回車駕言邁,悠悠涉長道。
四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。
所遇無故物,焉得不速老。
盛衰各有時(shí),立身苦不早。
人生非金石,豈能長壽考。
奄忽隨物化,榮名以為寶。
回車駕言邁,悠悠涉長道。
四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。
所遇無故物,焉得不速老。
盛衰各有時(shí),立身苦不早。
人生非金石,豈能長壽考。
奄忽隨物化,榮名以為寶。
回車駕言邁譯文
回車駕言邁注解
回車駕言邁背景
《回車駕言邁》是《古詩十九首》之一?!豆旁娛攀住返臅r(shí)代和作者向來是漢魏文學(xué)研究中的熱點(diǎn)問題,各種觀點(diǎn)異彩紛呈。今人一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作,它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。此詩當(dāng)為作者因感慨人生苦短而作。
回車駕言邁賞析
全詩共十二句,可分作兩層。前六句為笫一層,寫詩人由敘事寫景引發(fā)出對(duì)人生的聯(lián)想和感慨;后六句為第二層,寫詩人繼續(xù)抒發(fā)自己對(duì)人生的議論和感慨。此詩情文并茂,富含哲理,其藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸自然,行文如行云流水,但又不淺露,而是余味曲包,耐人尋味。 第一層“回車駕言邁,悠悠涉長道?!边@兩句是說,調(diào)轉(zhuǎn)車頭我駕著車子開始遠(yuǎn)行,路途遙遠(yuǎn)不知何時(shí)才能到達(dá)?!八念櫤蚊C#瑬|風(fēng)搖百草?!边@兩句是說,抬頭四顧,但見原野茫茫,春風(fēng)吹拂搖動(dòng)著原野上無邊的青草?!八鰺o故物,焉得不速老?!边@兩句是說,一路上我所見的不再是我認(rèn)識(shí)的舊物,不能不使人感到歲月催人老。 首起兩句敘事,寫詩人要駕車遠(yuǎn)行。是出門離家游宦,還是衣錦還鄉(xiāng)省親,詩人并沒有言說。不過結(jié)合全詩來說,詩中的主人公應(yīng)是游宦京都多年,在功名事業(yè)上略有建樹,雖不是一帆風(fēng)順,但也并非完全失意潦倒?!八鰺o故物,焉得不速老 ”這兩句詩是全詩的紐帶,既是對(duì)前四句敘事寫景發(fā)出來的聯(lián)想和感慨,又是開啟后六句議論感慨的由頭所在。 第二層“盛衰各有時(shí),立身苦不早?!边@兩句是說,人生和草木的興盛和衰敗都有各自的時(shí)限,苦惱的是自己沒有很早地建立起自己的功名?!叭松墙鹗?,豈能長壽考。”這兩句是說,人沒有像金石那樣堅(jiān)固,怎么能長壽無盡期?這兩句用來比喻人的生命短暫和短促。“奄忽隨物化,榮名以為寶?!边@兩句古今注本于榮名有二解。一說榮名即美名;有一說榮名則謂榮祿和聲名。許多人把這兩種說法對(duì)立起來,認(rèn)為前者認(rèn)為人生易盡,還是珍惜聲名為要追求的是永恒的東西;后者認(rèn)為人生短暫,不如早取榮祿聲名,及時(shí)行樂顯身。這兩種境界有高下之別。事實(shí)上,在封建社會(huì),儒家正統(tǒng)知識(shí)分子都以搏取功名,建樹事業(yè)作為人生的最高目標(biāo)。因此詩人把“榮祿和聲名”作為人生之寶,是無可非議的事。 從全詩來看,詩人還是認(rèn)真地對(duì)生命進(jìn)行了思考,立足于追求永恒的美名,是希望自己有所作為的,對(duì)人生的態(tài)度還是積極進(jìn)取的,并以此自警自勵(lì)。 ?
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