作者簡(jiǎn)介
丘逢甲(1864年~1912年)近代詩(shī)人。字仙根,又字吉甫,號(hào)蟄庵、仲閼、華嚴(yán)子,別署海東遺民、南武山人、倉(cāng)海君。辛亥革命后以倉(cāng)海為名。祖籍嘉應(yīng)鎮(zhèn)平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生于臺(tái)灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進(jìn)士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無(wú)意在京做官返回臺(tái)灣,到臺(tái)灣臺(tái)中衡文書(shū)院擔(dān)任主講,后又于臺(tái)灣的臺(tái)南和嘉義教育新學(xué)。 更多
“你們都來(lái)了,
你們都去了,
我都看到了,
但是我沒(méi)有動(dòng),
我看著你們
就像看著木偶——”
理發(fā)室里的大鏡子,
像小鎮(zhèn)上的先知,
以無(wú)聲的語(yǔ)言,
向我講述這個(gè)平凡的真理。
我不得不說(shuō),
三十二年過(guò)去了,
我心中的情欲還沒(méi)有平息,
這是我片刻都得不到安寧的原因,
我的欲望就像濺在綠葉上的石灰,
這是折磨我的第一個(gè)問(wèn)題。
折磨我的第二個(gè)問(wèn)題是死亡,
人們用尋歡作樂(lè)把它放棄了,
不是要等到死亡的時(shí)候,
我們才是死人,
不是要等到燒成灰燼的時(shí)候,
我們才是灰燼。
我們必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的尋找。
才能回到起點(diǎn),
回到老柳樹(shù)下的石凳上,
兩眼望著波光粼粼的湖水。
我們還以為靈魂是可以尋找的,
但如果靈魂是可以尋找的,
靈魂也就可以失落,
失落的東西不會(huì)長(zhǎng)久,
不會(huì)長(zhǎng)久我們也就無(wú)須尋找。
在這里靜靜地坐著吧:
“你們都來(lái)了,
你們都去了,
我都看到了,
但是我沒(méi)有動(dòng),
我看著你們,
就像看著木偶,
我是鎮(zhèn)定的,
但是我沒(méi)有說(shuō):
我是鎮(zhèn)定的……”
小鎮(zhèn)理發(fā)室里的大鏡子,
雖然沒(méi)有這樣說(shuō),
但它這樣做著。
潮水灣南岸聳峙著圓形廊柱廳,
圓廳的中央是杰弗遜的青銅雕像。
他右手握著獨(dú)立宣言的文本;
站立著,嚴(yán)肅的目光正射向前方。
繞廳內(nèi)穹廬形屋頂四周的銘文
標(biāo)明他反對(duì)一切形式的暴虐;
銘文如大桂冠高懸在他的頭頂,
或一圈靈光,使得他無(wú)限圣潔。
清風(fēng)穿越過(guò)圓柱從四面吹進(jìn)來(lái),
他手中的文告仿佛要隨風(fēng)飛揚(yáng);
圓柱外四面掛斑斕蕭索的云彩;
他的額上漫移著日影和星光。
我看見(jiàn)這一切映入澄澈的潮水灣,
成美麗空靈的影子,在水中倒懸……
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