[兩漢]曹植

jiā。
wéizhījīng。
hóngyíngxiāng。。
xié協(xié)suìshūjīng。。
shēngzhōuzhāo。。
jīnzhíwèitíng。。
xiàn獻(xiàn)zhīmiàotáng。。
zhāojuélíng。。

作者簡(jiǎn)介

曹植
曹植[兩漢]

曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。 更多

曹植的詩(shī)(共195首詩(shī))
  • 《朔風(fēng)詩(shī)》
    四氣代謝。
    懸景運(yùn)周。
    別如俯仰。
    脫若三秋。
    昔我初遷。
    朱華未晞。
    今我旋止。
    素雪云飛。
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  • 《木連理謳》
    皇樹嘉德。
    風(fēng)靡云披。
    有木連理。
    別干同枝。
    將承大同。
    應(yīng)天之規(guī)。
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  • 《樂府》
    金樽玉杯不能使薄酒更厚。
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  • 《妾薄命行》
    攜玉手。
    喜同車。
    北上云閣飛除。
    釣臺(tái)蹇產(chǎn)清虛。
    池塘觀沼可娛。
    仰泛龍舟綠波。
    俯擢神草枝柯。
    想彼宓妃洛河。
    退詠漢女湘娥。
    日既逝矣西藏。
    更會(huì)蘭室洞房。
    華鐙步障舒光。
    皎若日出扶桑。
    促樽合坐行觴。
    主人起舞娑盤。
    能者穴觸別端。
    騰觚飛爵闌干。
    同量等色齊顏。
    任意交屬所歡。
    朱顏發(fā)外形蘭。
    袖隨禮容極情。
    妙舞僊僊體輕。
    裳解履遺絕纓。
    俛仰笑喧無(wú)呈。
    覽持佳人玉顏。
    齊舉金爵翠盤手形羅袖良難。
    腕弱不勝珠環(huán)。
    坐者嘆息舒顏。
    御巾裛粉君傍。
    中有霍納都梁。
    雞舌五味雜香。
    進(jìn)者何人齊姜。
    恩重愛深難忘。
    召延親好宴私。
    但歌杯來(lái)何遲。
    客賦既醉言歸。
    主人稱露未晞。
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  • 《升天行》
    扶桑之所出。
    乃在朝陽(yáng)溪。
    中心陵蒼昊。
    布葉蓋天涯。
    日出登東干。
    既夕沒西枝。
    愿得紆陽(yáng)轡。
    回日使東馳。
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  • 過彭澤·井邑已非舊
    劉植劉植〔兩漢〕
    井邑已非舊,柴桑里尚存。
    春風(fēng)三畝宅,落日落家村。
    隔樹聞雞犬,編氓半子孫。
    頹然孤垅在,寒菊繞松根。
  • 九懷·匡機(jī)
    王褒王褒〔兩漢〕
    極運(yùn)兮不中,來(lái)將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無(wú)從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。
    彌覽兮九隅,彷徨兮蘭宮。
    芷閭兮藥房,奮搖兮眾芳。
    菌閣兮蕙樓,觀道兮從橫。
    寶金兮委積,美玉兮盈堂。
    桂水兮潺湲,揚(yáng)流兮洋洋。
    蓍蔡兮踴躍,孔鶴兮回翔。
    撫檻兮遠(yuǎn)望,念君兮不忘。
    怫郁兮莫陳,永懷兮內(nèi)傷。
  • 匡機(jī)·極運(yùn)兮不中
    王褒王褒〔兩漢〕
    極運(yùn)兮不中,來(lái)將屈兮困窮。
    余深憫兮慘怛,愿一列兮無(wú)從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。
    彌覽兮九隅,彷徨兮蘭宮。
    芷閭兮樂房,奮搖兮眾芳。
    菌閣兮蕙樓,觀道兮從橫。
    寶金兮委積,美玉兮盈堂。
    桂水兮潺湲,揚(yáng)流兮洋洋。
    蓍蔡兮踴躍,孔鶴兮回翔。
    撫檻兮遠(yuǎn)望,念君兮不忘。
    怫郁兮莫陳,永懷兮內(nèi)傷。
  • 挽陳東湖先生·四大假合相
    張衡張衡〔兩漢〕
    四大假合相,六根清凈緣。
    祗知心是佛,不惜藥成仙。
    魚泣銜沙立,鷗疑側(cè)腦眠。
    凄其野人奠,秋菊薦寒泉。
  • 雖有嘉肴
    戴圣戴圣〔兩漢〕
    雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;
    雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
    是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
    知不足,然后能自反也;
    知困,然后能自強(qiáng)也。
    故曰:
    教學(xué)相長(zhǎng)也。
    《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!

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