古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。
白光納日月,紫氣排斗牛。
有客借一觀,愛之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。
至寶有本性,精剛無與儔。
可使寸寸折,不能繞指柔。
愿快直士心,將斷佞臣頭。
不愿報(bào)小怨,夜半刺私仇。
勸君慎所用,無作神兵羞。
古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。
白光納日月,紫氣排斗牛。
有客借一觀,愛之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。
至寶有本性,精剛無與儔。
可使寸寸折,不能繞指柔。
愿快直士心,將斷佞臣頭。
不愿報(bào)小怨,夜半刺私仇。
勸君慎所用,無作神兵羞。
李都尉古劍譯文
古劍寒黯黯,鑄來幾千秋。這是一柄冷冰冰、暗幽幽的古劍,鑄成以來,已經(jīng)歷了幾千個(gè)春秋。
白光納日月,紫氣排斗牛。那白色的劍光可掩日月,那紫色的劍氣上沖斗牛。
有客借一觀,愛之不敢求。有一位客人想借來觀賞,只因劍主珍愛它,不敢請求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。在玉匣中它清澈發(fā)亮,好像澄明的秋水止而不流。
至寶有本性,精剛無與儔。最珍貴的寶物自有它的本性,那份精純和堅(jiān)剛,并世無儔。
可使寸寸折,不敢繞指柔。雖然可以使它一寸寸地折斷,卻不敢使它化作繞指彎柔。
愿快直士心,將斷佞臣頭。希望它讓正直的人士大快心意,將用它來斬?cái)嗉槌嫉娜祟^。
不愿報(bào)小怨,夜半刺私仇。不希望它被用來報(bào)復(fù)個(gè)人小怨,在半夜的時(shí)候去刺殺私仇。
勸君慎所用,無作神兵羞。勸你使用時(shí)務(wù)須謹(jǐn)慎,不要讓神兵利器為你而抱愧蒙羞。
李都尉古劍注解
李都尉古劍賞析
白居易的諷喻詩,善于運(yùn)用變化萬端的比興手法,塑造各種真實(shí)的受迫害者的藝術(shù)形象,揭露和抨擊了封建統(tǒng)治者的暴政和不合理現(xiàn)象,因而這些詩不少成為反映現(xiàn)實(shí)的思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的名篇,《李都尉古劍》就是其中一首十分出色的詠物詩。這首詩所運(yùn)用的比興手法是很高明的,通篇只借用一把李都尉古劍作為描寫對象,但每一個(gè)字都是作者自身的寫照,意思極為明確,雖然著墨不多,而出語卻紆徐委婉,具有無窮轉(zhuǎn)折之妙,耐人尋思。 從結(jié)構(gòu)上看,這首詩可分三個(gè)層次。從開始至“ 秋水澄不流”八句主要是表現(xiàn)古劍外表的不同凡俗。首句寫“古劍寒黯黯,鑄來幾千秋”,是用“寒黯黯”三字描繪古劍寒光閃閃,灼爍不定的形態(tài),刻畫劍的不凡,不從劍的鋒利入手,而僅表現(xiàn)其劍光閃。 爍不定,正是該詩的高明之處,未睹劍先見其寒光凜凜,足以說明這是一柄鋒利無比的寶劍?!皫浊铩鄙铣小肮艅Α钡摹肮拧弊?,古而且利,則此劍為至寶就毫無疑問了。為了進(jìn)一步渲染這柄寶劍,詩人進(jìn)一步寫道:“白光納日月,紫氣排斗牛?!睋?jù)王嘉《拾遺記》載,越王勾踐曾以白牛白馬祀昆吾山神,采金鑄之,以成八劍。其一名為掩日,用其指日,日光盡暗。其三曰轉(zhuǎn)魄,指月則蟾兔為之倒轉(zhuǎn)。詩人借用這個(gè)典故,極力夸張表現(xiàn)寶劍的非同凡俗之處。這四句是從詩人的角度描繪寶劍的不凡,為了印證自己的看法,下面四句又用旁觀者的評價(jià)加以證實(shí)??腿丝吹綄殑Α罢咳挥裣恢?,秋水澄不流”。東漢袁康《越絕書》:“太阿劍,視之如秋水?!庇们锼稳輨?,由來已久。詩歌繼描繪古劍“寒黯黯,可以“納日月”、“ 排斗?!敝?,又以“湛然秋水”形容,更進(jìn)一步表現(xiàn)古劍的威光四射,非同一般。因此客人有觀之者,即使很喜歡它,也不得不自嘆是凡夫俗子,不敢奢望得到它,還是讓這把古劍去完成其應(yīng)有的使命吧。 接下來則是描寫古劍的卓越品質(zhì)。它不僅劍光閃爍,鋒利無比,具有華美的外表,而且品質(zhì)端正,也非平常刀劍可比?!爸翆氂斜拘裕珓偀o與儔”說明它的純度和硬度都是無與倫比的。這并非夸張,因?yàn)樗翱墒勾绱缯?,不能繞指柔”,寶劍乃百煉成鋼,其剛強(qiáng)之性,不能使它變成軟弱,猶如士之可殺而不可辱,極力表現(xiàn)其質(zhì)地堅(jiān)硬。西晉詩人劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩:“何意百煉鋼,化為繞指柔?!边@里是反用其意,表現(xiàn)出古劍剛硬,不能化柔,不屈從外力的品質(zhì)。但是,一旦有用武之地,它也會毫不猶豫地上前拼殺。正所謂“愿快直士心,將斬佞臣頭”,它愿意剛直之士高興,去斬?cái)嗉槌嫉念^顱。它愿意充當(dāng)殺伐諂佞的先鋒,為國為民除掉奸邪。這幾句詩乃以詠物而喻志,表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的剛直之性、浩然之氣及欲為朝廷蕩滌污穢、鏟除奸邪的抱負(fù),鏗鏘有力,正氣凜然?!安辉笀?bào)小怨,夜半刺私仇”,至于區(qū)區(qū)個(gè)人恩怨就不是寶劍所樂于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行動(dòng),見不得人的丑事。這一段從寶劍的精純無比和愿斬佞臣兩方面揭示出寶劍的內(nèi)在品質(zhì),它比漂亮的外表,凜凜的寒光更重要,更能展現(xiàn)出古劍之所以為至寶的本質(zhì)所在。 最后兩句點(diǎn)明此詩的主旨,也是白居易“卒章顯其志”方法成功的運(yùn)用?!皠窬魉?,無作神兵羞”的意思是說:這樣鋒利的兵器,應(yīng)該使用在最恰當(dāng)?shù)牡胤?,不要玷辱了我“神兵”的光輝稱號。 這也就是告誡包括自己在內(nèi)的諫官們,應(yīng)該不怕得罪權(quán)貴,去彈奏國家大事;而不應(yīng)該只議論一些無關(guān)重要的小事,來敷衍塞責(zé)。 此詩是通過表現(xiàn)一把寶劍的不同凡俗及其優(yōu)秀品質(zhì),借以塑造一個(gè)剛正不阿、以國家大局為重,不計(jì)個(gè)人恩怨的重臣和諫官的形象。此時(shí)詩人身為左拾遺,自然也有表明自己作為諫官的正直態(tài)度之意。然而,詩的主旨并沒有明白直接地說出來,而是緊緊扣住寶劍的特征來表現(xiàn),全詩沒有一句話不是圍繞著這把古劍寫的,每一句都從不同的角度刻畫古劍的超凡和剛直不阿。詠劍與贊人,自然融合為一。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》稱贊屈原說:“其志潔,故其稱物也芳?!狈粗?,人們也形成這樣一種心理,即因其稱物芳,故其吉潔。 比喻新穎,精用典故,妥帖自然,不著痕跡,也是這首詩的鮮明特點(diǎn)。諸如“白光納日月,紫氣排斗?!?、“可使寸寸折,不能繞指柔”、“愿快直士心,將斬佞臣頭”都有化用前人詩語之處。這些典故,加強(qiáng)了詩的形象性,使詩句內(nèi)涵更深刻、豐富。
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