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[先秦]詩經(jīng)

丘中有麻,彼留子嗟。
彼留子嗟,將其來施施。
丘中有麥,彼留子國(guó)。
彼留子國(guó),將其來食。
丘中有李,彼留之子。
彼留之子,貽我佩玖。

丘中有麻譯文

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,將其來施施。土坡上一片大麻,有郎的深情留下。有郎的深情留下,盼望郎來的步伐。

丘中有麥,彼留子國(guó)。彼留子國(guó),將其來食。土坡上一片麥田,有郎的愛意纏綿。有郎的愛意纏綿,盼望郎再來野宴。

丘中有李,彼留之子。彼留之子,貽我佩玖。土坡上一片李林,有郎的真情愛心。有郎的真情愛心,他贈(zèng)送佩玉晶瑩。

丘中有麻注解

1
麻:大麻,一年生草本植物,皮可績(jī)?yōu)椴颊?,古時(shí)種植以其皮織布做衣,子可食。
2
留:一說停留、留住之留;一說指劉姓;一說為借“懰”,美好之意。
3
子嗟:人名。一說對(duì)那個(gè)男子的尊稱。
4
將:請(qǐng);愿;希望。
5
施:施予,幫助,有恩惠、惠予之意。一說慢行貌,一說高興貌。
6
子國(guó):人名。詩中子嗟、子國(guó)、之子與《鄘風(fēng)·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法,均是劉氏一人數(shù)名。一說“子國(guó)”為“子嗟”父,“之子”即子嗟。又說“嗟、國(guó)”皆為語氣助詞。
7
食:吃飯。
8
貽:贈(zèng)。
9
佩玖:佩玉名。玖,次于玉的黑石。

丘中有麻賞析

按照多數(shù)學(xué)者的說法,這是一首情詩,是以一個(gè)姑娘的口吻寫出來的。詩中提到的事件,恰恰是姑娘與情郎激情幽會(huì)的地點(diǎn):“丘中有麻”“丘中有麥”“丘中有李”,那一蓬蓬高與肩齊的大麻地,那一片片密密的麥田垅間,那一棵棵綠蔭濃郁的李子樹下,都是姑娘與情郎情愛激發(fā)的地方。所以,當(dāng)姑娘回味這種強(qiáng)烈的情愛行為時(shí),總也忘不了那個(gè)神奇的地方。尤其是詩的第一、二章,都有“彼留子”的明確指涉。而第一章的“將其來施施”,第二章的“將其來食”,更明確地寫出,姑娘與情郎的幽會(huì)不僅僅是一次,而是多次。他們?cè)诖舐榈乩?、小麥垅頭、李子樹下,演出過一次次激情的戲劇,付出了整個(gè)身心。他們的情愛是真實(shí)的,也是牢固的。他們并沒有追求一次性的瘋狂,而是讓純真的愛掀起一層又一層的熱浪,永久地持續(xù)。第三章的最后,寫到“彼留之子,貽我佩玖”,用物質(zhì)的形式(佩玉),把非物質(zhì)的關(guān)系(情愛)確定下來,以玉的堅(jiān)貞純潔牢固,表示兩人的愛情的永恒。可以想像,接著下去,姑娘將與情郎共偕連理,成家育子,延續(xù)生命。一個(gè)新的家庭,將延續(xù)那一段熱烈純真的愛情。這就是姑娘在歌唱愛情時(shí)寄托的熱望。

這首詩表現(xiàn)了二千多年前黃土高原上那對(duì)青年男女的柔情蜜意。其情緒熱烈大膽,敢于把與情郎幽會(huì)的地點(diǎn)一一唱出,既顯示姑娘的純樸天真,又表達(dá)倆人的情深意綿。敢愛,敢于歌唱愛,這本身就是可敬的。

作者簡(jiǎn)介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國(guó)古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。更多

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