[兩漢]嵇康

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guìshèngnánwéigōng。
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作者簡介

嵇康
嵇康[兩漢]

嵇康(224-263,一說223-262),字叔夜,漢族,三國時期魏國譙郡铚縣(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音樂家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。后因得罪鐘會,為其構(gòu)陷,而被司馬昭處死。 更多

嵇康的詩(共116首詩)
  • 《六言詩十首其二》
    唐虞世道治。
    萬國穆親無事。
    賢愚各自得志。
    晏然逸豫內(nèi)忘。
    佳哉爾時可憙。
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  • 《五言贈秀才詩》
    雙鸞匿景曜。
    戢翼太山崖。
    抗首漱朝露。
    晞陽振羽儀。
    長鳴戲云中。
    時下息蘭池。
    自謂絕塵埃。
    終始永不虧。
    何意世多艱。
    虞人來我維。
    云網(wǎng)塞四區(qū)。
    高羅正參差。
    奮迅勢不便。
    六翮無所施。
    隱姿就長纓。
    卒為時所羈。
    單雄翩獨逝。
    哀吟傷生離。
    徘徊戀儔侶。
    慷慨高山陂。
    鳥盡良弓藏。
    謀極身必危。
    吉兇雖在己。
    世路多崄巇。
    安得反初服。
    抱玉寶六奇。
    逍遙游太清。
    攜手長相隨。
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  • 《四言贈兄秀才入軍詩其十八》
    流俗難悟。
    逐物不還。
    至人遠鑒。
    歸之自然。
    萬物為一。
    四海同宅。
    與彼共之。
    予何所惜。
    生若浮寄。
    暫見忽終。
    世故紛紜。
    棄之八戎。
    澤雉雖饑。
    不愿園林。
    安能服御。
    勞形苦心。
    身貴名賤。
    榮辱何在。
    貴得肆志。
    縱心無悔。
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  • 《四言贈兄秀才入軍詩其五》
    穆穆惠風(fēng)。
    扇彼輕塵。
    奕奕素波。
    轉(zhuǎn)此游鱗。
    伊我之勞。
    有懷遐人。
    寤言永思。
    寔鐘所親。
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  • 《代秋胡歌詩其三》
    勞謙寡悔。
    忠信可久安。
    勞謙寡悔。
    忠信可久安。
    天道害盈。
    好勝者殘。
    強梁致災(zāi)。
    多事招患。
    欲得安樂。
    獨有無愆。
    歌以言之。
    忠信可久安。
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  • 鴻鵠歌
    劉邦劉邦〔兩漢〕
    鴻鵠高飛,一舉千里。
    羽翮已就,橫絕四海。
    橫絕四海,當(dāng)可奈何?
    雖有矰繳,尚安所施?
  • 孤兒行
    漢樂府漢樂府〔兩漢〕
    孤兒生,孤子遇生,命獨當(dāng)苦。
    父母在時,乘堅車,駕駟馬。
    父母已去,兄嫂令我行賈。
    南到九江,東到齊與魯。
    臘月來歸,不敢自言苦。
    頭多蟣虱,面目多塵土。
    大兄言辦飯,大嫂言視馬。
    上高堂,行取殿下堂。
    孤兒淚下如雨,使我朝行汲,暮得水來歸。
    手為錯,足下無菲。
    愴愴履霜,中多蒺藜。
    拔斷蒺藜腸肉中,愴欲悲。
    淚下渫渫,清涕累累。
    冬無復(fù)襦,夏無單衣。
    居生不樂,不如早去,下從地下黃泉。
    春氣動,草萌芽。
    三月蠶桑,六月收瓜。
    將是瓜車,來到還家,瓜車反覆。
    助我者少,啖瓜者多。
    愿還我蒂,兄與嫂嚴(yán)。
    獨且急歸,當(dāng)興校計。
    亂曰:
    里中一何譊譊,愿欲寄尺書,將與地下父母,兄嫂難與久居。
  • 過秦論(上篇)
    賈誼賈誼〔兩漢〕
    秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。
    孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。
    諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。
    當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。
    此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。
    于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
    嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。
    秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進。
    秦?zé)o亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。
    于是從散約敗,爭割地而賂秦。
    秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;
    因利乘便,宰割天下,分裂山河。
    強國請服,弱國入朝。
    延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
    及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。
    南取百越之地,以為桂林、象郡;
    百越之君,俯首系頸,委命下吏。
    乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;
    胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。
    于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;
    隳名城,殺豪杰;
    收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。
    然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。
    良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。
    天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。
    始皇既沒,余威震于殊俗。
    然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;
    才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;
    躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;
    斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
    山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
    且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
    陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;
    鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;
    謫戍之眾,非抗于九國之師也;
    深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。
    然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?
    試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。
    然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;
    然后以六合為家,崤函為宮;
    一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
    仁義不施而攻守之勢異也。
  • 清平樂·風(fēng)韶雨秀
    徐逸〔兩漢〕
    風(fēng)韶雨秀。
    春已平分后。
    陡頓故人疏把酒。
    閑憑畫闌搔首。
    爭須攜手踏青。
    人生幾度清明。
    待得燕慵鶯懶,楊花點點浮萍。
  • 解嘲
    揚雄揚雄〔兩漢〕
    哀帝時,丁傅董賢用事,諸附離之者,或起家至二千石。
    時雄方草創(chuàng)太玄,有以自守,泊如也。
    人有嘲雄以玄之尚白,雄解之,號曰解嘲。
    其辭曰:
    客嘲揚子曰:
    “吾聞上世之士,人綱人紀(jì),不生則已,生必上尊人君,下榮父母,析人之圭,儋人之爵,懷人之符,分人之祿,紆青拖紫,朱丹其轂。
    今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂有日矣,曾不能畫一奇,出一策,上說人主,下談公卿。
    目如耀薛,舌如電光,一從一橫,論者莫當(dāng),顧默而作太玄五千文,枝葉扶疏,獨說數(shù)十蝏萬言,深者入黃泉,高者出蒼天,大者含元氣,細者入無間。
    然而位不過侍郎,擢才給事黃門。
    笱者玄得無尚白乎?
    何為官之拓落也?
    ”揚子笑而應(yīng)之曰:
    “客徒朱丹吾轂,不知一跌將赤吾之族也。
    往昔周網(wǎng)解結(jié),群鹿?fàn)幰?,離為十二,合為六七,四分五剖,并為戰(zhàn)國。
    士無常君,國無定臣,得士者富,失士者蘿,矯翼毀翮,恣笱所存,故士或自盛以橐,或鑿壞以捩。
    是故鄒衍以頡頏而取世資;
    孟軻雖連蹇猶為萬乘賜。
    “今大漢左東海,右渠搜,前番禺,后椒涂。
    東南一尉,西北一候。
    徽以糾墨,制以鉆呋,散以禮樂,風(fēng)以詩書,曠以歲月,結(jié)以倚廬。
    天下之士,雷動云合,魚鱗雜襲,咸營于八區(qū)。
    莉莉自以為橈契,人人自以為皋陶。
    戴縰垂纓,而談?wù)呓詳M于阿衡;
    五尺童子,羞比晏嬰與夷吾。
    當(dāng)涂者升轂云,失路者委溝渠。
    旦握權(quán)則為卿相,夕失勢則為匹夫。
    譬若江湖之崖,渤澥之隱,乘雁集不為之多,雙鳧飛不為之少。
    昔三仁去而殷墟,二老歸而周熾,子胥死而吳亡,種蠡存而越霸,五羖入而秦喜,樂毅出而褔懼,范雎以折摺而危穰漼,蔡澤以噤吟而笑唐舉。
    故當(dāng)其有事也,非蕭曹子房平谾樊霍則不能安,當(dāng)其無事也,章句之徒相與坐而守之,亦無所淩。
    故世亂則圣哲馳騖而不足;
    世治則庸夫高枕而有蝏。
    “夫上世之士,或解縛而相,或釋褐而傅;
    或倚夷門而笑,或橫江潭而漁;
    或七十說而不遇;
    或立談而封漼;
    或枉千乘于陋巷,或擁彗而先驅(qū)。
    是以士頗得怴其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無所詘也。
    當(dāng)今縣令不請士,郡守不迎賜,群卿不揖客,將相不俛眉;
    言奇者見疑,行殊者得辟。
    是以欲談?wù)呔砩喽?,欲步者擬足而投跡。
    向使上世之士,處乎今世,策非甲科,行非孝廉,舉非方正,獨可抗疏,時道是非,高得待詔,下觸聞餅,又安得轂紫?
    “且吾聞之,炎炎者滅,隆隆者絕;
    觀雷觀火,為盈為實;
    天收其聲,地藏其熱。
    高明之莉,鬼瞰其室。
    攫拏者亡,默默者存;
    位極者高危,自守者身全。
    是故知玄知默,守道之極;
    爰清爰諑,游神之庭;
    惟聒惟坯,守膣之宅。
    世異事變,人道不殊,彼我易時,未知何如。
    今子乃以鴙梟而笑鳳皇,執(zhí)蝘蜓而嘲荍莊,不亦病乎!
    子之笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚不遇俞跗與扁鵲也,悲夫!
    ”客曰:
    “然則靡玄無所成名乎?
    范蔡以下,何必玄哉?
    ”揚子曰:
    “范雎,魏之亡命也,折脅摺髂,免于徽索,翕肩蹈踤,扶服入橐,激掏萬乘之主,介涇陽,抵穰漼而代之,當(dāng)也。
    蔡澤,山東之匹夫也,顩秠折頞,涕唾流沫,西揖強秦之相,搤其咽而亢其氣,輡其踤而奪其位,時也。
    天下已定,金革已平,都于洛陽,婁敬委輅脫挽,掉三寸之舌,建不拔之策,舉中國徙之長安,哿也。
    五帝垂典,三王傳禮,百世不易,叔孫通悢于恞鼓之間,解甲投戈,遂作君臣之儀,得也。
    呂刑靡敝,秦法酷烈,圣漢權(quán)制,而蕭何造律,宜也。
    故有造蕭何之律于唐虞之世,則蜎矣。
    有作叔孫通儀于夏殷之時,則惑矣;
    有建婁敬之策于成周之世,則乖矣;
    有談范蔡之說于金張許史之間,則狂矣。
    夫蕭規(guī)曹隨,噸漼畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻頹,雖其人之砱智哉,亦會其時之可為也。
    故為可為于可為之時,則從;
    為不可為于不可為之時,則兇。
    若夫藺生收功于章臺,四皓采榮于南山,公孫創(chuàng)虰于金馬,驃騎發(fā)跡于祁連,司馬長卿竊貲于卓氏,東方朔割炙于細君。
    仆誠不能與此數(shù)子并,故默然獨守吾太玄。

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