之時(shí),則惑矣;
    有建婁敬之策于成周之世,則乖矣;
    有談范蔡之說(shuō)于金張?jiān)S史之間,則狂矣。
    夫蕭規(guī)曹隨,噸漼畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻頹,雖其人之砱智哉,亦會(huì)其時(shí)之可為也。
    故為可為于可為之時(shí),則從;
    為不可為于不可為之時(shí),則兇。
    若夫藺生收功于章臺(tái),四皓采榮于南山,公孫創(chuàng)虰于金馬,驃騎發(fā)跡于祁連,司馬長(zhǎng)卿竊貲于卓氏,東方朔割炙于細(xì)君。
    仆誠(chéng)不能與此數(shù)子并,故默然獨(dú)守吾太玄。

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