[宋代]張九成

sànbīngxiūwénànjìng,,
shù數(shù)gān竿xiūzhúshūlián。
jiēlǎoguī,
kěnduì對(duì)jiāngshāntànzhìyān。。

作者簡(jiǎn)介

張九成
張九成[宋代]

(1092—1159)杭州錢塘人,字子韶,號(hào)橫浦居士,又號(hào)無垢居士。少游京師,從學(xué)于楊時(shí)。高宗紹興二年進(jìn)士第一。歷著作郎及禮部、刑部侍郎等職。因與秦檜不和,被謫南安軍十四年。檜死,起知溫州。研思經(jīng)學(xué),多有訓(xùn)解。卒謚文忠。有《橫浦集》、《孟子傳》。 更多

張九成的詩(共373首詩)
  • 《八月十四日偶成》
    物情猶惝恍,門戶更蕭然。
    勿念客來往,何妨吾醉眠。
    北園肥菜甲,南浦鱠魚鮮。
    一酌余妻子,此生休問天。
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  • 《罷祿》
    嗟余命偏奇,一生墮枯槁。
    雖無青菁飯,顏色亦自好。
    富貴點(diǎn)污人,修潔終可保。
    居處既悠悠,衣食亦草草。
    靜觀天寶間,脂澤逞淫姣。
    冰山赫日來,隨例須崩倒。
    所得無纖毫,所喪不到老。
    施施若無事,憂心惄如擣。
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  • 《丙寅正月》
    常年正月未全春,春色今年輒去人。
    試上小樓南北望,紅英滿地綠粼粼。
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  • 《菖蒲》
    石盆養(yǎng)寒翠,六月如三冬。
    勿云數(shù)寸碧,意若千丈松。
    勁節(jié)凌孤竹,虬根蟠老龍。
    傲霜滋正氣,泣露泫春容。
    座有江湖趣,眼無塵土蹤。
    終朝澹相對(duì),澆我磊磈胸。
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  • 《出城》
    凌晨江畔倚筇行,正見橫云冉冉生。
    失卻前山尋不得,雙尖微向日邊明。
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  • 次韻鄭大夫半隱亭
    程俱〔宋代〕
    脫屣歸來稅兩轓,信知塵世有蕭閑。
    幽亭似近郎君谷,捷徑知非少室山。
    歲月優(yōu)游真得計(jì),風(fēng)塵憔悴獨(dú)何顏。
    園林日涉仍多趣,坐看云飛鳥倦還。
  • 潁州初別子由·近別不改容
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    近別不改容,遠(yuǎn)別涕沾胸。
    咫尺不相見,實(shí)與千里同。
    人生無離別,誰知恩愛重。
    始我來宛丘,牽衣舞兒童。
    便知有此恨,留我過秋風(fēng)。
    秋風(fēng)亦已過,別恨終無窮。
    問我何年歸?
    我言歲在東。
    離合既循環(huán),憂喜迭相攻。
    語此長太息,我生如飛蓬。
    多憂發(fā)早白,不見六一翁。
  • 游棲霞·府帖昨夕下
    周文璞周文璞〔宋代〕
    府帖昨夕下,許奉半月急。
    遂作茲山游,惘怳憂思失。
    古跡墮榛莽,久久失修葺。
    南唐石塔好,巋然對(duì)人立。
    高碣纏蛟龍,奇畫耐風(fēng)日。
    明旦丹陽路,萬感當(dāng)畢集。
    說似石翁婆,皆須為余泣。
  • 說上人游廬山
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    夙懷高世趣,固足林壑情。
    欲游名山遍,遂為廬岳行。
    又訪遠(yuǎn)公跡,東林氣象清。
    瀑布秋影落,香爐曉煙生。
    洗蕩萬古慮,薰蒸千載名。
    我今滯孤宦,空羨瓶錫輕。
  • 五代史宦官傳序
    歐陽修歐陽修〔宋代〕
    自古宦者亂人之國,其源深于女禍。
    女,色而已,宦者之害,非一端也。
      蓋其用事也近而習(xí),其為心也專而忍。
    能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。
    待其已信,然后懼以禍福而把持之。
    雖有忠臣、碩士列于朝廷,而人主以為去己疏遠(yuǎn),不若起居飲食、前后左右之親可恃也。
    故前后左右者日益親,而忠臣、碩士日益疏,而人主之勢(shì)日益孤。
    勢(shì)孤,則懼禍之心日益切,而把持者日益牢。
    安危出其喜怒,禍患伏于帷闥,則向之所謂可恃者,乃所以為患也。
    患已深而覺之,欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近,緩之則養(yǎng)禍而益深,急之則挾人主以為質(zhì)。
    雖有圣智,不能與謀。
    謀之而不可為,為之而不可成,至其甚,則俱傷而兩敗。
    故其大者亡國,其次亡身,而使奸豪得借以為資而起,至抉其種類,盡殺以快天下之心而后已。
    此前史所載宦者之禍常如此者,非一世也。
      夫?yàn)槿酥髡?,非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外,蓋其漸積而勢(shì)使之然也。
    夫女色之惑,不幸而不悟,而禍斯及矣。
    使其一悟,捽而去之可也。
    宦者之為禍,雖欲悔悟,而勢(shì)有不得而去也,唐昭宗之事是已。
    故曰“深于女禍者”,謂此也。
    可不戒哉?

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